意外“章多乡”|是意外伤报销呆乡医院证明
时间：2019-02-27 05:40:34 来源：千叶帆 本文已影响人
今天的计划是去距离拉萨57公里的甘丹寺。 甘丹寺建在卓日窝切山的顶上。那是一座位于海拔3800米的高山上、有500多年历史的寺庙。 坐中巴从拉萨出发，一路向东驶去。当我们行至“吉曲河”南岸的旺固尔山脚下时，发现去甘丹寺唯一的一条山路被几块大石拦腰封住。我和学生们大眼瞪着小眼，只能望洋兴叹!
看着那半山上一间间僧人修行的岩洞，有学生竟敢提出自己爬上山去。
开车的藏族司机笑着说：那只是你们的想法而已，这里远看是山，近看是川，路是坑坑洼洼的并呈S形盘旋，一天是根本爬不上去的。
行囊上肩，在正午11点的阳光下，汽车绝尘而去，留下我和学生在公路边毫无目地向前踟蹰，希望能寻觅到一点收获。
高原的早上还是凉爽的，中午却变得干热起来。公路两侧仍然是绵延无尽、温和平缓的山峦。
走到一处铺展着大片绿树的场地，心情为之爽朗。我们就地坐在这里吃随身带的午餐。凉风掠过，只见不远处已收割的田地里成捆的青稞，一组一组地垛在那里。大家匆匆吃点东西，就走进那泛着黄色的田野。
经过了三天的高原行走，高原反应给学生们带来的不适已经彻底消失，同时他们或多或少的有了耐劳的精神，我也可以背着沉甸甸的摄影包迅速地追上他们，并走在了前头。
田间尽头，是一个被众多土林环抱的小山丘，隐约有房舍卧于其间。村口处，先是一处残垣断壁，进而几幢崭新的藏式房子，在烈日的炙烤下向上生长。
我们踏着短短的影子，循着希冀前行，直到看见一个身着黑衣的人站在我们面前，当时还以为是“山贼”出现，真个吓了一跳!奇怪的是那个“山贼”一动不动，渐渐走近才看了个清楚，原来是一个木头做的“人”，头上还戴了一顶崭新的牛仔帽。
学生们都抢着和这位“打扮”讲究的木头人合影留念，之后继续向小村里“进军”。村口有一条小溪，我们走过一座石板小桥便进了村。
村子很小，小得可以一眼看穿。
一过来没看见人，看见的是人们把金秋的疲惫存入睡眠，从没有任何一种真实如收获般让人兴奋又疲惫，尽管收割后的麦地上布满了伤痕。
藏民房的围檐上有用墨和三彩绘出的神像，暗悠悠地藏在残壁上，几经风雨斑驳，显出苍老的韵味。学生们便用随身带的水把画面浇湿，瞬间石青、石绿朱砂等颜色又鲜活起来，清晰得让人以为是新添之笔。院门都是虚掩着的，看不到里面的格局结构。我们遵守藏胞的习俗，在没有征得主人的允许时，不能走进院门一步。
转入一个“之”字形山丘，一座插满红白两色经幡的坡头进入视线，接着是三面环山的一片洼地，里面高低错落的几幢雕房，簇拥着一座古旧白塔。白塔如玉，在阳光下熠熠生辉，让我们很惊讶的是，在这样一个偏僻的小村里，竟有与那木措相似的白塔。走进它，看着上面用自垩粉泼洒后一绺一绺向下淌着的条纹，如同释放的烟花。白塔周围的地面，有白粉涂画的图腾和格子。用布印制的带有鸟、龙、狮、虎、马等图案的五色“风马旗”，他们从白塔底端，扯出绳索，以扇形向山顶攀援，在风中招展，有如旗阵，气势不凡。
转到白塔的背光处，但见一位摇着转经筒、捻着佛珠的老妇人在塔下静坐。她头上扎着的那条围巾黄得耀眼，身上穿的长袖衬衣粉得娇嫩；黑色棉布袍系着饰有各色横条的氆氇；绿松石戒指环绕无名指，金色耳环护着她满脸的沟壑，显见岁月沧桑的目光，正向着远处……
其实学生们真正希望的是能和老人聊上几句，最想要的是沟通之后所获得更为纯粹的东西。但语言的不通带来了很大的障碍，彼此只能限于手势和表情。学生们给老妇拍照，与她合影，还把自己的手和老妇的手握在一起拍照。还觉得不够，就又拿出笔和纸，围着老妇画起来。在秋日骄阳的白塔下。不带一点杂念，不带一点焦虑，更无人打扰，画着这位安静的藏族老人。
一阵呼唤声传来，抬头看，邻近的那座山顶，几个孩子正向我们摇手，一组浮云正盖在他们的头上，系在他们的指端。不一会儿，山上的几个小孩精灵似地跑了下来，黝黑的脸上挂着稚气与好奇，围在我们身边。他们的脖子上还扎着红领巾，并会说普通话。
Y同学伸出手轻轻地在一个女孩脸上拂去一缕汗水，向她询问：“这是什么地方?”
“章多乡!”
“章多乡!”原来这里叫“章多乡”!一个多好听的名字。在这里，无需发现太多古迹，仅仅是朴实与幽静，就可以使我们呆足整个下午。大学生们把随身带的笔记本、碳素笔、糖果等送给这几个小学生，小学生在白塔下给大学生们唱藏族歌曲，大学生们在白粉图画的图腾上和小学生们跳着“巴扎嘿”。
短短的接触，已让我永远忘不了那些纯真的笑容和清澈的眼神。
让我们喜出望外的是，12岁的嘎措邀请我们到她家里做客，
和嘎措热诚相反的是她家院子里的两条大黑狗，见了我们就使足了全身的力气“汪汪”大叫，似乎非要挣断铁链，与我们决一死战似的；墙根下懒散的鸡也凑起了热闹，四处乱飞，直到越墙而逃。
午后安静的小村，由于一群不速之客的到来，一时鸡喧犬吠，好不热闹。
嘎措引着我们走进屋里，进“客厅”，看到的是班禅像和毛主席像粘贴在已经变老的墙上，醒目异常，墙上还有嘎措画的画和她的三好学生奖状；柜子上设有简单敬奉佛像的供桌，旁边放有帽子、水杯等；地中间是一方砖砌的炉子，烟囱伸向房顶又穿透出去；没有电视、冰箱之类的家用电器；西面靠窗的地方也是用砖砌的平台，上面铺有氆氇织毯，代替了沙发座椅，但只能坐下我们五个人，还有几个人只能站在院子里向屋里看。
小主人嘎措只笑不说话，从画得红红绿绿的木柜里取出白瓷蓝釉的茶碗，一个一个擦拭干净，摆在那冬天用来生火的炉台上，然后捧上装满酥油茶的暖瓶，倾倒在我们面前的茶碗中，小屋里顿时充满了酥油的香气。
女主人回来了。她有着厚重的外表、鲜明的轮廓；她没有穿藏袍，也没佩戴珠宝项链；辫子盘绕在头上，穿着简单的衣裤。我们担心，她会不会觉得所有来西藏的汉人，都是在公路上急驶而过地去看专门的寺庙和景点，而不会有人专门下车，再走那么长的一段麦田，来到这个小乡村?眼前这么多的不速之客坐在她家里，还不客气地喝着她的酥油茶。
和嘎错一样，女主人毫无怪罪地向我们微笑，眼神清澈，让我们感到了一种淳朴的真诚和彻底的放松。她热情地为我们添着奶茶，使我的碗里又溢满香气。
我们向女主人问起酥油茶的制作方法。她走进右手边的厨房，拿来一块茶砖给我们看，然后将茶砖掰碎，放到了铁锅里加水煮，水沸后撒点碱，茶叶水就变成酱油的颜色；然后，将煮开的茶叶水倒进碗口粗、半人高的圆筒里，再放进一些酥油、盐巴，她抓住筒中的木杵，上下搅动，反复提压，让茶叶、油脂和水融在一起，之后倒入锅里，煮几分钟，就是香气腾腾的酥油茶了。女主人还重新为我们摆好茶杯，给我们每人又加满酥油茶。喝着土黄色的酥油茶，既止渴又充饥，是我们在高原品尝到的最美的饮品。
我先后曾有过两次进藏的经历，但这么近距离地看到、接触到藏族人的生活以及与他们进行零星片语地交流还是头一次。两条黑狗看它们的主人和我们出出进进的，也变得很融洽起来，就不叫了。而学生们也陆续走到院子里，开始用照相机记录着藏胞房檐下的生活景象。
嘎措家的房子筑在三级台阶上，以石头垒砌，分东、西两间屋子，东屋是客厅，西屋是寝居。院角有个猪圈，有口水井；茅房半露半现在平台角落，没有排水设施。墙头上有大大小小的并不是专门用来栽花的瓷缸或瓦盆，从中生长出的花朵，朴素地表达着主人的一己之好；外墙门窗上跳出的楣檐，悬挂着红、蓝、白三色的条形布幔，布幔的每种颜色据说都是有意义的；小小的木框窗户，是藏式特有的装饰风格，窗框外涂抹了夸张的黑色窗套。窗户木条多黑色、红色和黄色，木条上的颜色据说也是有说道儿的；院落大门上，一个牦牛的头骨装饰在那里，犀利的牛角伸向天空；门檐下还张贴着草纸刻印的经文，经文的内容分别代表五行：金、木、水、火、土，它强烈地标注着房屋主人的用心所在。主人丝毫没有共赏的雅兴，只有我们这外来的过客可能察觉出一抹他乡之遇的心境。
院子靠墙立着一个木梯，我跟着一名学生，爬上房顶，房顶是一块四十平方米的平台，没有任何挑檐之类的修饰；、屋顶的每个檐角，有用五种彩色布条和树枝插成的“五色幡”。平台踩上去很柔软，原来上面铺了一层细土，有些谷物正在晾晒。再看左右邻居的房屋顶都是一个连着一个的大平台，积木般散落在大山的缓坡或平坝上，从这家绵延到那家。用石块堆砌的民房裸露着岩石的本身，各种不同的颜色协调地拼插组合在一起，与周围的农田构成了一幅完整和谐的田园风光。
远处的田里有藏人正在忙碌着，组一组的青稞垛，看上去像是一只只的羊卧在那里……
章多乡，多好听的名字，这个以雪山为蓠墙、青稞作幔帐、散布着牦牛的小村庄，在佛光笼罩下，是那么的和谐安详。
章多乡，一个在没有设想与之邂逅的美丽小村庄。
――2006年9月5日记
