[“哭”亦悠扬] 悠洋棋牌下载

时间：2019-02-11 05:43:58 来源：千叶帆本文已影响人

　　摘要：土家族的音乐艺术作为中国众多民族音乐中的重要组成部分，以其多样的种类、充沛的内容丰富着中国的民间音乐。哭嫁歌作为土家族音乐中的一员，是土家族婚礼中必唱的抒情歌谣，它以哭诉为主要形式，不但表现了丰富的内容，传达了真挚的情感，还以其独特的旋律、独有的唱腔、演唱形式的多样彰显了极大的艺术魅力。
　　关键词：哭嫁歌内容丰富一曲多用唱腔独特
　　
　　婚嫁在中国的传统仪式中大多都是喜庆的。婚礼来临，朝思暮盼的青年男女终成眷属，喜悦之情不可言表，而在土家族，婚嫁却是以哭开始的。虽然在其他民族的婚嫁仪式当中也有哭的成分，但内容最丰富、艺术感染力最强的莫如土家族的哭嫁歌。“桃夭时节卜佳期，无限伤心叙别离。哭娘哭嫂哭姐妹，情谊绵缠泪如丝。”这是一首古老的竹枝词，它所展示的正是一幅土家族婚礼中的“哭嫁图”。哭嫁歌这种艺术形式在土家族的文化当中占有很重要的地位，哭嫁歌是土家族妇女集体创作出来的一种极具民族风味的抒情方式和艺术样式,是千百年来土家族人民智慧的结晶。在整个土家族文化中,哭嫁歌是很有价值的一部分。要想真正地了解土家族文化，就要从了解哭嫁歌开始。
　　哭嫁歌，是新娘为了表达离别之情，由新娘哭诉的一种以哭伴歌的抒情歌谣。在举行婚礼的半个月或一个月前，未来的新娘开始哭嫁。有的地方是七天哭一次；有的地方是半个月哭一次；也有的地方是开始隔夜哭一次，之后每夜都哭。在整个哭嫁期间，新娘和陪哭的姐妹都要唱哭嫁歌，土家待嫁的新娘就是通过这种方式来传达她们对亲人的不舍与眷恋之情。
　　哭嫁歌在展现新娘浓烈的情感世界的同时，也展示了土家族音乐独特的艺术魅力。一般的音乐是以歌唱为主要方式，与此不同的是哭嫁歌是以哭作为主导，辅以说唱。“哭嫁歌在‘哭’的过程中有‘歌’的成分，‘歌’的过程中又有‘语’的成分，形成了哭嫁歌中‘哭、歌、语’三种元素相结合的独特音乐风格。”在进行演唱时，歌中带有哭腔，由于哭嫁歌的旋律起伏不大，有时又像吟诵，与说话的语调相似，所以哭嫁歌中“哭、歌、语”三种元素有机结合，相互穿插，形成了独特的艺术形式。
　　
　　一、歌词内容丰富，即兴性强
　　
　　哭嫁歌的内容十分丰富，一般从母女对哭、姑嫂对哭开始，所有的亲人（包括父母、哥嫂、叔伯、姐妹）都要哭到，而且还要哭各种仪式，如“哭梳头”、“哭上轿”等，其中最具感染力的当属“哭爹娘”。“哭爹娘”是即将出嫁的新娘对父母养育之恩的感激和日后远离爹娘无法继续照看他们的忧虑的宣泄，同时也有就要离开熟悉的家庭而进入陌生环境时复杂心境的传达。如：
　　天上星多月不明，爹爹为我苦费心，爹的恩情说不尽，提起话头言难尽。一怕我们受饥饿；二怕我们生疾病；三怕穿戴比人丑，披星戴月费苦心；四怕我们无文化，送进学堂把书念，把你女儿养成人，花钱费米恩情深。……我今离别父母去，内心难过泪淋淋！为女不得孝双亲，难把父母到终身；水里点灯灯不明，空来世间枉为人！
　　哭嫁歌在演唱时哭声悲切，听者不由得心酸流泪。但有的其中也含有对亲人的抱怨，出嫁的女儿并不理解父母的心情，她将一肚子的委曲完全倾泻在父母身上，埋怨父母不该把自己嫁出去。如：
　　我伤心，不是因为爹娘穷。我流泪，不是因为爹娘没陪送。只因女儿年纪轻，才被爹娘赶出门。是你们听了媒人的话，把亲生骨肉许人家。到了婆家去受罪，还说去了管大家。到了婆家做贼人，还说到婆家做贵人。如今还来哄骗我，不如把我一刀割。
　　哭嫁歌歌词不但内容丰富充满生活气息，而且语言通俗易懂，歌词的句式短小，伴有衬词。歌词由女子信口唱出，天然朴素、诗意浓厚、句式长短不一，排比、反复、夸张、比喻等的运用，使歌词更感人伤怀。如：
　　哭嫁歌中有不少歌词，内容极为丰富，反映现实深刻，感情强烈诚挚，语言真切自然，精炼质朴，句式灵活，颇富有思想性。歌词多用七字八句的顺口溜，两句为一小段，每句七字，上下句子押韵，每句可换韵脚，通俗明快，易于传唱。哭嫁歌一般为即席作，歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。哭嫁歌的歌词容纳了广阔的社会内容，姑娘们在哭唱时，不受约束，大胆表露个性，既有从母亲、姐妹处学习而来的套路，又有自己的生活感悟。
　　
　　二、旋律独特，一曲多用
　　
　　在参加哭嫁的人物当中，尽管她们所唱的歌词会因每个人的身份不同有所变化，而歌曲的曲调却变化不大，往往在一户人家的出嫁仪式过程中，哭嫁歌的旋律都是同一个。下例为《新娘哭姐妹》中的片段：
　　这一段是新娘演唱的旋律及歌词，表现了新娘即将出嫁时内心的委屈，旋律的特征如下：
　　1.分解和弦式的旋律进行。旋律通过5、3、1三个音构筑出整个旋律的骨架，并不断组合成新的片段向前发展，音乐结构较简单。很多歌词是即兴而唱因此旋律的对称性不强；有的哭嫁歌由6、1、3三个音构成，旋律的构成音阶较少，只能通过少数几个音进行旋律的组合与发展，所以同音反复这种旋律发展手法就运用得较多。
　　2.旋律的进行大多以级进和小跳为主。从上例可以看出，哭嫁歌的旋律进行一般不超过5度，音乐进行平稳，起伏不大，接近宣叙调的风格，并且频繁运用三连音及六连音。在哭嫁歌的旋律中出现的3到5的进行，如果在西洋调式中可以认定为旋律进行中使用小跳，二在五声音阶当中由于没有4、7两个音，所以3到5或5到3的旋律进行还是认定为级进。
　　3.旋律的起伏受歌词语调的影响。哭嫁歌的演唱形式是边哭边唱，集伤感、喜悦于一体。它不是一般的诉说，也不是单纯的哭，而是配之以动听的音乐旋律，因此，被一些音乐家称为是“中国式的咏叹调”。哭嫁歌歌词的主要内容是抒发心中的不快，感叹自己命运的不堪，并加入一些“啊”、“哈”等衬词来加强悲伤的程度。旋律的起伏变化同歌词的语调变化一致，基本上是歌词的语调激昂时，旋律线就向高音进行，反之则向低音进行。如下例：
　　上例中歌词“我的姊妹啊”中的“我”字为歌词的中心字，故旋律的开始处有5引出，然后下行，这种渐渐降落式的旋律进行表现出心情的不断低落，更能表现出悲伤的心情。
　　4.一曲多用的曲牌体特征。哭嫁歌的音乐形成固定曲牌，哭唱词形成固定篇章。一般在演唱时是先唱衬词，旋律为五声调式，同时，旋律根据唱词的内容不断反复，最后在衬词中结束，结束音回到调式的主音上。整个曲调层次分明，结构完整，基本遵循了衬词――正词――衬词的规律，体现了土家族音乐旋律的主要特点。哭嫁歌的音乐结构属“联曲体”结构，是一个较长的乐段的多次反复。在反复哭唱的过程中，由于唱词变化，旋律也随之略有变化，但旋律的基音及终止音保持不变，每句旋律均由高音级进下降，旋律中装饰音运用较多，在句尾时常加进呜咽与抽泣声，以表现妇女悲痛压抑的情绪。下面的谱例为《嫂嫂哭新娘》：
　　在这段歌曲中，尽管歌词的部分由于演唱者的身份不同有所区别，但旋律部分的差别却不大，同样采用五声调式写成，同样结束在宫音上，也同样由5开始，以1结束，旋律向下发展。如下例《新娘与妈对哭》的片段：
　　哭嫁歌采用这样的发展手法一方面保证了整个哭嫁过程的连续与统一性，另一方面也符合哭嫁歌演唱方式的简单性，即可操作性。如果每个人在演唱哭嫁歌的时候都演唱不同的旋律，旋律变化过大，或完全是新的曲调，就会给演唱带来难度，不利于哭嫁的顺利进行。
　　
　　三、唱腔独具，演唱形式多样
　　
　　1.唱腔。土家族哭嫁歌最明显的唱腔特点就是“哭腔”的运用，运用哭腔进行演唱贯穿了整个哭嫁过程的始终。形成哭腔最明显的特征就是“抖音”的运用，恰恰这种“抖音”的加入使哭更加真实，也更加打动人心。另外，在演唱哭嫁歌的过程中还有抽泣、哭泣的声音加入，如下例：
　　上例中，带十字圆标记的为加入抽泣的声音，带圆点圆标记的为加入哭泣的声音。另一个表现哭腔的地方是在每一个乐句结束处都有带哭腔演唱的衬词“啊”或“哈”等，这种衬词的加入增强了哭嫁歌的艺术感染力，也为演唱者演唱下一句做好歌唱前的准备。
　　2.省略

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