春秋战国时期凤纹样的审美特征研究

时间：2020-03-19 05:14:15 来源：千叶帆本文已影响人

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摘要：文章对春秋战国时期风纹样的审美特征进行研究，从春秋战国时期凤鸟形象入手，阐述楚文化艺术形成的背景，在此基础上对风纹样的造型以及文化内涵进行研究，从而建立对凤纹样的整体认识，形成其审美特征的精准性分析。有助于实现荆楚文化服务于现代新型文化产业的创新与发展的目标。

关键词：春秋战国；凤纹样；审美特征；文化内涵

中图分类号：J522 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）36-0076-01

一、楚文化艺术形成背景

“荆楚文化”是一个历史人文概念，指楚人创造并遗留给后世的宝贵的历史文化瑰宝。构成荆楚文化的主要支柱为：青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学和屈骚文学，以及古建遗址。时至今日，荆楚已经作为一种特定的称谓被沿袭了几千年，同时，荆楚文化也是从周代到春秋时期在江汉平原兴起的一种地域性文化，鲜明的地域特色、丰富的文化内涵，从湖北及周边地区具有的特色性地方历史文化角度分析，在文化審美方面具有跨越时空的强大穿透力，对今日开发利用荆楚文化的经济和精神审美价值进行新型文化创新，具有积极意义。为形成湖北文化建设服务于社会经济发展目标的早日实现，对不同历史时期荆楚文化审美观的课题亟待研究。

二、凤纹样的审美特征

楚文化发祥地楚国，是春秋战国时期大国和强国之一，其在800年的历史长河中创造了灿烂的文化，在青铜器铸造、漆器制造、哲学、楚辞和舞蹈方面都获得了快速的发展。此时期，楚国完成由原始社会向奴隶社会的转变，逐渐形成荆楚特色文化，凤文化的产生，经历了起源、演变和发展这样一个漫长的阶段。崇火崇凤好巫、追求空灵之美、开拓进取、不拘礼法等特点为后来楚文化的发展奠定了基础。谈及楚文化，不得不提到的是便是凤鸟。在不同的时期中，凤鸟被赋予了不同的文化内涵。由于它美丽的外形、高贵的姿态、绚丽的色彩以及神奇的灵性，成为了幸福祥瑞的标志，成为人们的保护神，也正是如此，凤文化也被一直承袭至今。

荆楚地处长江中下游，依山傍水，自然条件优越。伴随着物质生活条件的改善，人们的生活态度和审美意识观十分发达。楚人在生活中比较重视文化和艺术的创作，将大自然之美通过艺术方式融入生活。呈现出鲜明的文化特征，昭示着荆楚文化的个性与气魄。凤是荆楚文化中极重要的元素，也是楚人的图腾。凤纹饰是荆楚文化中最具代表性和独特性的纹饰。龙凤均不属于现实存在之物，是想象幻化而成的图腾，是人心营构之象，是楚人追求空灵之美的具体表现。

此外，楚人在审美过程中偏爱曲线。曲线以一种流动和变换姿态展现，线条展现过程极为富于韵律感，在律动的线条美中，可以感受到楚人对灵动感和曲线美的追求，这在中国的审美艺术设计中可谓独树一帜。如图1虎座鸟架鼓，双鸟立于双虎之上，鸟之颈、腿，虎之头背及纹案都表现出优雅的曲线美，充分展示出楚人对柔美曲线的追求。

三、凤纹样的审美内涵

楚人素有崇凤、尊凤、爱凤之传统，凤不仅是神鸟，也是楚国尊严的象征。楚人尊凤影响至各领域，如在荆楚地区出土的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举，楚人衣物刺绣图案也以凤为主要内容。此外，还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等，楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态，无奇不有。楚墓出土的很多文物中都包含有凤的因素，不管是丝织品、漆器、绘画还是青铜器，都可以看到凤的影子。凤既是楚人独有的图腾，也是荆楚文化独特性的象征。而龙则是中原文明的图腾，是炎黄子孙的象征，楚人作为炎帝传人，一样崇龙、尊龙、爱龙，并把龙凤结合，形成一幅龙凤和谐的美好画面，开创传说中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。古代龙为帝王象征，而凤则被比作后妃，这一荆楚文化审美内涵一直绵延至近代。

春秋战国楚文化具有浪漫主义的文化气质，而作为楚文化图腾的凤更是集浪漫神思与空灵俊逸于一身，是一种独特的审美意象，也是精神的图腾符号，在进行艺术审美创作的过程中是一种异化。

荆楚凤文化具有中华文明优秀文化的先进性和代表性，在中华文明历史发展的长河中创造了瑰丽多彩的文明成果，供后世欣赏研究。启迪现代文化创新，服务新型文化产业发展需求。构建适应现代形势下的新型荆楚文化，为湖北文化建设服务于经济发展目标的伟大进程提供动力。

参考文献：

[1]王生铁.楚文化的六大支柱及其精神特质[J].世纪行，2004（06）.

[2]刘玉堂，刘纪兴，张硕.荆楚文化与湖北文化产业发展研究[J].湖北社会科学，2003（12）.

[3]李翠.荆楚龙凤图形纹饰的基本形式及其演变规律[D].武汉：武汉理工大学，2010.

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