【冷雨敲窗】夜雨敲窗的优美句子

时间：2019-02-06 05:31:26 来源：千叶帆本文已影响人

　　一　　　　中国的知识分子是世界上最可怜的，因为自古以来。中国的知识阶层就没能形成一个独立的群体，它只有两种存在形式：或是向专制卑躬屈膝，或是成为金钱的奴隶。
　　知识分子是社会的良知，知识分子的堕落是社会整体堕落的最后一步。
　　
　　二
　　
　　当遇罗克被判处死刑的时候，在场所有的人都向他吐痰。而且所有的人都鼓起掌来，这让我想到了耶稣的命运，耶稣本是为了同胞们的解放而献身的，然而他的同胞们却根本不理解他，竟然在他殉难时百般戏弄他侮辱他。在鲁迅的小说《药》中，夏愉本是为了群众的解放而死的，但群众却买了他的血馒头来做药。
　　存在于为人民谋解放的先觉者与被压迫者之间的这种隔阂是很可怕的，早在1919年，鲁迅先生就在一篇随感中揭示了产生这种隔闽的原因所在：“暴君的臣民，只愿暴政在他人的头上，他却看着高兴，拿‘残酷’做娱乐，拿‘他人的苦’做赏玩，做慰安。自己的本领只是‘幸免’”
　　
　　三
　　
　　清军围攻江阴，乡居在家的原明典史阎应元被接入城担任守城重任，他以高超的军事指挥艺术率领民众抗击清兵，坚守江阴达八十天之久，城破后投湖自杀，被清军从水中拖出，因拒不投降而遇害。
　　像阎应元这样的人物，军事才能远在史可法之上，但这样一位杰出的人物明朝却只让他做一个小小的典史，可见明朝灭亡一点都不冤。
　　
　　四
　　
　　1644年4月25日，常祯帝在煤山上吊自杀，跟随他的太监王承恩也上吊自杀了，据史书所栽，当时朝中自杀的大臣有二十余位，户部尚书倪元璐在自杀前面朝北面说道：“臣为社稷之臣，而未能保江山，臣之罪也!”右副都御使施邦耀在自缢前写下了这样一副对子：“愧无半策匡时难，惟有捐躯报主恩”。江南地区是文士聚集的地方，在1644年，当崇祯吊死的消息传来之时。约有几百名文士用投水、绝食、自焚、上吊等各种各样的方式为他们的皇帝殉节。
　　我为他们的忠心所感动，但也为他们的愚忠所痛心。
　　
　　五
　　
　　现行的历史教科书中，对李自成的评价很高，几乎成了一个完人。
　　但在史书中我却看到了李自成的另一面：李自成攻城掠地，每遇到抵抗，就要进行大规模的杀戮，坚守一两天者城破后要杀十之三四，坚守三日以上，城破后就要屠城，杀人数万，把尸体堆在一起烧，叫作“打亮”；崇祯十四年(1641)一月，李白成攻占洛阳，下令将一百九十个读书人割去鼻子砍去一只脚；崇祯十五年(1642)，李自成兵围开封，因一只眼睛被射瞎而大怒，下令挖开了黄河上游的马家口河，大水穿城而过，开封城立即成为水乡泽国，无数无辜的生命被淹没在涛涛的洪水中，开封城中几十万人被淹死，只有两万人幸免于难。史书上还记载李自成以杀人为乐，喜欢砍人的脚、活挖人心。
　　评价历史人物要客观真实，不能只挑好的方面说，让后人了解一个真实的历史人物，才是对历史负责的态度。
　　
　　六
　　
　　提起民族气节，有两个人总能让人念念不忘，一个是文天祥，另一个是史可法。文天祥是南宋丞相，被蒙古人在元大都囚禁了三年，最后在北京柴市口刑场慷慨就义；史可法是南明兵部尚书、扬州督师，在清兵来犯之际带领军民奋起抵抗，城破之后战死扬州以身殉国。
　　两人的气节的确值得人们钦佩，但两人的军事才能却很平庸，以至于打一仗败一仗。如果他们两人能有袁祟焕那样的军事才干的话。历史就有可能改写。所以说，在关键时刻，光凭气节是不够的，还要有过硬的本领。
　　
　　七
　　
　　1644年4月25日，北京被李自成的大顺军围得如同铁桶一般，崇祯帝朱由检在煤山上吊身亡，一个时代结束了。1649年1月30日。即崇祯帝自缢后不到五年，英国斯图亚特王朝的查理一世走上了断头台。在短短的几年时间里，东西方两大帝国的君王先后走向了死亡，但他们身后的世界却发生了截然不同的变化，英国成为了一个新兴的资产阶级民主国家，而中国却依旧在封建专制的泥潭中越陷越深。从那时开始，东西方两大文明的崛起和没落明显加快，世界的天平开始失衡，终于在196年之后，一方用大炮轰开了另一方的大门，于是，一个屈辱的时代开始了。
　　[过客荐自《子归原创文学》2009年9月]

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