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    明初诗歌创作成就最高的诗人是 清初闽籍诗人丁炜及其诗歌创作研究

    时间:2019-02-12 05:30:32 来源:千叶帆 本文已影响

      关键词:丁炜 回族 诗文      摘 要:丁炜,清代晋江陈埭回族人。顺治间从人才举授漳平教谕,迁县令。历任户部主事、兵部郎中、湖广按察使,屡施善政。他刻意为诗,力追唐宋诸家。王士祯极称之,与同时海内十子齐名,著有《问山诗集》《问山文集》《紫云词》等。
      清代文学集封建时代文学发展之大成,是古代文学的一个光辉总结。各种文体无不具备,诸多样式全面繁荣。诗、词、散文等传统文学样式,在清代得到复兴;小说、戏曲、民间讲唱等新兴文学样式,在清代达到了登峰造极的高度。伴随着文学的繁荣,清代在元明两代的基础上,也涌现出了大批优秀的文人。在这个集大成的文学时代,晋江丁氏回族则是一个罕见的文学世家。丁炜(1631~1701),回族,字澹汝,号雁水,福建晋江(今福建省泉州市)人。其高祖丁自申、祖父丁启浚都做过官,有著作,是当地的知名人士。丁炜的弟弟丁阜,族人丁启汴、丁奇昆,均善于诗文。而丁炜则是这个文学世家中有着突出成就的一员。他的诗词文创作都取得了较大的成就,著有《问山诗集》十卷,收入诗702首;《问山文集》八卷,收入散文93篇;《紫云词》《涉江词》各一卷,《涉江词》已散佚,《紫云词》收入词192首。他的诗歌创作则是其中最为出色的,在清初闽中诗家中声名仅亚于周亮工。清代文豪王士祯将丁炜与宋荦、王又旦等并称为“金台十子”,又将其归入“闽诗派”。
      据陈寿祺撰《丁炜传》:“炜幼孤,成童丧母。”由此可见,丁炜的少年时代较为坎坷的。据载:“顺治十二年,定远大将军济度统帅驭漳州,诏便宜置郡县以下官,且致闽士试幕下量授职。既试,炜居第一,授漳平教谕。”后改为河南鲁山县县丞,随后调为直隶县知县,康熙八年(1669)升为户部主事,后提升为兵部郎中,出任分巡赣南道,累官至湖广按察使。丁炜为官期间,牢记舅舅“洁己爱民”的教诲,“屡施善政”。他的晚年事迹史传中并无详细记载。据《中国文学大辞典》记载,在康熙二十八年(1689),丁炜因患眼疾,请假还乡,后数年去世。
      随着清朝统治的稳定,明清易代之际的沧桑之感和家国之痛渐趋淡薄,由原来的力求反映现实,抒写性情,标榜慷慨激越的诗风转变为一种提倡清幽淡远、典雅含蓄的诗风。同时对学问的重视也成为了清初诗论中的一个重要特点。这正是继承了明末以来力求矫正前后七子、公安、竟陵的模拟与空疏而兴起的重学之风。同时,清初依然存在着宗宋和宗唐的争论。朱彝尊在《序》中谈到清初的诗风说:其初,海内谈诗者不满竟陵派的学说,于是纷纷取法高�,趋鹜盛唐;过了一段时间,又“厌唐人规幅”,“转而争以宋为师”。朱彝尊又说:“夫惟博观汉魏六代之诗,然后可以言唐,学唐人而具体,然后可以言宋。”丁炜在《(春晖堂诗)序》也中说道:“今谈诗家不务宗汉魏三唐,以渐追夫《三百》,而顾变而之宋、之元,争为诡胜,究且失其邯郸之步。”在这样的一种诗风下,丁炜的诗歌创作必然会呈现出与时代相应的特色。丁炜学唐,不可能像前代的宗唐一派一味地模拟,而是突出了一个“宜稍变而通”的观点。朱彝尊在《(问山诗集)序》中说:“读晋江丁先生雁水诗,直者不伉,绮者不靡,约言之而可思,长言之而可歌,先生之诗可谓善学唐人者矣!”清初著名诗人周亮工认为:“近颇有尤异之士逸出其问者。”(《书影》卷一)可以说,丁炜正是这样一位逸出闽派藩篱、转变清初闽派诗风的“尤异之士”。首先,丁炜论诗更讲求诗歌的神韵。其次丁炜极为反对诗歌的因袭和模仿,他在《(罗珂雪耐耕堂诗文集)序》中说:“声诗之病也,无才者知守成法,乃多至于模仿规袭。陈陈生厌。”与反对模仿相对的是他极力主张诗歌自身的独创性。他主张“诗固贵新而不贵袭;贵独造而不贵依傍”(《(于畏之西江草诗)序》)。第三,丁炜学唐的同时也颇为重视汉魏,将汉魏与三唐并称,且将古体和近体并重。叶映榴曾说:“读《问山文集》知先生取材选声,一宗汉魏三唐。”丁炜在《林穆之秋楼遗集序》中也自称:“余亦意在汉魏,余于近律力守三唐”,“余谓秦汉六朝八家文体不妨兼综”。他在《序》。
      丁 炜:《于畏之西江草诗序》,见《问山诗集》。
      丁 炜:《问山诗集》。
      袁行云:《清人诗集叙录》,文化艺术出版社,1994年8月版,第352页。
      王夫之等撰:《清诗话-渔阳诗话》,上海古籍出版社,1963年9月版,第216页。
      李 伟、吴建伟主编:《回族文献丛刊》,上海古籍出版社,2008年8月版,第1585页。

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