军事逻辑：廓清战场迷雾的思维利器

时间：2020-04-06 05:19:50 来源：千叶帆本文已影响人

鲁庄公十年春天，齐國军队攻打鲁國，鲁庄公准备应战，曹刿请求同行。两國军队战于长勺。庄公在两军开始对阵时就打算击鼓，命令进军，被曹刿阻止。齐國军队击鼓三次后，曹刿仍不许。直到他下车观察齐军车轮痕迹之后，才准许下令击鼓进攻。战胜之后，庄公询问原由，至此，曹刿方道出了那句流传千古的军事箴言：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

这是《军事逻辑论》一书展示的人类战争史上之经典案例，正如作者在书中所感慨的，作为战争策划者的曹刿在进行作战决策之时，之所以能做到胸有成竹、稳操胜券，关键在于三思而行、缜密谋划。这一案例充分彰显了军事逻辑的无穷智慧及永恒魅力。

的确，军事自古就是智者大显身手的领域。无论是战前的精心谋划。抑或战场的排兵布阵，每一个环节，每一个侧面，无不呼唤着指挥员过硬的逻辑思维能力。毕竟，恰如作者在该书前言中所提及的，军事既是技术的较量地，更是谋略的角斗场。一个成功的将帅不仅要有驾驭全局的宏观视野，更要具有缜密布控的逻辑思维。各种谋略相互渗透，各种计策纵横交错，环环相扣，一丝不苟，稍有破绽，就有被敌人攻破的危险。进行系统的逻辑学训练。练就严密的逻辑思维。是培养高素质新型军事人才的必修课程。对此，该书横贯中西、穿越古今，从浩瀚的军事史中精心筛选了大量有关战争筹划的颇具影响力的故事。如三國中享有“智绝”美誉的诸葛亮在多次的谋略较量中比对手技高一筹，特别是他为了劝说孙权“联刘抗曹”，演出了一场脍炙人口的舌战群儒之好戏，充分体现了他对逻辑技巧的娴熟运用。

事实上，谈到逻辑。我们就不能不提到享有“哲人与将军”美誉的伟大哲人恩格斯之名言：“一个民族如果想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。

恩格斯这里所说的理论思维，其实就是哲学思维、逻辑思维。恩格斯曾经很为他那个民族而骄傲，因为在那个民族中，非常崇尚哲学思维，追求无限理性，因而涌现了开普勒、莱布尼茨、康德、费尔巴哈、黑格尔等一大批思想家、科学家，当然也包括马克思、恩格斯本人。可以说，如果没有这种理性追求，没有思维的清晰，人类文明根本就无法起步。著名军事学者刘戟锋对此曾专门指出，“工欲善其事，必先利其器”，人类要认识世界，首先就得有认识的工具，这个工具就是人的思维能力。

可以讲，思维科学的发达是一切科学进步的起点。人类早期的思想成果，如中國古代的《易经》、《诗经》、老庄哲学、儒家学说、《孙子兵法》，西方古代的毕达哥拉斯定理、柏拉图的理想國、苏格拉底的辩论术、亚里士多德的逻辑学、欧几里德的几何学、《荷马史诗》等，统统诞生在思维科学领域，就是这个原因。而思维主要有两大类，一类叫做抽象思维，也叫理性思维，另一类叫做形象思维，也叫感性思维。形象思维如诗歌、舞蹈、绘画、书法、音乐创作等，它们有助于提高人的审美情趣和审美能力，是和每个人的日常生活须臾不能分开的。至于抽象思维，就是逻辑思维。没有逻辑，就谈不上科学。自然科学缺乏逻辑，完成不了发现和发明，更形成不了理论体系：社会科学缺乏逻辑，只能同义反复，说话颠三倒四。马克思认为，一种科学只在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。恩格斯推崇理论思维。两位经典大师异曲同工，相互呼应，从不同侧面强调了逻辑思维的重要性。

反观军事领域，倘若非要用最简单的词汇来描摹波澜壮阔的人类战争史，首选“人”与“器”或许不会有多少异议。拓展开来，其实也就是指军事谋略和军事技术，前者是人类智能的内放，后者是人类智能的外延。没有不用谋的战争，也没有全靠谋的战争，谋略和技术恰似战神的双腿，脱离了任何一方都不会跨得太远。既然如此，尽力破译军事逻辑的密码，竭力廓清现代战争的迷雾，自然就成为打赢未来高技术战争之必需。也正是从这个层面的意义上讲，《军事逻辑论》一书的出版，具有非同寻常的价值与意义。

当然，伴随着“拓扑学”、“博弈论”、“模糊数学”、“灰色理论”以及生物工程学等先进科学在军事领域内的交叉渗透，在揭示军事谋略的科学本质、思维规律、内在结构和行为方式的同时，也使得许多传统谋略思想更加清晰，一些过去无法解释的谋略原理也有了科学的诠释，使作战决策的全过程进入了一个主观与客观相结合、定性与定量分析相统一、推测与实证相辅佐、艺术与科学相辉映的崭新阶段。这无疑为军事逻辑学在战争中大显身手提供了更为广阔的舞台。

责任编辑：梁粱

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