孙悟空哪里学的本事 [悟空的本事]

时间：2019-01-28 17:41:28 来源：千叶帆本文已影响人

　　《西游记》中的孙悟空很有本事，但他的本事是相对的，有时候有本事，有时候没本事。大闹天宫时，他那如意金箍棒一挥，所向披靡，“不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外”。“调三十六员雷将齐来，把大圣围在核心”也无济于事，把天宫搅得日月无光。可到了取经路上，碰到这妖那怪，大都能与悟空斗上几十个回合，拿出个法宝，吹个风煸个火什么的，就把大圣打得落荒而逃。没有办法，只能是“三十六计――走为上”，上天搬救兵。
　　同一个孙悟空，为何大闹天宫时十分了得，一到取经路上碰到妖怪就不行了?是吴承恩先生构思前后矛盾，还是写着写着写糊涂了，把悟空本事写没了?以愚观之，这恰恰是吴承恩的高明之处，是具体问题具体分析得出的结论。
　　天兵天将并不是吃素的，他们可以降服比悟空更强的妖怪。他们当初打不过悟空，并不是本事问题，而是体制问题。他们都是编制内的“公家人”，有优厚的待遇和舒适的生活环境。而悟空呢，是花果山的猴子。“光脚的不怕穿鞋的”，孙猴子啥也不怕，大不了拼个鱼死网破，就是战死也要拉几个垫背的。在这种情况下，天兵天将们畏首畏尾，瞻前顾后，都希望别人先上，都害怕自己做了垫背的，享受不到体制内的优越性了，老婆要守寡了，孩子没人管了。所以不愿与不要命的孙悟空“死磕”，而是力图自保。他们打不过悟空，“是不为也，非不能也”。
　　到了取经团里，悟空也成了体制内的公家人，而妖怪们是野生的自由职业者。在动物世界，野生具有天然优势，脑子活，力气大，生存能力强。同样的动物，家猪不如野猪，家狗不如野狗。在野外生存的妖怪们与悟空交战，没有后顾之忧，反正是个妖怪，大不了一死，成为死妖怪。悟空就不同了，他把保护唐僧取经这件事办完了，可以受封，“立地成佛”，那多好啊!这时候的悟空瞻前顾后，“想法”多了，战斗力大打折扣。
　　在大闹天宫时，尽管孙悟空威风八面，可他终究未能跳出如来佛的手掌心，被压在五行山下动弹不得，一压就是五百年。这一压，压得孙猴子心力交瘁，体能下降，功力大减。加入西天取经团后，又在唐僧这个肩不能挑，手不能提，善恶不辨，是非不清，没有本事的团长手下当差，他的本事就更加施展不出来了。唐僧说白骨精是村姑就是村姑，说不能打就不能打，悟空如果要打，那就是狂妄自大，不与领导保持一致。唐团长只要动动嘴皮子，念几句紧箍咒，悟空立马痛得打滚。在这样的团长手下除妖降魔，悟空再有本事，也只能徒唤奈何。
　　最最关键的是，取经路上遇到的妖怪，大都是有来头的，不是天上神或佛的七大姑八大姨，就是养了多年的宠物，比如如来的大鹏神雕、观音门前荷花池里的金鱼等，这样的妖怪能打么?打不得的!打了就犯忌了，轻则砸饭碗，重则掉脑袋，这可不是本事不本事的问题，而是“懂不懂味”的问题。你别看后来悟空打仗的本事差了，但他猜度人情世故的本事强了。他将那些没有后台的小妖一棒拍死，而对那些有来头的大妖都不往死里打，而是“矛盾上缴”。不是你天上人的亲戚和宠物么，那就请你看着办吧!这时候的孙悟空不是没本事，而是经过世事的磨砺成熟了、世故了、会来事了，猴精猴精的了，本事大大的了!
　　看来，世界上没有绝对的东西，本事也一样，也是相对的。过去有本事，不等于现在有本事；在此处有本事，不等于到彼处有本事；在计划体制下有本事，不等于到了市场机制下也有本事；表面上有本事，实际上不一定有本事；没想法时有本事，想法多了就没多少本事了!
　　但无论如何，孙悟空由有本事变为没本事，不是什么好事。孙悟空打不过妖怪，不光是孙悟空的悲剧。一个健康的社会，应当“给猴一棵树，给虎一座山’’，而不能把有本事的压在五行山下，不能给他套金箍，更不能让没本事的领导有本事的。
　　如果没有唐僧的领导，孙悟空一个“筋斗云”就是十万八千里，一天可往西天跑好几趟，一眨眼工夫就可以把经取回来，能省去多少人力物力财力呀!

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