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    爱挑事儿的女人说说 [说说两宋轻武养兵那点儿事]

    时间:2019-01-28 17:41:51 来源:千叶帆 本文已影响

      抑武右文,是两宋坚守得最好的基本国策。其他祖宗法度都可能一朝天子一朝法,比如宋太祖规定不杀士大夫,后面赵氏子孙是多有破戒的,独有重文轻武。宋太祖由武夫转型为皇帝后,“锐意文史”,其他都学样,“道遵先志,肇振斯文”,使得两宋成为文人乐园,为后世文人垂涎相羡。两宋文人上穷碧落,那么比较而言,是不是武人就下了黄泉?历朝历代,都是防兵变甚于防川。宋太祖武人出身,后来在文人堆里混,他对文人与武人两者习性,都应了如指掌。秀才造反三年不成,武人造反一夜之间,城头变幻大王旗。对文人固是天下安主要相,对武人更应是天下危注意将啊,两宋将武人置于难堪之地,为甚独不怕武人起义呢?
      习两宋者都有共识,两宋对武人防范制度十分严密,军队指挥权与调动权,都收归皇上一人掌握,设立了“更戍法”,三年一届,将各大军区司令员对调,使“将不得专其兵”,也使得“兵不识将,将不识兵”,上下之间“不使人情习熟”,将帅纵使想造反,身后也缺死心塌地的部下。这些制度固然使武人造反概率减少,却派生了一个问题:谁来当兵?历代军队规模,宋朝绝对值不一定算最大,但其占人口比例之相对值,则肯定为历朝之最。《水浒传》中的林冲,做的是教头,沙场秋点兵,大军高达80万。单是首都地区,就陈兵近百万,宋朝的边境线多长?边境线是另外驻兵重点吧?宋朝军制,主要是两部分,一是禁军,为中央军;一是厢兵,是地方武装。厢兵数量不在禁军之下,宋朝军队规模是相当庞大的。有好事者对宋朝兵力进行过研究,在宋太祖开宝年间,全国总兵额是37.8万;到了1000年,增至90万;到1041年,扩军到125.9万,形成了步兵、骑兵、水军等多兵种体系(见姚荣涛先生著《国脉如缕》)。一方面从戎地位低下,一方面参军热情高昂,其中道理何在?
      这也许都可以从宋太祖身上得到解释:宋太祖黄袍加身,他升官发财全得力于武人;宋太祖杯酒释兵权,他对武人卸磨杀驴。好像宋太祖对武人特别亏待的,其实不然,宋太祖对武人固然使了刀棍,更是诱了大萝卜的:“人生如白驹之过隙,所谓好富贵者,不过欲多积金银,厚自娱乐,使子孙无贫乏罢了。尔等何不释去兵权,购买良田,为子孙立永久之业;多置歌儿舞女,饮酒作乐,颐养天年。”宋太祖洞察人性,他以金钱良田、醇酒妇人等满足武人日益增长的物质与文化追求。一言以蔽之,就是花钱买武人的稳定。
      宋朝对武人的政治地位有所抑低,但在物质利益上做了很大的补偿。宋朝文人工资不错,据说为历代之最,但与宋朝武人相比,其待遇远不如。陈立辉先生编著的《官场放言录》说,宋朝宰相每月薪俸是30万钱,可买粮食15万斤;而宋朝节度使,月薪是40万钱。节度使大致相当于大军区司令员,从级别而言,低于宰相,从工资而言,则远高于宰相。岳飞是武将,特别清廉自守,而其家产却是十分了得。李开周曾对岳飞财产搞过一次资产清理,单是岳飞的房地产就达498间。岳飞“文人不爱钱,武人不惜命”之名人名言,对武人不提爱钱,从另一面来解释,也有可能是武人钱多,对于只过日子不烧票子的武人而言,已不太需要钱;有爱国词人之誉的辛弃疾,他家财产数也数不清,他在江西上饶修建了规制吓人的庄园。洪迈在《稼轩记》里将其庄园做“阿房宫”来描述:“郡治之北可里所,故有旷土,三面附城,前枕澄湖如宝带……”庄园落成之日,朱熹曾去做客参观,骇了一跳:“耳目所未曾睹。”朱熹是去过皇都的,也是被赵宋高抬的文人,到了辛府上,都是自愧未见过世面,辛家的楼堂馆所之雄伟壮观,可以遐想。辛弃疾是文武兼备,出名靠文人身份,吃饭却多是仰赖武人职务的。他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使。安抚使在宋初掌管一路兵民之政,有“便宜行事”之权,后渐为诸路灾伤及用兵的特遣专使,虽有地方行政职能,但应是归属军队编制的。
      两宋花钱买军队的稳定,也体现在把从戎当就业主渠道。比较公平的是,宋朝不分城市兵与农村兵,一旦入伍,就都是国家的人,其养家糊口由国家负责到底。而宋太祖天下危注意将,每到天灾人祸造成游民猛增之际,就打开军门,大肆扩军。他说:“吾家之事,唯养兵可为百代之利。盖凶年荒岁,有叛民而无叛兵;不幸乐岁变生,有叛兵而无叛民。”宋朝叛兵确实不多,待遇很好嘛,叛什么叛呢?将灾民都吸收为士兵,政策或是好的,但谁是灾民?这个解释权就掌握在带兵者征兵者的手里了。当兵可吃上国家粮,可跳出农门,那么谁不想跳一跳呢?有人对辛弃疾巨额财产来源十分不明。辛弃疾固然当了20来年的安抚使,但他也赋闲18年,弄了那么多房地产,娶了整整、钱钱、田田、香香等最少6个妻妾,养了大群儿女,周济文人一送就是巨款,“搞不清其巨额财产是从哪里来的”。其工资表上的工资可观,当然是原因,宋朝对武人放开一面,准许部队经商,也可能是原因。如果容许我来猜测,辛弃疾在征兵时节,大兜一把,那也是极可能的。辛弃疾固然被称为爱国词人。却没谁称其为爱民词人。爱国与爱民,概念常被混淆,在很多情况下,爱国不等于爱民。以此推测,辛弃疾在游民与灾民身上打主意,不能说不可能。辛弃疾当的是安抚使,恰是负责灾伤及用兵的特遣专使,有“便宜从事”之权。
      两宋武人待遇奇高,军队数量特大,宋朝财政基本上搞的是先军战略,两宋税赋也是重于各朝,清朝赵翼评说两宋国策基本精神是劫贫济富:“恩逮于百官者,唯恐其不足,财取于万民者,不略其其余。”宋朝军费开支占了财政十之七八(见姚荣涛先生著《国脉如缕》),这是平常情况;待到开战时,还得从国民那里开捐战争税。宋真宗时发动一次战争,国民按人头征税,一次搞来6200万缗钱,相当于一年财政收入(见李亚平先生著《帝国政界往事》)。宋朝兵是富养了,大小将领都如开国元勋石守信等人一样,可以“多置歌儿舞女,饮酒作乐,颐养天年”,可“为子孙立永久之业”了,而宋朝军队战斗力呢?
      宋朝对军队确实买来了稳定。宋朝国祚300来年,军队大都很稳定,不稳定的是农民,没把农民问题处理好。据说两宋共发生大小战事400余次,除了与夷狄之战外,其他都是方腊、宋江、钟相、杨幺等动乱,史称农民起义。

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