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    包衣奴才比主人官大【人才\官才与奴才】

    时间:2019-01-28 17:47:18 来源:千叶帆 本文已影响

      谈论人才在中国可算一大进步。“文革”之际,因为“天才”论的盛行,是没人敢谈论人才这个话题的,更没人敢以人才自居。当年徐迟的《哥德巴赫猜想》一出,在人们心中引起巨大波澜。这不仅因为陈景润对数学的痴迷让人感动,也和文中公然谈及“熊庆来慧眼认罗庚,华罗庚睿目识景润”这类描写密不可分。这是“文革”刚结束不久,对人和人才价值的觉悟和重新肯定,也是对“文革”期间对人和人才价值否定的否定。从那儿以后,尊重知识、尊重人才才成为一个口号。
      但30多年过去了,人才成长的环境究竟如何,反倒有点难说了,虽然人们早已将人才拔高到了精英层次。有资料说,当下的中国将迎来第三次出国浪潮。最新的统计数据显示,中国已成为世界最大移民输出国,目前大约有3500万华人散居世界各地。当然不能说这3500万华人都是人才,可也得承认其中不乏真正意义上的人才。这些人通过留学、技术移民或投资移民等方式移居海外。一个人才成长,往往要耗费本地社会十余年,甚至数十年的资源,稀缺人才更多。如此轻易地流失海外,从这个层面看,真不能说当下的环境有利于人才的成长。
      曾听到一个高官谈人才:人才分为三类,一是干部人才;一是企业家人才;一是科研人才。如此分法究竟有多少道理非我辈所能明白,只是感觉如此分法,也就不难理解何以中国的经济日见发展,而人仍难以诗意地生活。所谓干部人才,其实应该视之为官才。这类人才活跃在官场,真做事的不能说没有,可这些年来人们看到、听到、感受到的腐败,都和此辈有关。就是李真、张二江,何尝不曾被视为人才?这绝不是哪些人慧眼识错了,实在是一种怪异的逆淘汰支配的结果。当下中国经济总量已经位居世界前列,而社会生活中有些矛盾却显得很突出。仅以住房为例,望房兴叹者绝非少数,而矛盾的源头是和这些官才密不可分的。官才这支队伍比拼的主要不是才或不才,而是职务的高低。职务高者无才也是才,职务低者有才也归属无才。所以,对官才的评价总是很难,否则,柳宗元、苏东坡这些真人才也不会在官场上总是灰头土脸的了。
      企业家人才确实应该视为人才,但中国真正意义上经营企业的人才是少之又少的。要么是被任命的国企老总,要么是拥有若干资产的老板。前者的才否和任命紧密相连,后者更多时候显示的是善长与政府打交道的公关高手。只有善于经营企业者才是企业家人才,而这样的人才能否有机会发挥和其才能是不成正比的。
      科研人才更是人才,可当下中国科研投入已和日本、美国投入总量差不多,成果却难以与之相比。核心技术的缺乏、创新成果的不足、评审制度的不合理,都导致了人才的外流。东汉的王充曾感叹的“遇不遇时也,贤不贤才也”,在当下似乎并没过时。即使已经过时,仅有上述三种人才就够了吗?最官方的说法是六类人才:党政人才、企业经营管理人才、专业技术人才、高技能人才、农村实用人才、社会工作人才。这种人才理念显得非常务实,也显得过于务实。在这种人才结构中,看不到文学、艺术、哲学等社会科学类人才的影子。也难怪今天的文学会边缘到了可有可无的地步,甚至被老外称之为“全是垃圾”,许多电视节目低俗到了被叫停的地步,皆因思想的矮化成为一种通病。
      一个社会如果只在意物质的富裕度,这样的富裕是残缺的,因为社会的人文环境必将受到破坏。今天各种腐败相互呼应,就是西门大官人都红得发紫了,还有谁会在乎钱以外的东西?人文环境的破坏必然对人才队伍形成伤害。这种伤害也是钱学森之问――“中国为什么出不了大师”的一个注脚。在出不了大师的同时,却出了很多大官,有鸡毛小县也升格到了厅级。难道这是一片适合官才成长的土地?实质上几乎就是适宜官才成长的土地。官本位意识在社会生活中是那样普及,就是大学教授也向往处长的位置。
      学而优则仕的规则极大地伤害了人才的成长,也从根本上规定了仕高于学,仕之否成了衡量才与否的重要标杆。曾经的西南联大,全校不到1000人,创办七八年却培养出了118名中科院院士(学部委员),蜚声国际学术界的大家不乏其人。为什么那么差的条件却取得了如此业绩?除了办学理念问题外就没有其他问题?想想时下的教育、管理、人际关系,就不难知道人才的成长有多难。人才需要培养,至少也得有那么一个平台。复杂的人际关系、一人说了算的管理体制,有可能将人才所需要的一点土壤完全剥夺。当人才成长不起来时,剩下的也往往是夸夸其谈与弄虚作假之辈。
      这些年来,人们见识到的“权奴”与“钱奴”不算少了,这岂是一个物欲横流就能解释的?人性中表现出了对权和钱的十足奴性,这何尝不是摧毁人才的杀手?这等奴才不仅冒充了人才,其滋润与光鲜也使很多人才被迫先做奴才,然后再考虑去做人才。实际上,做了奴才后再想成为人才,那几近是不可能的。也许特别擅长韬诲者不在此例,只是愚而如我者尚未见识过。
      人才有用不好用,奴才好用没有用,这也是人才在成长和使用中的一种规律。这样的规律也规定了人才在很多时候难敌奴才,否则流放的当不是李白、苏东坡这类人才。不知如李白这类人才活在今天会否加入出国潮。依愚之见当无法加入。因为今人几乎不知诗为何物,这样的人才一定会被视为蠢才,想出国恐怕连机票也难解决,不下岗当属幸矣。
      人才人才,首先得是人,然后方可论才否。有些赃官所为,连人的资格都说不上,所有的那么一点才似乎该称为狗才。可想到狗的忠诚,称其为狗才都会感觉委屈了狗。究竟该称之啥才,真还是个问题。

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