[孩子教育传统文化]传统文化教育对孩子有什么重要性

时间：2019-02-05 05:32:49 来源：千叶帆本文已影响人

　　我没有专门研究过“如何教育下一代”。但活了几十年，从所读到的一些文字中，已经明白了教育，尤其是对孩子的传统文化教育该有多重要：一个人如果小时候接受的传统文化教育不好，吸入的“毒素”太重，实则也就等于害了这人一辈子。
　　那么我们的传统文化教育好不好呢？
　　我不敢说没有好的，但不好的多。特别是当你把中国的孩子与中国的教育联系在一起时，这种不好就尤为明显了。曾在旧报纸上读到过这么一篇文章，说中国孩子画完画，经常问老师“像不像？”而美国的孩子则是问“好不好？”可别小瞧了这点差别，从这差别中似乎就能知道这些孩子将来的人生走向。那么，中国的孩子为何是这样问，美国的孩子又为何是那样问呢？这就与他们各自接受的传统文化教育不同有关了。作者讲了自己移民到美国的所见所闻。先是他5岁的儿子进了当地一所美术学校，上绘画班。可没想到，这孩子去了不到5次，就开始叫唤，说不想去了。孩子说：“老师根本不教画画，一点都不教！每次都是给一个题目，就叫我们自己画，想怎么画就怎么画，爱怎么画就怎么画，老师一点不管。画完了老师就知道说‘好哇！好哇！’好什么好？！那些美国小孩的画，根本就是一塌糊涂！”后来，这位移民通过亲临孩子班里观察，发现“那些美国孩子有站着画的，有跪着画的，也有趴着画的，说‘八仙过海’一点不为过。‘八仙’们的笔下所绘，更是不敢恭维：不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没规矩，甚至连基本的笔法都没有。”然而，这位移民由此似乎也明白了，“教”美国孩子学画画，老师往往不设样本、不规定模式，让孩子自由地去“构图”，这样，也就根本不存在什么“范本”，孩子画的画也完全是一种“创作”。正因是这样，这些美国孩子自然也就不会问“像不像”了。如此培养出的孩子，思维充满创造性和活力，日后才可能是开创性的人才。而中国的孩子，从小就把“像”作为自己最高的追求，中国的老师对他们所教的孩子往往也是这样要求的。
　　我们为何会是这样的老师，又为何要这样教孩子呢？有次在柜中翻检资料时，读到几年前的一篇文章。作者用对比法讲了孔子的观念和哈佛的做法。孔子是什么观念呢？――容我就不再照抄《论语・子路》中那段话的原文而只说其大意吧：有人认为父亲偷了羊，儿子应该去告发，这才是正直。而孔子竟相反，认为父亲偷了羊，儿子应该替父亲隐瞒，这样才体现正直。乍一看，你不能说孔子讲的不对――中国人不就是讲究亲情吗？连亲情都不讲了，用孟子骂“无君无父”的话，这人岂不是要“连禽兽也不如”了？
　　再来看哈佛是如何做的。先说曾有一个名字叫哈佛的来自英格兰的牧师，在自己的遗嘱中，将其拥有的一块地皮和250本书赠给了一所学院。这所学院发展到后来，就成为现在闻名世界的哈佛大学。这所大学一直将那有纪念意义的250本书珍藏在学院的一个图书馆内，并规定，学生只能在馆内阅读，不允许将书私自携出馆外。1764年的一个深夜，一场大火烧毁了图书馆，那250本珍贵的哈佛遗赠，只有一本侥幸地保存下来。因为那本书被一名学生私自带出了图书馆，打算在宿舍里仔细阅读。火灾发生后，这位学生立刻意识到，手头的这本书，已是惟一幸存的稀世珍品了。经过一番思想斗争，他决定还是将书交还给学校。收到书的校长，先是深深地感谢这位学生，但感谢之后立即下令将其开除出校。校长的理由很简单：这名学生违反了校规。
　　对比之后，似乎自然就会让人生出疑问：一位被后世尤其是被秦汉以来历朝历代的统治者尊称为“万世师表”的孔子怎么会是那样的见识？原来，只有这样，才符合孔子的道德观，符合孔子的思想。而哈佛大学校长那“看起来‘不近人情’的做法，却恰恰体现了哈佛人所一贯珍视的理念：法理第一。将‘规章与制度’而不是‘血缘与人情’来作为整个社会的基石，是西方社会长期以来的传统”。
　　我有时想，中国若是让那位告发父亲偷羊的“正直观”成为一种“主流思想”，并从而成为“传统文化”，今天的教育还会是这样吗？我们还会那样教孩子吗？
　　［麦惠文荐自《湘声报》2007年6月4日］

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