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    [杂文是一种自觉] 杂文是散文的一种吗

    时间:2019-02-10 05:29:52 来源:千叶帆 本文已影响

      孙焕英简介   河北故城人。1940年生。中国音乐学院理论系毕业时分配到天津市文化局创作评论室,后在基建工程兵转总政任创作员,现已退休。中国音乐家协会会员、北京杂文学会理事。入选《中国音乐家大辞典》。著作有《孙焕英旅游诗词集》、电视系列片《中国民族乐器》等,在摄影、评论、散文、杂文等方面均获得过一些奖项。
      
      记者:您是中国音乐学院理论系出身,从事音乐理论及创作,那么是什么契机使您在坚持本职的同时又投身于杂文创作呢?
      孙焕英:我在写文艺杂谈的时候,一不小心就会“出轨”,涉及到社会题材,这便是写杂文的“契机”了,似应属于不自觉。我几次下决心集中本行,不再写艺外杂谈,但总是欲罢不能。因为,老百姓的新话语太多,良心使我要把他们的新话语变成新杂文,这就使我写杂文成了自觉。以后如何,走着看罢。
      
      记者:在通常的理解中,音乐需要超常的感性,而杂文恰恰又需要更敏锐的理性,您觉得两者是代表了不同的自己,还是有融合之处呢?
      孙焕英:我过去曾活跃于音乐创作领域。粉碎“四人帮”以后,中国出版的第一张唱片上的第一首歌曲,就是我主创的。后来,不想和“流行”同行了。
      回想起来,音乐创作和杂文写作,感觉是有些不同的,也就是你说的“感性”和“理性”,也有人称之为“形象思维”和“逻辑思维”――当然不是绝对单一的逻辑思维,杂文也是文学嘛!
      我搞音乐创作,习惯左手捡着五香花生米往嘴里送,右手握着铅笔在纸上划,很惬意,很主观。写杂文,就少有这种感性的东西,理智客观。就此来看,我搞音乐创作和写杂文,就是你所说的“代表了不同的自己”,两面派。但写文艺杂谈和写杂文,又是你所说的“相融合”的,同为理性的思考。
      
      记者:您曾在一篇创作谈中,称自己“本来是在各个音乐学院学报上发表文字挑逗争鸣的”,无论是自己的老本行,还是您钟情的杂文创作,可以说“挑逗争鸣”是贯穿始终的,这是否与您的性格有关?
      孙焕英:不是性格问题,是有意而为。
      中国出思想大家文化巨人的辉煌时代,是什么时代?春秋战国“百家争鸣”时代;鲁迅时代,论战热烈,才出了鲁迅。后来,一个“反右”,一个“文革”,把“争鸣”打晕再打昏,至今未苏醒过来,文坛一片“今天天气哈哈哈”,少有论战。所以我想挑逗一下争鸣。
      
      记者:多年来,您保持了一种持续性的杂文创作,未曾中断过,但同时又没有成为高产作者。您在一篇作品中提到的文艺创作“休耕法则”,相信很多读者都印象深刻并深以为然。在当下追求速度写作的背景之下,是什么样的信念令您始终坚持自己的节奏和写作原则?
      孙焕英:你总结的文坛“当下追求速度写作”,切中要害。当今全国长篇小说年产千部,有几个人读过它们?明清几百年长篇小说的数量,赶不上当今半年的。可是,“四大名著”之类,家喻户晓。是这正反两方面的经验成就了我“质量写作”、“反响写作”的理念。另外,我不想把成筐的精神烂杏向读者倾销,实在没有想过自己“多产”,这也算是我的一种信念吧!
      
      记者:您的很多作品,如《论“民主承受力”》、《危险的民主与法制》、《人民代表中的另类异化》、《反腐败的怪圈》等,多将视角投向民主、法制等重大题材,您为何对此类题材情有独钟呢?
      孙焕英:中国特色:封建社会历史持久,加上“文革”及“文革”前一段时间缺乏民主,中国成了患民主法制贫血症的国度。而人民,则渴求民主与法制。杂文为人民立言,自然关注民主与法制。
      
      记者:《我选赵薇当代表》、《为什么不设“无排队日”?》、《糊涂得难得》等作品,皆是撷取身边常见之事,却另辟蹊径,从中发掘出常人难以想见的思想题旨,深刻而不艰涩,您在创作中是如何兼顾这些的呢?
      孙焕英:你对我过奖了,是老百姓在“身边常见之事”中会发掘出深刻的“思想题旨”。我就听见过一位取款老人嘟哝:“银行的人为啥不为顾客排队?”一些新民谣更是入骨三分。我只不过是把百姓的口头语变成了文字而已。
      
      记者:我留意到在您的作品中,“中国特色”这一词语出镜率很高,如“科学官本位:中国特色的悲剧”、“责令辞职:中国特色的尴尬”、“‘批示’是中国特色”等,本身含有褒义色彩的“特色”,在这里却处于一个尴尬的位置,讽刺意味十足,您对此有怎样的见解?
      孙焕英:自邓小平提出“中国特色”一词后,有些人就来拉大旗作虎皮,包着龌龊,吓唬百姓。我调侃一下他们的“中国特色”,是对这些人“与虎谋皮”。
      
      记者:您在多篇文章中提到过鲁迅以及他的作品、言论,他对于所有的杂文作家来说,可能都有或多或少的影响,对您而言,是否有些特别的意义呢?
      孙焕英:在通行观念之外,再去深入地发现鲁迅,从而完整准确地理解和学习鲁迅,这或许是对我的“特别的意义”之所在吧,例如,我发过一篇《鲁迅杂文的产量》,就是对鲁迅是“高产作家”、“著作等身”这一通行观念之外的深入发现鲁迅。我的杂文《从毛泽东抽烟到鲁迅养蝎虎》,也是深入发现鲁迅,批评有些人对鲁迅的盲目崇拜。
      
      记者:作为一名杂文写作者,“反思”是常有的思考状态,由此也常常会有不同于他人的见解,也的确有一些人曾对您的言论提出质疑与争辩,您怎样看待这种观点相悖?
      孙焕英:我的确爱写反思的文字“兴风作浪”,也常常遭遇不仅仅是“提出质疑与争辩”而是想整肃。举例来说,我写过一篇《京剧五十年反思》,《文艺报》在显著位置发表。这篇文章还获得北京电台“我看京剧”国际征文大赛评委一致投票的第一名。因为这篇文章,有人把我告到政治局成员那里,还有人把我告到国防部长那里(因为我是军人)。够激烈够热闹吧?我在一篇反思杂文中写过“不肯过江东”几个字,有人就上报“情况”说这是攻击领袖。说宋朝的李清照《夏日》词写了我们领袖的名字,够可笑够可怜吧?类似的情况出现过好几次。但事实就是事实,领导也不会再搞“左”的一套。对于有价值的质疑争辩,我会常常翻阅;对于“费厄泼赖应该缓行”们,我学鲁迅“一个也不宽恕”。这就是我的“看”和“待”。
      
      记者:在音乐浸染中,您应该是一个非常具有生活情趣的人吧。在创作之余,您有哪些爱好?能否与我们的读者分享?
      孙焕英:我很乐意。我忒爱旅游。看我:东到辽东,西到西藏;北到北极村,南到天涯海角;登过长城的两端山海关和嘉峪关,摸过摩崖巨书南“佛”北“寿”,爬过东西南北中五岳,西双版纳去了三次……全国除了台湾香港,其余省区全到过啦!我忒为我旅游资本丰厚自豪!
      古人说:“读万卷书,行万里路。”出行是人的基本修养。我发表的有些还得过奖的风光摄影及旅游诗词、游记散文,都是旅游的结晶。读者朋友,别只跟着我享受精神旅游,要像我一样,让钞票行走起来!缺钱?可以节约型旅游嘛,我就因缺钱住过大车店坐过驮人自行车吃过白皮面!

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