张爱玲经典语录 [张爱玲小说中的动作意象]
时间：2019-02-12 05:37:15 来源：千叶帆 本文已影响人
关键词:张爱玲 动作意象 意象叙事 摘 要:张爱玲小说中的动作意象非常丰富,描写极其准确、传神、新颖,而且还具有意象叙事功能。张爱玲的动作意象与其他意象共同显现了张爱玲独特的艺术风格。
传神的动作意象能使作品熠熠生辉。我国古典诗词作品创造了大量传神的动作意象,如“红杏枝头春意闹”中的“闹”字,“云破月来花弄影”中的“弄”字,历来为人所称道,被王国维称为因“闹”和“弄”而“境界全出”。其他再如王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”,“更上一层楼”、“无言独上西楼”中的“上”。小说中的传神动作更为普遍,如“鲁提辖拳打镇关西”中鲁达的一连串动作、“林教头风雪山神庙”中林冲枪搠差拨、富安,刀剜陆谦的一连串动作无不生动传神。鲁迅用一“排”字就将落魄文人孔乙己既穷酸又自尊的形象形象而准确地刻画了出来。作为叙事高手的张爱玲,在其小说中亦为我们创造了大量传神的动作意象。
一
张爱玲描写向以准确、深入而传神为人所称道,动作意象亦不例外。我们先来看《沉香屑 第一炉香》中的一段描写:
被她单刀直入这么一说,薇龙到底年轻脸嫩,再也敷衍不下去了。原是浓浓的堆上一脸笑,这时候那笑便冻在嘴唇上。
因与其父亲结怨太深,梁太太语言非常刻薄,葛薇龙第一次与她见面时,先前还可以“敷衍”,但等姑妈说道:“有一天葛豫琨寿终正寝,我乖乖地拿出钱来替他买棺材。他活一天,别想我借一个钱!”涉世未深的葛薇龙哪里还受得了,于是那个笑就“冻”在嘴唇上!先前的笑容不能退去而似乎凝固在脸上,这一“冻”字不仅将葛薇龙尴尬极深的状态准确地传达了出来;更为传神的是,这一“冻”字极具张爱玲的奇丽的语言特色。张爱玲的艺术风格向以苍凉为特色,“冻”不仅是笑的固态化,更具有冷艳的艺术效果。张爱玲没有用“僵”,没有用普通的“笑不下去”等,而是用液体固态化的“冻”来形容,不得不承认张爱玲把握的精确、想像的奇特、语言运用的独特。
再来看梁太太勾引卢兆麟时的三段传神描写:
薇龙第二次看见他们俩的时候,两人坐在一柄蓝绸条纹的大洋伞下,梁太太双肘支在藤桌子上,嘴里衔着杯中的麦管子,眼睛衔着对面的卢兆麟。卢兆麟却泰然地四下里看人。他看谁,薇龙也跟着看谁。其中惟有一个人,他眼光灼灼地看了半晌,薇龙心里便像汽水加了柠檬汁,咕嘟咕嘟冒酸泡儿。
两个人四颗眼珠子,似乎是用线穿起成一串似的,难解难分。
梁太太手里使刀切着冷牛舌头,只管对着那牛舌头微笑。过了一会,她拿起水杯来喝水,又对着那玻璃杯怔怔的发笑。伸手去拿胡椒瓶的时候,似乎又触动了某种回忆,嘴角的笑痕更深了。
薇龙与卢兆麟本来互有好感,梁太太却横插一腿要勾引卢兆麟,薇龙寄于姑妈篱下而不能言,卢兆麟开始与梁太太交往是为了寻机会与薇龙接近最后却弄假成真,这一过程中张爱玲就运用了大量的动作意象。开始时梁太太喜欢卢兆麟,或者更准确地说她的喜欢是欲望而不是爱,显得直接而贪婪,所以张爱玲很传神地用了“衔”字,是眼睛里“衔”着卢兆麟,充满情意,充满期待,是完完全全的全身心地扑在卢兆麟身上,这一“衔”字何等准确、何等丰富、何等传神!此时卢兆麟对年老色衰的梁太太并没有什么兴趣,所以,对梁太太的“衔”是表现“泰然”,是四下里“看”,这一四下里“看”把卢兆麟的态度准确地传达了出来;而且,他的“看”不是为寻找薇龙的“看”,是四下里“看”,将其交际玩弄的心态隐约透视了出来,为以后与梁太太弄假成真埋下伏笔,这一“看”,看似简单,而又是多么准确、意蕴多么丰富。而薇龙呢,碍于姑妈而不能和卢兆麟在一起,只能把目光集中在他身上,他“看”谁,薇龙就跟着“看”谁,同一“看”字,但与卢兆麟的“看”情态迥异,他的看是寻找猎物,薇龙的“看”是专注的、全身心的,但同时也是排他的、独占的,所以当她看到卢兆麟眼光灼灼看某人半晌时,顿时就打翻了醋坛子,心里“冒”起酸泡儿,这里的“冒”字,与中国传统的醋坛子意象结合起来,但又不是静态的,而是“汽水加了柠檬汁”,借用吃醋而又进行再创,把吃醋的状态与程度进行了新的提升,真是神来之笔!这一“看”一“冒”,将一个情窦初开的小姑娘欲与心上人相见而不得、爱他而又不容他人的心理刻画得栩栩如生。
但卢兆麟与梁太太弄假成真以后,状态却又大异,两个人四颗眼珠子似乎要“串”成一串!眼珠子怎么能“串”起来?只有热恋中的恋人,你离不开我,我离不开你,你看着我,我看着你,从不分开,你中有我,我中有你,才能达到这种程度!但张爱玲的一个“串”字,通过一个简单的物品串联的“串”,却就将这种程度传神地表达了出来。而成功了的梁太太,一直在“笑”,对着牛舌头“微笑”,对着玻璃杯“怔怔的发笑”,拿胡椒瓶时“嘴角的笑痕更深了”,这一连串的笑,既是成功的满足、欲望实现的不能自已;但同时,通过这种满足感又反衬了她年老色衰的悲哀,这里越是得意越是满足,越是反衬出平时的苍凉与悲哀。不能不钦佩张爱玲的艺术想象力与语言表现力,她总是能从他人想不到的角度、借用常人使用的语言来传达常人常有的情感,却又是那么的新颖传神。
二
张爱玲在小说中常常将动作意象与其他意象结合起来描写,从而形成迷人的艺术魅力,显现了张爱玲独特的艺术风格。
张爱玲经常将动作意象与月亮意象结合起来描写,如《沉香屑 第一炉香》中有一段薇龙告别姑妈回家的描写:
薇龙沿着路往山下走,太阳已经偏了西,山背后大红大紫,金绿交错,热闹非凡,倒像雪茄烟盒上的商标画。满山的棕榈,芭蕉,都被毒日头烘焙得干黄松鬈,像雪茄烟丝。南方的日落是快的,黄昏只是一刹那。这边太阳还没有下去,那边,在山路的尽头,烟树迷离,青溶溶的,早有一撇月影儿。薇龙向东走,越走,那月亮越白,越晶莹,仿佛是一头肥胸脯的白凤凰,栖在路边的转弯处,在树桠叉里做了窠。越走越觉得月亮就在前头树深处,走到了,月亮便没有了。薇龙站住了歇了一会儿脚,倒有点惘然。
这里把“走”的动作与沿途的景色结合起来写,尤其是“月亮”意象,那月亮越走越“白”,越“晶莹”,像“白凤凰”,而且栖在路边转弯的地方,而且是做了窠的,这月亮是多么的明亮,又是多么的美好,而且似乎触手可及,这不正是薇龙从姑妈那得到帮助承诺后的心情与心思的写照吗?但这靠得住吗?再往下看,那月亮似乎就在前边“树深处”,但是“走到了,月亮便‘没有了’”,又是那么的短暂、缥缈,因此薇龙“惘然”了。这里通过与沿途边“走”边观的“月亮”意象融合起来,把月亮的明亮洁白、晶莹剔透,似乎触手可及,却又可望不可即写得非常传神,并且将客观的景象主观情意化,通过薇龙的眼睛来看、心来看,也正是薇龙命运的表征。
张爱玲还善于将动作意象与镜子意象结合起来描写,《金锁记》中就不少这样的例子:
风从窗子里进来,对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃,磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着,望久了,便有一种晕船的感觉。再定睛看时,翠竹帘子已经褪了色,金绿山水换了一张她丈夫的遗像,镜子里的人也老了十年。
七巧“按”着镜子,通过“镜子”就看到了一幅美好的景象:“翠竹帘子和一副金绿山水”在风中荡漾。七巧也是有情感、有生命的人,也有自己的梦想,这美丽的景色正是她的梦想,但也只是梦想而已,戴上了黄金枷锁后注定了她是无法得到这些的,所以,只能出现在镜子里,是虚幻的,看久了不免是眩“晕”的。“定睛”看时,梦幻消失了,有的只是现实,从镜子回到现实,“翠竹”的帘子却已褪色,换成的是老了十年的她自己,“金绿”的山水换成了现实中无生命的“丈夫”。镜里镜外,却是梦与现实,真真假假,虚虚实实,全通过镜子透视而出。
《倾城之恋》中也有一段传神的动作意象与镜子意象融合的描写:
流苏觉得她的溜溜转了个圈子,倒在镜子上,背心紧紧抵着冰冷的镜子。他的嘴始终没有离开过她的嘴。他还把她往镜子上推,他们似乎是跌到镜子里面,另一个昏昏的世界里去,凉的凉,烫的烫,野火花直烧上身来。
这一段描写也很奇特。这是流苏和柳原第一次接吻,可这场景和感觉很特别,流苏是“倒”在镜子上,“抵”着冰凉的镜子,柳原把她往镜子上“推”,他们似乎“跌”进了镜子里。他们两人都是精刮透顶的人,谁也不想吃亏上当;但是,他们也是有正常情感的人,情感的世界是滚烫的,理性的世界是冰凉的。此时,他们分不清哪是理性的现实的世界,哪是理想的情感的世界。通过镜子,张爱玲将他们两人独特的内心感受和情感体验给准确地传达了出来。
张爱玲自小学过绘画、音乐,具有极高的艺术天赋,在她的作品中,我们经常可以读到动作意象与音乐意象的融合,我们来看《倾城之恋》中的一段描写:
依着那抑扬顿挫的调子,流苏不由得偏着头,微微飞了个眼风,做了个手势。她对着镜子这一表演,那胡琴听上去便不是胡琴,而是笙箫琴瑟奏着幽沉的庙堂舞曲。她向左走了几步,又向右走了几步,她走一步路都仿佛是合着失了传的古代音乐的节拍。她忽然笑了――阴阴的,不怀好意的一笑,那音乐便戛然而止。外面的胡琴继续拉下去,可是胡琴诉说的是一些辽远的忠孝节义的故事,不与她相干了。
这里将动作、镜子、音乐三者完美地融合了起来。流苏“偏”着头对着镜子“飞”眼风,“做”手势,这其实是在表明一种态度,一种明确的态度,即与过去的生活告别,重新开始一种新的生活。所以,在她听来,看镜子前那胡琴诉说的是忠孝节义的事,是要做一个传统的淑女;现在,她要通过自己的手段与美貌去吸引一个男人,使自己的生活有个依靠和着落,因此,她“笑”,是“阴阴的,不怀好意的”笑。此时,胡琴的声音变成了“笙箫琴瑟奏着幽沉的庙堂舞曲”,这是现代交际的音乐,这正是她要去施展手腕的场所。心态变了,想法变了,音乐顿时变了,而这,正是通过一系列的动作、抑扬顿挫的音乐和镜子似真似幻的效果造成的。
三
张爱玲笔下的动作意象往往还承载着叙事的功能,她经常通过某些动作作为其他意象展开的途径,这些引入的新意象一方面丰富了小说的内容,另一方面这些新引入的意象或与人物的心理密切相关,是人物的心理呈现,或作为人物命运的一种表征,预示着人物将来的命运。张爱玲的这种手法可以称之为“意象叙事”。正是通过意象叙事,张爱玲的小说更显得丰满迷人、曲折生动。
我们先来看一段《金锁记》中的描写。分家后,季泽想哄七巧卖地从而获得七巧的钱,两人见面后相互试探,其中有一段七巧作势要打季泽时对季泽的描写:
季泽把那交叉着的十指往下移了一移,两只大拇指按在嘴唇上,两只食指缓缓抚摸着鼻梁,露出一双水汪汪的眼睛来。那眼珠却是水仙花缸底的黑石子,上面汪着水,下面冷冷的没有表情。
七巧作势要打季泽,季泽不躲不让,只是把交叉的十指往下“移”一“移”,两只大拇指“按”在嘴唇上,两只食指“抚摸”着鼻梁,这以后就是“露”出水汪汪的大眼睛。由这“移”“按”“抚摸”几个动作引出眼睛,接跟着,张爱玲就把这眼睛给写活了。这眼睛很诡异,也很漂亮,像“水仙花缸底的黑石子”。用来作为衬托的水仙花的黑石子,干净,明亮,因水而润而显得有灵气,这正像季泽的眼睛,他为了骗到嫂子的钱而虚假用情,故而“水汪汪的”;但季泽显然不是因情而找七巧,所以,更传神的是“下面冷冷的没有表情”,那“水汪汪的”是做出来的,不是真正的,故而没有表情,而且因是利用,是“冷冷的”,既写出了看似充满感情背后却无情,而且也是张爱玲一贯的苍凉。苍凉的世态是通过苍凉的语言体现出来的。
《沉香屑 第一炉香》中梁太太通过扇缝来观察薇龙的描写也很有艺术特色:
她那扇子偏了一偏,扇子里筛入几丝黄金色的阳光,拂过她的嘴边,正像一只老虎猫的须,振振欲飞。
你看,梁太太不正眼看,却通过扇子的缝隙来观察薇龙,这一方面是对薇龙的不屑,对薇龙父亲的不满,但另一方面,又何尝不是梁太太察人的方式呢?她不能用真实的眼光去看人,只能玩弄一些伎俩,通过一些夹缝里去获得自己的需求,达到自己的目的。更为传神的是,通过这个扇子的“偏”一“偏”,张爱玲却“偏”进了“几丝黄金色的阳光”,而且这阳光拂过她的嘴边时“像一只老虎猫的须,振振欲飞”,真是神奇,但进而想一想,在薇龙面前,梁太太现在不正是那只“老虎猫”而且“振振欲飞”吗?但梁太太也还是依靠着男人去活,只是“老虎猫”,不是“老虎”。
《沉香屑 第一炉香》的末尾还有一段乔琪吸烟场景的描写:
他把自由的那只手摸出香烟夹子和打火机来,烟卷儿衔在嘴里,点上火。火光一亮,在那凛冽的寒夜里,他的嘴上仿佛开了一朵橙红色的花。花立时谢了,又是寒冷与黑暗……
乔琪“摸”出打火机“点”上火,但更奇妙的是,这一“点”以后,“他的嘴上仿佛开了一朵橙红色的花”,将火比喻成“花”,很奇特。而且,这“花立时谢了”,谢了后“又是寒冷与黑暗”,这不正是梁太太、薇龙等人生活的真实写照吗?很风光,很灿烂,却又是虚幻的,短暂的。
再看《倾城之恋》中流苏去香港时船刚刚靠岸的一段描写:
好容易船靠了岸,她方才有机会到甲板上去看看海景。那是个火辣辣的下午,望过去最触目的便是码头上围列着的巨型广告牌,红的,橘红的,粉红的,倒映在绿油油的海水里,一条条,一抹抹刺激性的犯冲的色素,窜上落下,在水底下厮杀得异常热闹。
船靠岸后,流苏到甲板上“看”海景,这一“看”,就将自然意象引入了进来,最触目的是巨型广告,巨型广告本身没有什么特别,但张爱玲却让它们倒映在海水里,一条条的,各种颜色,在海浪中上上下下,却是在厮杀。通过海水“倒映”,分不清是虚还是实,是真还是假,这是张爱玲一贯的风格;而在水里厮杀,分不清是写景,还是写现实生活中流苏的命运,流苏正是在与兄弟姐妹,与柳原的厮杀中生活的,或者说,厮杀就是生活本身。
作者简介:莫先武,南京晓庄学院人文学院教师。
参考文献:
[1] 王国维:《人间词话》,中国人民大学出版社,2004年版。
[2] 张爱玲:《张爱玲文集》(第2卷),安徽文艺出版社,1992年版。
(责任编辑:古卫红)
