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    “九曲池边杨柳陌,香轮轧轧马萧萧” 九曲黄河万里沙

    时间:2019-01-30 05:47:41 来源:千叶帆 本文已影响

       “城市人们喜欢野宴,国事典礼,游行,化妆跳舞会,以及马上比武和竞技所提供的伟大的场面。”――P・布瓦松纳(法)。而这句话,最好的注解,应该是宋代的城市生活。宋代,在整个历史沿革中,人们对它有怎样印象?婉转美丽的宋词,颠沛流离的国运,还有,就是繁华的都市。唐朝宇文恺所建大兴城,还只是形成了一种城市的规模,而到了宋代,城市发展起来了,有了市,有了坊,有了舞榭歌台,有了酒肆茶铺……于是,说起北宋的城市,北宋的城市文化,人们都会想起《清明上河图》上,河边鳞次栉比的楼房店铺,虹桥上熙熙攘攘的人群,店铺摊点上琳琅的商品。这就是宋代的城市生活。
       雕栏玉砌应犹在――宋词与都市
       城市生活中,最重要的是都市的存在,没有都市,就难以形成城市文化,也难以有节日,歌伎,市民等城市生活的生动部分。城市在唐诗中还是少见题材,而在宋词这一新兴文体中,却恰逢其时地表达了城市这一新兴的生活方式,这也是宋词研究中值得注意的一大问题。
       宋代都城的代表是临安,白居易词,“江南忆,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?”这东南形胜,三吴都会,因柳永一词,“三秋桂子,十里荷花”而使那金主完颜亮遂起投鞭渡江之志。
      书中写宋词里的都市,不是以一座城市为单薄的对象,而是涉及到了城市生活的各个方面。包括酒楼茶馆,歌馆名园。宋朝的酒楼是当时文官士大夫经常光顾的地方。“酒肆百物俱备,宾至如归。”。往来于酒肆的文人墨客,风流才子们时常在酒店里和歌伎浅酌低唱,或者即兴作诗填词,书于酒店柱梁或墙壁上,名人名作,也有招来顾客之效,于是,酒肆茶铺之间的宋词文学就此孕育,产生,蓬勃起来。西湖涌金门外丰乐楼为宋代著名酒楼,“群色草初青,鸭绿波轻。试花霏雨湿春晴,三十六梯人不到,独唤瑶筝。亭子忆逢迎。依旧多情,朱门只合锁娉婷。却逐彩鸾归去路,香陌春城。”《浪淘沙》。周邦彦《瑞龙吟》:“谁知伴,名园露饮,东城闲步,事与孤鸿去。”宋代城市茶肆随处可见,是音乐爱好,者的天地。妓馆在当时叫歌馆,其处甚多。
       十一世纪的嘉年华大狂欢――宋词与节日
       节日文化最能反映一个时代的精神特性,标志着社会文化发展的时代特征。以往读红楼梦,对于我而言,最有吸引力的就是各种节日,仿佛眼见宁荣二府热热闹闹地准备一场,狂欢一次,到了落寞散场时又忍不住要悲伤,于是迅速的翻过篇章,等着下一次节日的到来。
       节日向来为城市生活之重要内容,宋时犹然,这本书介绍了都市里的以及城郊的节日盛况,再现了十一世纪那场写在词中的都市大狂欢,也挖掘了宋词中蕴含的宋代人的狂欢精神。宋人的元宵之夜,正是少年游乐之佳辰,阅不禁的梁园歌舞,走不完的柳陌花衢。可谓“宋世风流”。
       对于北宋词人来说,元宵日繁华的汴京,是他们理想的乐园,以柳永为例,柳永诸多忆汴京之词,其结构大致相同,上阕写都市之繁华,下阕回忆昔日风流生活,反衬今日处境凄凉。南渡后,汴京繁华终成一梦,回忆也是梦想,全都积淀在宋词里,谱成狂欢曲。他们是失意的南渡者,写在诗词里的汴都情节也是宋代文学中不可割舍的部分。
       宋代艺妓录――宋词与歌妓
       歌妓,在诗词里不是敏感话题。从犹抱琵琶半遮面的琵琶女到别传中的柳如是。唐宋的文人不少为其歌声境遇,容貌气度沾湿青衫。而在城市生活中,歌妓也是不可缺少的部分,城市的酒楼茶肆都是他们的舞台。在这本书中,作者把歌妓作为城市文化的重要部分,将其与宋词的关系进行了详细论述。
       词在宋代系音乐文学,其实质是歌妓演唱。词之盛,必由歌妓之盛,词之衰,必由妓之衰。我们能领略到的词的艺术,都来自小令。晏几道《鹧鸪天》“歌尽桃花扇底风”。刘仙伦《江神子》“华堂深处出娉婷。语声轻。笑声清。燕语莺啼,一一付春情。恰是洛阳花正发,见花好,不知名。”以上词家皆从歌唱效果来描写歌妓之美妙歌喉。字真韵正。
       宋代的城市中,歌妓扮演的角色,绝对不可忽视,在各种场合,都有歌妓身影。茶馆酒肆,时令节日,官宴家宴,文人集会。歌妓参与宋代城市生活各个方面,以歌妓与文人的关系最为突出,妓以词人扬其名,文人因名妓而显其声。歌妓与文人交游,色艺为基础,此不必争,而宋代歌妓的心性与才华,实在令文人倾倒不已。柳永《凤衔杯》“有美瑶卿能染翰,千里寄,小诗长简。”王千秋《醉落魄》“能歌善谑,精神堆下人难学。”
       雅与俗的融合交锋――宋词与市民
       当这本书是用于讲述宋词与宋代的城市生活的时候,它就不能偏离了市民这样一部分主体。杨万里在导论中也说,城市生活不是空洞的概念,而必须通过人的活动表现出来,所以本书处处以人为中心,描述人在城市中的行动,特别是与词有关的行动。
       有城市生活就必然要产生市民阶层,在宋词中,体现了很多市民文化。
       在市民的精神世界里,有一些明显的特质:如躲避崇高,追求世俗生活,重实际,利己多欲,追求享乐。“公元十一世纪中期,北宋至和前后,首先在都城东京形成了市民群众的娱乐市场,瓦市”。那些产生于城市生活中的宋词,也是市民文学的一大部分。
      《宋词与宋代城市生活》一书,从城市文化的各个方面讲述宋词,也是讲述了宋词的城市气息。此书的研究不算深入,但是提及的观点都颇有新意,为以后的宋词研究开辟了一片新的领域,提供了新的研究方向。同时,对宋词里的都市文化,节日气息进行了详细的讲述。让读者领略了宋词中的文化精神和那个时代的特点。
      
      (作者单位:武汉大学文学院 汉语言文学2班)

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