为什么说社会主义是在曲折中前进的 [说“曲折”]

时间：2019-02-05 05:42:04 来源：千叶帆本文已影响人

　　近人喜读杂文，一是短小精悍，二是谈言微中，不说大道理却耐人深思。鲁迅的杂文之所以风靡一时，正在于此。　　杂文的第三个特点是“曲”，得有余不尽之意。朱熹说：“文须错综见意，曲折生姿。”他又说：“某(朱熹自称)旧爱陈无己文，他文字也多曲折。”朱熹还举出韩愈的杂文《获麟解》，认为“其间多曲折”，不以人废言。朱熹这些见解，还是可取的。“曲折生姿”虽然不是文艺的唯一形式，也不全是杂文的唯一形式，但就文艺，特别是杂文而言，这是可取的艺术手法。我读过王朝闻同志引用过的几句陕北民歌：
　　划着一根洋火，点着一盏灯。
　　长了一个枕头，短了一个人。
　　这22个字，无限宛曲地描写妇人想念丈夫的情景，它完全没有正面描写丈夫与妇人分离后，妇人如何半夜醒来，还以为丈夫在自己身边等等琐碎情节。所以连民歌这种形式，用宛曲之笔，也有深味。苏东坡曾自言：“作文之法，意尽而言止者，天下之至文也，然而言止而意不尽。尤为极至。”这几句民歌之所以令人叫绝，正在于它言止而意不尽。杂文贵在短小精悍，我想，更需要这种引人入胜的手法。
　　杂文用曲笔，是不是人民大众就不易看懂呢?也不全是，这要看“曲”的程度。适当的曲折，人民大众是欢迎的，民间流行猜谜语，这说明人民也喜爱叫你猜一猜的文艺形式。刘三姐对歌，难道不是曲折含蓄的精华、人民大众智慧的表现吗?当然，曲折含蓄，也依靠一定的时间、地点、条件而起作用。鲁迅的杂文，在今天连许多大学文科学生也有些看不懂，这很大原因是他们离上世纪二三十年代我国的历史现实实在太远，当时具有尖锐针对性的内容，和当时易于理解的词句(例如“费厄泼赖”等)，现在就无从捉摸了。
　　痛快淋漓，也是一种文艺形式，它适宜于鼓动性的论文。例如梁启超的《新民丛报》时代的作品，秉笔直书。把道理说透，叫广大群众看了信服奋起，这是很有作用的。但我认为写杂文、小诗等文艺作品，如果也讲究堂而皇之，痛快淋漓，无论读者对象是谁，也都感到乏味了。清代学者袁枚谈到文章应有含蓄，曾经开玩笑地说：天上只有“文曲星”，却没有“文直星”。杂文这类文艺体裁，我想应当是“文曲星”管的。

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