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    大实话小小时话了 [大实话+批评的话≈杂文]

    时间:2019-02-09 05:40:59 来源:千叶帆 本文已影响

      杂文作家,笔名南牧马,山西山阴人。现居北京,供职新闻单位。中国作家协会会员。著有杂文随笔集《女人是水》、《撒娇的流派》和《白纸黑字》等,多篇作品选入《新华文摘》、《读者》以及《中华杂文百年典藏》、《中国当代文学作品精选》、《中国新文学大系》(1976-2000・杂文卷)和《一百年一百人:二十世纪中国杂文读本》等。近期,由中央编译出版社出版新著《母亲词典》。
      
      1、一向爱杂文,想杂文,写杂文;但发杂文的阵地愈来愈紧俏,愈来愈紧缩,愈来愈“抓瞎”。特别是在下,有两年“忽如一夜冬风来,提起哪壶都不开”。没有了朋友,发不出文章,找不到工作,只剩下躺在床上瞎翻书。然而,积习难改,手痒难挨。“千字文”没地儿发表,那就鼓捣“万字文”吧;新鲜的话题出不了笼,那就写写老话题嘛。母亲传下那么多好话,字字玑珠,句句顶用,于是就有了《母亲词典》这个选题。
      2、母亲是个大概念。妈妈是母亲;故乡是母亲;祖国是母亲;中华民族五千年灿烂的文化与文明,同样是一条源远流长的“母亲河”。“年好过,月好过,日子难过”,母亲的句句话都是大实话。“官字两张口,没有也说有”,“驴作乱是料作乱,人作乱是钱作乱”,母亲的话又多是批评的话。大实话+批评的话≈杂文。《母亲词典》里的不少“词条”是杂文。
      3、就在前两天的9月17日,中央编译出版社和北京晋商博物馆联合为《母亲词典》举办了一个茶叙会。来宾中有作家从维熙、柳萌、李辉、韩小蕙,评论家雷达、张耀铭、李朝全等。不管是“旧雨”抑或“新知”,大多提到《母亲词典》的“杂文体式”和“杂文味儿”。杂文家焦加甚至说:“建永是从文章(杂文)起家的,他自己最看重的身份还是杂文家――因为《母亲词典》作者简介第一句话就是:李建永,杂文家。”
      4、我在《母亲词典・自序》里写下:一个现代国家的宏观分类,往往划分为政治、经济、社会、文化“四大板块”。然而“四大板块”不是平行的。它就像地球的构成:地壳是政治,虽然无所不包,但却是表层的;地幔是经济,虽说比地壳要深入一些,但经济手段解决不了所有的社会、伦理等问题;地核是社会,尽管已经深入到“核”的部分,但它仍然不属于心脏地带;地心是文化,只有文化才称得上一个国家(或曰民族)的心脏与灵魂。因为,所有的问题,追根溯源、归根到底都是文化(或曰文明)的问题。传统文化传什么?传精华,也传糟粕。尤其在人欲横流的时代,扬弃美好,却传下诸多不堪。故历代不乏“风流俗败”、“礼崩乐坏”之叹!
      5、如何重新发现丢失了的传统价值?怎样才能唤回扭曲了的伦理力量?《诗经・大雅・板》:“先民有言:询于刍荛。”《汉书・艺文志》:“仲尼有言:礼失而求诸野。”汲取民间营养,开掘思想资源。求诸野,求诸谚;俗话是实话,众人是圣人。谚语是一部口口相传的文明史,谚语是一个民族的回想与记忆。
      6、我近年来的写作,总是本着对社会人生有用,对世道人心有益这条宗旨。我选择谚语作为切入点,就是因为谚语具有普世价值。谚语是散落在野的珍珠,庶几可以完成“传统文化”的拼图;在每一条谚语的内核之中,都包含着中华文明真善美的因子。谚语句句实在,处处有根,饱孕沧桑,笑看人生,洞烛幽微,直指人心。透过谚语,可以真切地感知一个民族的精神、气质与品格。可以说,谚语是一个民族传统文化经典中的经典。

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