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    天命为凰205235修改版【修不成的“天命”】

    时间:2019-02-06 05:35:24 来源:千叶帆 本文已影响

      “五十而知天命”,可如今我过五十都快五年了,还是不知自己的“天命”是个啥样。   按儒家学说的解释:“天命之谓性”,也可理解为人的脾气、性格、气质、能力、兴趣爱好等等,也是人一切的行为的根本。现代成功学说“性格决定命运”,讲的就是这个意思。
      俗话说:“自己吃几两干饭自己还不知道吗?”说的大概就是“知天命”的意思吧。可是,很多人都做不到这一点。我爷爷就不知道,他五十岁时体壮如牛,曾夸下海口:“我七十岁时也不用子女养,照种二亩地。”可六十岁一过,别说种地了,就连院子里的几盆花草他都懒得侍弄了。我老爸一生耿直,因爱说真话,总是吃大亏,曾经一百多次捶胸顿足地发誓:“我五十岁之后坚决改过,一定改过。”可如今快八十了也没改过来。
      我从年轻时就不断地修持自己,想让自己成为一个道德高尚、举止优雅、文质彬彬、心地善良的“好人”。可是我贪财、我图名、我好色的本性过了五十也不见好转。
      小时候,我吃窝头挑大的,搬煤球捡小的,为多好的朋友也不敢往自己的肋上插刀,更没胆儿冒险往别人的肋上插刀。你骂我,我不敢回嘴,就心里骂你两遍。原以为我会不断地改好,可如今我还是奖金希望拿多的,看女人盯着漂亮的,当官不愿意当小的。但我却装出一副假相来给别人看,奖金发得少,心里骂领导,但我不说;美女好看,我也爱看,但我就是不看,你搔首弄姿,我就绕着走;大官我也想当,就是当不上,但我从不抱怨,因为我种的是地瓜,它不会收获黄豆。我的优点是服从领导,无论你是精英还是草包,反正单位也不是我家的股份公司。
      就这副德行,我还能得到组织的表彰、朋友的赞美,弄得我时常就不知道我是谁了。
      我的大半辈子就在双重人格中混过了。理论上的自我,我也不糊涂。我知道,“知天命”就是把内心修持得有一种定力,能对抗外界的纷扰。所以一般的人得到了五十才能够抵达这样的境界。
      可为什么我五十年肉身与灵魂的磨损,还是做不到“不怨天,不尤人”,达不到孔子“知天命”的境界呢?我怨天,我总是看到这个世道还不够公正,富人富得无道,穷人穷得无理;我也尤人,为什么你的“车补费”就是我“低保费”的12倍,你去厄瓜多尔考察“落后”还全额报销,我去察哈尔革命老区受教育还要自掏腰包,你住在豪华别墅里不感恩,偏偏让住在棚户区的百姓说感谢?我不知我的天命与别人的天命哪个才是上帝的安排。
      我倒是想早一天抵达内心的宁静与统一,可我很难在这纷乱繁杂的社会里找到这么一种内心的定力。庄子曾说:“举世而誉之不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辨乎荣辱之境,斯已矣。”什么意思呢?于丹解释说,“举世而誉之”就是全世界都在夸你的时候,在劝你的时候,让你往前走一步的时候,而不加劝,这个劝是劝勉的劝,就是自己再多走一步,在别人的鼓励和纵容下再多做一点,他说我不会。那么“举世而非之”就是全社会都在苛责你、都在非难你、都在说你做错了的时候,而内心可以保持不沮丧,不加沮,这样才叫做定乎内外之分。
      我做不到,做到的是庄子,可惜成为庄子的人不多,不是庄子的人多,所以,很多人还是像我一样永远活在矛盾与糊涂之中。■
      【杨孔翔荐自《济南时报》2009年1月6日】

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