各种阴谋诡计阴谋诡计论

时间：2019-01-28 17:44:17 来源：千叶帆本文已影响人

　　“阴谋诡计”是一个贬义词。当说谁是搞阴谋诡计时，就把他搞的事情从根本上否定了。所以单是定性为搞阴谋诡计，就可置一个人于死地。　　从理论上说，阴谋诡计可以发生在任何人和人群的身上――可以发生在民的身上，也可以发生在官的身上；可以发生在民间，也可以发生在官场；可以发生在下、发生在臣，也可以发生在上、发生在君。但同样的行为，却不可全以阴谋诡计谓之。比如在官与民之间，民的某个针对官的密谋可以被斥为搞阴谋诡计，官的某个针对民的密谋通常并不称为搞阴谋诡计；在上下君臣之间，下和臣的某个针对上和君的密谋可以被谴责为搞阴谋诡计，上和君的某个针对下和臣的密谋并不称为搞阴谋诡计。这已经成了官民上下的一个“共识”。所以当说搞阴谋诡计的时候，大凡都是官对民的指责，都是上对下的指责，特别是君对臣的指责。官背着民再对民策划于密室，上背着下再对下策划于密室，特别是君背着臣再对臣策划于宫廷，都不叫搞阴谋诡计。北京故宫里的太和殿，在皇帝宝座的后上方挂有一块大扁，上面有四个金色大字“光明正大”。这四个字是面向“北向称臣”的臣下的，显然是以这四个字告诫臣下要光明正大，不得搞阴谋诡计；但也可以解读为“南面为王”的君主，要以光明正大治理天下和对待臣下。然而，正是在这“光明正大”的皇宫里，频频发生着、演绎着一次又―次、―个又―个阴谋诡计。事实上，阴谋诡计也主要发生在官场、发生在宫廷里。读中国历史，你会发现，从某种意义上说，官家的历史、宫廷的历史，就是一部阴谋诡计史。
　　被称为“中华第一帝”的秦始皇在巡游山东时“驾崩”。他的本意是要他的长子扶苏继承皇位，但当时扶苏远在边关，次子胡亥随行。于是胡亥同太监赵高密谋，并拉了丞相李斯加盟，秘不发丧，以秦始皇的名义下诏，赐扶苏自尽。同时运载秦始皇的尸体回京，一路上有如秦始皇生时一样，请示汇报工作，进食进汤。当时天气炎热，秦始皇的尸体发臭了，便拉了一车臭鱼随行，以掩秦始皇尸体之臭。到了京城，才正式发丧。此时扶苏已经自杀了，胡亥顺理成章地继承了皇位。整个过程，全是阴谋诡计。
　　此后的每一朝每一代，宫廷里都高发着阴谋诡计。南北朝时的齐国，开国皇帝叫萧道成。他死后，他的堂弟萧赜把持了朝政，接着当了皇帝。这萧赜十分猜忌萧道成的子弟，眼见他们日益长大，便在宫廷里密谋杀害他们。每当决定第二天要杀谁时，萧赜都要在佛像前烧香跪拜，痛哭流涕。时间一久，只要他夜里烧香跪拜。就知道要杀人了。他还要臣下一次次强烈要求对被杀者正法，他也一次次不许，最后才同意。真是伪善、卑怯得无以复加了。另看到一个史料，皇帝与一些大臣在宫里密谋要杀某个大臣，久议不决，商定改日再议。这时，一名在侧的宦官大声说道：如此重大之事，不当机立断，必然走露风声，后果不堪设想。于是恢复密谋，这个大臣第二天便被处理了。
　　李世民被称为一代英主明君。但他正是以阴谋诡计发动“玄武门之变”杀了他的哥哥(已被李渊立为太子)和弟弟，才得以当上皇帝。唐朝在武则天当政后，皇后和外戚专权。李隆基搞了一系列阴谋诡计，才把政权重新夺回到李姓手里。有这样一个情节：一切都密谋好后，有人建议先给李隆基的父亲，也就是当着傀儡皇帝的李旦(唐睿宗)通报。李隆基说：事情能否成功还在两可之间，告知睿宗，若事情失败，会连累睿宗；若他反对，事情就无法进行了。于是也对李旦保密着。李隆基的阴谋取得成功，血染宫廷，他后来也当了皇帝。
　　清朝的康熙皇帝杀鳌拜，用的是阴谋诡计；雍正皇帝杀年羹尧、杀几个威胁他皇帝宝座的兄弟，用的是阴谋诡计；咸丰皇帝死，慈禧太后发动政变杀掉肃顺等辅佐大臣，用的也是阴谋诡计。几乎没有一个皇帝没搞过阴谋诡计。宫廷也是演出阴谋诡计最多、最集中的舞台。最精彩的阴谋诡计都是在宫廷演出的，皇帝常常都是首席导演。
　　然而，最大声、最强烈呼叫不要搞阴谋诡计、要光明正大的人也是皇帝。这奇怪吗?其实并不奇怪。在人家帝王的观念里，帝王的任何行为都是“顺”的，都是“正”的。皇帝再背着臣下大搞阴谋诡计，大搞暗箱操作，也从来不认为自己是搞阴谋诡计，而是光明正大。臣下若不顺着他，则都是“逆”，都是“邪”。背着他搞针对他的任何事情，就都是搞阴谋诡计。但事实上帝王才是搞阴谋诡计的老手，若不会搞阴谋诡计或不搞阴谋诡计，就当不了帝王。这决定了帝王比谁都敏感于阴谋诡计，深知阴谋诡计的厉害，所以才最忌讳别人对他搞阴谋诡计。
　　皇帝的阴谋诡计，宫廷里的阴谋诡计，官场的阴谋诡计，或者说政治上的阴谋诡计，从本质上说，乃是专制政体、专制制度的产物。至于老百姓的“阴谋诡计”，那纯粹是专制的官家搞阴谋诡计教出来、逼出来的。若满足他们应有的权利，谁还会去搞什么阴谋诡计呢?
　　专制政体不存在了，阴谋诡计也就成了无源之水。

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