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    [红卫兵理抹成都电器市场] 红卫兵是什么

    时间:2019-02-20 05:41:52 来源:千叶帆 本文已影响

      (一)      “文革”中,自由市场被视为藏污纳垢之地,遭“革命”洪流荡涤殆尽。然而,成都的无线电器件自由市场却顽强地生存下来了。   20世纪60年代中期,成都市体育场东大门前的街道十分宽阔,可供4辆大卡车并行;道路右侧的街沿宽约20米,在洋槐树、梧桐树的掩映下,展示出都市的气度。这个绿色长廊成了无线电爱好者的圣地,不知不觉地形成了一个自由市场,每天都有成百上千的人流量。自由市场的形成最初是因为体育场大门正对面顺城街上有一家四川人民广播电台器材门市部。当时,门市部时不时供应一些极为紧俏的电子器材,经常出现供不应求的局面,每天都有数百人在此翘首以待。1965年11月,我就在此排了3个小时的队,才购得一支小如米粒、晶莹剔透的晶体二极管,从而完成了淘汰矿石收音机的划时代跨越。我清晰地记得,我买的二极管售价为1.5元,花了我当时一周的伙食费。
      1966年夏,“文革”风起云涌,成都大中小学全面停课。我当时还在上小学,停课后无所事事,经常到自由市场去凑热闹。这里每天都聚集了近千人,通过以物易物、以钱购物的方式进行无线电器件交易。那时,生意人在市场上没有固定的经营场地和摊位,按照先来先占原则,来得较早的人,占一棵树便是铺面,占一段街沿边便是摊位;来得晚一些的,瞅个空处席地而坐,抖包解袋亮出商品吆喝起来;而一些既是买主又是卖家的人,便在此起彼伏的叫卖声中涌动穿梭。市场上的无线电器件五花八门,绿色的碳膜电阻、红色的金属膜电阻、白色的电容,被卖家整整齐齐地别在硬纸板上兜售;晶体管则直插在硬纸盒盖上;档次高一点的放在玻璃瓶中,像展示一粒粒珠宝;动圈式扬声器的身价较高,当时尤为缺俏,特别是2.5英寸小口径的那种,一般不许买主触摸,以防沾了汗渍而生锈。总之,繁华的自由市场上从漆包线、铆钉、胶木板到贵如金砖的手掌大小的自制半导体收音机应有尽有,令人目不暇接。在这里,人们将通过各种渠道搞到的紧缺器件摆出来叫卖,赚取高额利润,或者通过以物易物的原始交易方式拾遗补缺。
      以物易物的交易方式,是这个自由市场在“文革”初期最特别之处,代表当时物质文明高度发展水平的电子产品,竟以奴隶社会产品的流通方式来实现它们的价值。交易过程中,除了单纯的讨价还价,还充斥着彼此间的你贬我损、你抬我哄。交易双方总是要经过一番智慧、信息和耐心的艰难较量,才能完成商品的交换。比如对动圈扬声器的评价,就形成两大派。贩卖北京生产的“鸿雁”牌的,宣称该产品声音浑厚圆润,令人舒服;而手握上海产“飞乐”牌的,则力捧其声音清脆亮丽,更具真实感。两派之间总是争得面红耳赤,不肯罢休。说起晶体管,成都亚光厂占尽地利,生产了大量的苏式管子,但也有人拿营口生产的日式管子与之较劲。苏式管子有一个硬伤,管脚是铁丝,很容易生锈齐根断掉。我当时作为旁观者,夹杂在人群中听着交换双方对各自商品的炫耀和鼓吹,获取了不少专业知识,满足了自己的好奇心。
      
      (二)
      
      在无线电器件自由市场,最“牛B”的当属成都那些国防电子企业的职工,如当时的宏明、锦江、红光等。他们在厂里享受着买处理电阻、电容论斤称,买副品、次品晶体管论把抓的“福利”待遇。因此,他们手握大量器材。这类人身着一套洗得发白、改造得合身得体的劳动布工作服,足蹬一双翻毛牛皮高帮劳保鞋,留着有棱有角的平头。每当他们在市场出现,便受到大家的追捧。宏明厂内部处理的几块钱一斤的金属膜电阻,在市场上可以轻而易举地卖到每支几分至一角钱的价格,而一斤电阻有数百上千支!因此,这批人在当时便昂首挺胸地步入了小康。同时,他们也传播着最新的技术信息,是活跃在成都市无线电自由市场上的大哥。
      1966年底,我因一个偶然的机会成了成都无线电器件自由市场上的一个小生意人。
      我当时就读的小学在义学巷附近。义学巷有一家无线电仪器厂(成无一厂前身),同班的一位同学家住在该厂宿舍。一次,我去他家玩,发现他家隔壁是仓库。工人们都停产闹革命去了,仓库窗户洞开无人修缮,我和同学便搭着人梯翻了进去。里面满目生辉,我们仿佛走进了一座藏金埋银的宝库。货架堆满一台台还未组装完毕的半导体收音机;电阻、电容铺得满地都是,连落脚的地方也没有。我兴奋极了,最终经不住诱惑,胆战心惊地在地上刨了一书包的“宝物”,鼠窜而去。
      由于受家庭财力和我个人技能的限制,我当时只能安装单管收音机。因此,这批“宝物”大多数还用不上,我便决定将这些用不完的“宝贝”拿到自由市场上去卖。我约上院坝里的几个同龄爱好者,壮着胆子来到自由市场。我模仿那些“老鬼”,把电阻、电容放在纸板上别得整整齐齐,怯生生地捏得梆(四川方言:“很”的意思)紧,偏居一隅等待买主前来购买。因为是意外之财,我们都很心虚害怕,只要对方一出钱我们便卖。半天下来,竟挣了好几角钱。这钱是万万不能揣回家的,一旦被父母发现,我们都会被打成龟背。所以,我们一般都是当场把钱消费掉。
      1967年夏,随着成都武斗规模越来越大,惯于耍枪舞棒的造反派和红卫兵开始盯上了这个鱼龙混杂的自由市场。一天,我正在市场上奶声奶气地叫卖,忽然听到“嘣嘣”几声清脆的枪声,紧接着又是“嗒嗒嗒”的一阵点射……刹那间,整个市场像一锅沸腾的开水,人们四散奔逃,惊叫声不绝于耳。我年少个子矮,被挤在人堆里,看不见外面发生了什么事。我正迟疑间,只见臂戴袖章的红卫兵在人群里狼奔豕突,被他们俘获的人高举双手,战战兢兢地任其搜身。此刻,一阵喧嚣由远而近,那些本已跑散的人们又从四面八方涌了回来,更多的红卫兵端着各式枪械,不紧不慢地合围上来。自由市场的地面上满是丢弃的器材,几个怀揣整机的人被抓了个现行,饱受皮肉之苦后,又被押上了战旗猎猎的卡车。我终于明白事态严重,迅速将衣袋翻了个底朝天,把“宝物”悉数抛弃,然后呆若木鸡地看着那些只比我大几岁的红卫兵兴高采烈地清扫满地的“战利品”……
      此后,这样的突袭越来越频繁,但每天的交易照样进行,只不过方式更隐秘了。在非常时期,卖家有的两人搭档,一个人拿着器材在不远的僻静处等候,另一个人则手拿一张纸飞飞儿,上书欲售器材的名称、规格及成色等,与买主基本谈妥后,便鬼鬼祟祟地溜到僻静处成交;单枪匹马的卖方在与买主大致敲定后,不厌其烦地带买主到家中交货。在这样的自由市场上,虽不乏圈套陷阱,但相当一部分人将在买卖中广交朋友、切磋技艺视为一大乐事。不管你来自何方,也不问你是何身份,只要懂无线电,素昧平生的人也能在街头站着聊上半天。
      
      (三)
      
      这样的交易方式虽有不便,但总算还能进行下去。1967年秋,这块地盘规定禁止人群滞留,市场自发地转移至春熙路中段一家国营五金交电商店门前。这是发烧友的英明之举,因为春熙路行人熙熙攘攘,混杂其中,利于遁形。同时,由于地处闹市,红卫兵不敢擅自开枪或大打出手,他们几次袭击,皆因堵截不住或难以甄别而斩获甚微。红卫兵开始改变策略,采取“盯人”战术,重点打击大户。
      其间,我的一位邻居“生产”了一部双管机,用最小号的透明塑料肥皂盒做外壳,以一节5号电池为电源,用耳塞收听。当时,市面上根本找不到如此袖珍的半导体。这个双管机的成本在8元左右,到自由市场可卖到20元以上。受高额利润的诱惑,我的邻居决心将其出售。
      一个星期天下午,春熙路行人摩肩接踵。这位邻居站在五金商店门前,按照我们事先的演练,他将机子插到上衣兜里,兜里先已垫上了适量纸屑,以便使机子刚好露出一小半。这样既可招徕买主,又不至于暴露身份。为了给买主更明确的暗示,他戴着耳塞,一只脚不停地踏着节拍,眼睛直勾勾地盯着从他面前踱过的每一个行人。我在距离他数米远处放哨,警惕地注视着周围的动静。
      半个小时后,一个中学生凑了上来,指着他的上衣兜低语道:“这机子好安逸哦!声音如何?听一下嘛。”邻居正等得有些焦灼,不禁喜上眉梢,连忙将耳塞塞到中学生耳朵里。当他正欲从衣兜里掏出机子时,两个头戴军帽的小伙子从人群中一跃而出,向邻居猛扑过去……结果人赃俱获,邻居被这3人押上一辆人力三轮车,出了春熙路北段后往东而去。
      我紧追不舍,眼看着三轮车从红星路拐进了成都三中。我撵到门口,邻居哭丧着脸喊道:“快去喊我哥……”
      我猛然醒悟,三中的“红色堡垒”与二中的“井冈山公社”均系红卫兵组织,同属一派。我邻居他哥正是“井冈山”勤务组成员。于是,我马不停蹄地赶往距离三中不远的成都二中,找到他哥,一齐乘一辆军用三轮摩托车来到三中。
      我那可怜的邻居被罚跪在地,口中反复背诵着语录。由于在派性斗争中“红堡”和“井冈山”互为犄角,有着鲜血凝成的战斗友谊。因此,我邻居他哥一出面,此事当场就摆平了。
      我经历了这次惊吓后,便很少到危机四伏的自由市场去逛了。但出于对无线电的喜爱,急于想了解无线电器材的更新换代,我还是经常到以前在市场上认识的爱好者家中洽购。其间,我就到长顺街的一个朋友家里买了一支可变电容器。当时,一般人做的四管半导体整机的市价在35元左右,这相当于普通人一个多月的工资。而我这位朋友制造的整机可卖到40元以上,因为他舍得在工艺上下工夫,比如,把阻容元件的接脚精心弯成90度角,分门别类地在胶木板上排列得横平竖直;晶体管脚套上鲜艳的塑料套管点缀其间;由于调试精细,其收听效果也高出一筹。
      到了20世纪60年代末,成都东郊的军工电子企业陆续在城北的城隍庙开设门市部,出售库存积压物资,处理元器件;成都市的地方无线电企业也逐步发展,出售装配整机所需的成套元器件。业余无线电爱好者开始有了正规的交易场所,逐渐失去了逛自由市场、自制零配件、改进电路的乐趣。成都无线电器件自由市场也就随之消失了。
      (注:理抹,四川方言,意指清理、处罚)(责编 王 容)

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