昭化：再现蜀汉风云_昭化古城
时间：2019-02-20 05:42:26 来源：千叶帆 本文已影响人
“五丁”开出金牛道 春秋时代，在蜀国的北部边陲（今川陕交界处），有一个叫做苴的方国。苴国国君名葭萌，是蜀王开明的兄弟，因受封于苴，世称苴侯。
战国末期，苴侯暗中勾结相邻的巴国，与蜀国交战，企图颠覆蜀国政权，篡夺王位。这场附庸与宗主之间的争斗最终成了巴蜀亡国的导火索。当时的蜀王开明12世昏庸无能、傲慢暴戾，他不能容忍苴侯的反叛，举兵讨伐。苴侯逃到巴国，战争便在巴蜀之间展开。巴国不能抵挡蜀国的进攻，只好向强邻秦国求救。秦国觊觎巴蜀已久，苦无发兵的借口，得此机会，挥师南下，一举击败蜀国大军，灭掉蜀国。秦国在解决了蜀国后，将毫无抵抗力的巴、苴两国一同吃掉。
随后，秦国在巴蜀大地分置郡县，原苴国首都吐费城改名为秦制下的葭萌县。这是巴蜀历史上第一个名称确凿的县城。它的位置，就是今天的昭化。葭萌建县的时间，史书上记载为公元前316年。
人们都知道蜀道“难于上青天”。当年的强秦大军能够翻越川陕之间的崇山峻岭，完全得益于蜀人修筑的一条出关通道。
关于这条道路的由来，有一个“五丁开山”的传说。相传秦惠文王老早就在为伐蜀做准备，但横亘在两国之间重重叠叠的荒山野岭却如同一道天然屏障，阻断了他南下的梦想。为了打通进入蜀国的道路，惠文王想出了一条诡计。他命人在与蜀国相交的边境上安放了五头石牛，每天夜里都在石牛屁股后面倒一筐金子，早上故意让人看见，并宣称石牛是会屙金子的神牛。贪婪的蜀王想得到这些神牛，立刻派遣五位大力士，历尽千辛万苦，开辟出一条通衢大道，将神牛拖到了成都平原。
牛屙金子是不可能的。当蜀王发现受骗后，秦国的目的已经达到――秦蜀两国榛莽壅塞的山岭之间有了一条道路。这条大道，历史上叫做“石牛道”，蜀人习称“金牛道”。
金牛道是古蜀国北面对外交通中最重要的通道，也是中原入蜀的主干道。它北起陕西汉中，南至成都平原，全长600多公里。在四川境内，金牛道上有朝天关、葭萌关、天雄关、剑门关等重要关隘，均是兵家必争之地。而葭萌关前的昭化古城，自古就是扼守蜀地门户的前哨重镇，开明12世就是在这里迎敌秦军，惨遭败绩，从而导致蜀国土崩瓦解的。
关于历史的回眸，是我们前往昭化的主要诱因。这座古蜀要道上的明珠小城，经历了2000多年的风风雨雨，演绎出无数传奇故事。
千年昭化的风云记忆
李白在《蜀道难》中提到“剑阁峥嵘而崔嵬”。说起蜀道，人们自然就会想到大名鼎鼎的剑阁，想到天下之雄的剑门关。也许正是这个原因，人们造访蜀道，大都直赴剑门，而忽略了同为蜀道要冲的昭化古城。其实只消再往关外前行40公里，昭化就会以另一种形态向你展示千古蜀道的苍茫风雨。
从剑阁到昭化，至今还有一条古驿道贯通，它就是金牛道的一段。它的留存，全靠1936年修筑的川陕公路绕开了昭化。川陕公路大致与金牛道重合，它使这条在历史长河中绵延了数千年的古道全线损毁，只有少许地段零星残存。昭化因新修的大道不经过这里，交通意义不复存在，城市由此衰落，但古道则得以保全。
1952年，昭化县城迁至宝轮，随后又撤销建制，古城降格为镇。从国都到郡县，最后沦为乡镇，昭化以2000多年的身世演绎了一部完整的蜀道兴衰史，它自身的命运更迭与古蜀道的兴废息息相关。
当现代文明的步伐随着现代交通的铺展在其他地方匆匆行进时，这座千年古城便如同一个废弃的驿站，独自枯守西风斜阳，向偶尔路过的旅人讲述那段远古的往事。而那条孑遗的古道，则以蜿蜒的石径和道旁的参天古柏顽强地证明着往昔的悠远与雄浑。
昭化重新被唤醒，是由于成（成都）绵（绵阳）广（广元）高速公路的建成。不知是地质勘探的必然结果，还是宿命的不可抗拒，这条往北出川的交通大动脉正好经过昭化。从此，南来北往的车辆载着四面八方的人们北上南下，将沉寂多年的昭化古城带入世人好奇的视野。有心的人可以在此歇一歇脚，到残阳夕照的城垣外、古道边，去拾掇几枚历史的碎片。人们发现，千年昭化埋藏着太多的风云记忆，可以当做一部史书来阅读。
我们的阅读就从它的城池开始。
走近昭化，首先让人惊叹的是，整座城池的营造深得传统风水学说之精奥，可谓占尽形胜之利。按照古籍《营造宅经》的说法，坐北朝南的建筑应该是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，谓其四神相应之吉地也”。所谓青龙、白虎、朱雀、玄武的配置，当然不是实指这几样祥禽瑞兽，而是隐喻河流、大道、水系与山丘。昭化古城左边是白龙江，右边是金牛道，前有嘉陵江为凭，后有翼山作靠，恰好是件件对应。更绝的是，嘉陵江在东北面接纳了白龙江之后，于南面向西绕过古城，迅即向南往东作了个180度的大回环，将南边的笔架山和北边的翼山分割环绕，形成了一幅天然的太极图，古城则端端位于阳极的鱼眼。这般鬼斧神工的太极天成，如果不是出于巧合，那只能说，选择在这里筑城，从一开始就寄托着古人深奥的蕴义。
作为古蜀北地的一方要塞，历代为兵家争夺，这使昭化古城必须筑就坚固的墙垣。数千年过去，虽多次遭受战火的摧折与人为的毁损，如今门楼依旧巍然耸立。古城原有四道城门，按东南西北依次取名为瞻凤、临江、临清、拱极。为了防御嘉陵江洪水淹城，南门后来封闭。今存的三道城门中，唯西头的临清门通往公路，成了古城的标志性大门，来昭化的游人无不先到此门。
站在临清门外，仰观城楼的肃然厚重，不由得凝眸往尘，遣怀遐思。
2300年前那个杀声震天的夜晚，这高高的城楼可是用蜀军将士的血肉垒砌？那些层层叠叠的斑斑青石，那森然列陈的垛堞工事，曾抵抗过多少强敌的标枪和箭石？此道是踞蜀要路津，由来征战急，自东周以迄明清，攻蜀者必鏖兵于斯，守蜀者亦布防于斯。发生在昭化的战事十余起，当年埋骨的荒冢已被岁月的风沙湮平，战火的硝烟早已消散在遥远的天际。那些曾经叱咤风云的英雄豪杰，谁能如同这座城楼，越千载风流而不圮？
埋葬在昭化的蜀国丞相
在临清门前大约100米，道旁的黄土中长眠着一位古人，他就是三国后期的蜀汉丞相费�。费�的生平际遇，尤其是他去世前几年，可以作为昭化对于蜀汉之重要性的见证，而他身后的景况，则印证了世事与岁月的无情。
费�是继诸葛亮之后，蜀汉政权举足轻重的人物，在政治、外交和军事方面都有过人的才华。诸葛亮对费�十分赏识，屡屡委以重任，将其从参军提升为司马，参与军中要事。诸葛亮死后，费�升任军师，后又代替蒋琬为尚书令，不久又迁大将军、录尚书事，成了蜀国的一任丞相。
延熙七年（公元244年），魏国大军进犯，抵达兴势（今陕西洋县北），费�率兵御敌。魏军慑于费�威名，蜀兵一到，旋即撤军，费�因此受封成为乡侯。
延熙十一年（公元248年），费�一如当初的诸葛亮，亲自率军驻扎到汉中，防御北方魏国的入侵。
3年后，费�回到成都。此时，蜀汉国力日渐积弱，朝中政治倾轧，而魏国又虎视眈眈。费�无意于权势的明争暗斗，一心牵系蜀汉的生存安危。他带兵进驻昭化（当时称为汉寿），既避免朝廷争斗的是非，又确保有效指挥抗敌军队。是时的昭化，实质上成了蜀国拒魏的抗敌前线总指挥部。
次年，后主刘禅明确下旨，命费�在昭化开设府署。一国之相府不在京师，而设在边陲之地的昭化，可谓史无前例。它是蜀国政治的悲哀，却是昭化史事中的一桩荣耀。这座边境小城成了这位蜀汉名相的最后归宿，昭化注定将因为费�的事迹而增加它的人文分量。
延熙十六年（公元253年）岁首，费�把他的相府正式搬来昭化之后的第一个春节，他在府中与手下群僚开宴畅饮，喝得酩酊大醉时，竟被从魏国投降过来的歹人刺杀致死。
费�死后，遗体没有运回成都，而是葬在了昭化城临清门前的那一片旷地上。
费�死后10年，蜀汉为曹魏所破，国亡。
葬在昭化的费�的陵墓左边紧挨城池，右边遥对高高的牛头山。当魏国的军队从金牛古道席卷而来，如洪水般漫过城防，直向牛头山奔去的时候，九泉之下的费�是否看见了他的同僚姜维正在那里浴血奋战？
姜维是与昭化有着特殊关系的另一位蜀汉大将。《三国演义》中有一回叫做“姜维兵败牛头山”，昭化人说，写的就是姜维在昭化牛头山与魏国军队交战的事迹。另一种说法则是，蜀汉末年，魏将钟会率10万大军入川，突破了蜀道上的重重关隘，一直打到昭化。牛头山上的天雄关是剑门之前的最后一道关卡，姜维带兵守卫在此，钟会团团围困，却始终过不了这道关卡。作为当年姜维守关的证据，山上有一口水井，叫做“姜维井”。
关于这口井的来历，也有一个神奇的传说。说是姜维被钟会困在山上，虽然可以凭险固守，但苦于山中无水，干渴之下，将士难以久撑。姜维命人四处打井，但这高山之上，根本打不出水来。焦急之中，姜维无计可施。诸葛先生托梦给他，叫他设坛拜水，就如诸葛亮自己早年在东吴设坛拜风一样。遵照先生的指点，姜维立即搭设祭台，点燃香烛祭拜。一天一夜之后，祭台旁边果然浸出一块湿地，透露着滴滴水珠。照着水珠浸出的地方继续开掘，现出一块大石头，搬掉石头，只见一股泉水汩汩涌出。这泉水也恁奇怪，积了半池就不再喷涌。依靠这半池井水，蜀军将士得以在山上长期坚守。
从此，这水就只有半池，取之不见少，不取亦不增多，更不曾有过片时干涸。后人怀念姜维拜水打井之功，便将这水池命名为“姜维井”。这井水还有一个奇特的现象：它的清浊随着山下嘉陵江水的变化而变化，江水清则井水清，江水浊则井水浊。
事实上，《三国演义》所说的牛头山，并非昭化的牛头山，它应该在陕西境内。钟会以10万大军围困姜维倒实有其事，但那是在剑门关。不过姜维在退守剑门之前，确实到过昭化，水井的传说并非空穴来风。
同样附会的三国人物及其传说，在昭化还有好几桩。如张飞夜战马超，当年两人厮杀的地点就在昭化城外，那个地方也因此得了一个地名，叫做“战胜坝”。然而根据史实推敲，马超投降刘备之时，张飞尚在长江上游攻战，两人不可能有一场打斗。但由于这些传说的存在，昭化的人文面貌更加多姿多彩，人们不会去苛求传说的真实性，只是从中感受到民间思维的质朴单纯。这些传说体现了昭化人对古蜀人杰的钟爱，说明他们崇拜着自己心目中的英雄。他们利用了民间文学的穿凿附会，为昭化书写出一部另样的史记文本。
阅读昭化，如同穿越漫长的金牛古道，那些岁月遗落的一桩桩旧事，就是古道上残留的一处处风景。
（责编 王 容）
