数字影视艺术的符号学解读
时间：2020-03-24 05:07:45 来源：千叶帆 本文已影响人
鉴于数字影视艺术的特殊性，对于数字影视艺术的研究通常采取三种方式加以解读，第一种即传统式的影视艺术解读，第二种即后现代形式等理论式的解读，第三种即较少采用的符号学方式解读。这三种解读方式分别针对影视艺术本体、影视艺术理论、影视艺术实体抽象等进行解读，其解读的难度亦呈现一种由低而高、自浅而深的趋势。针对数字影视艺术材料的研究与解读的一条必经之途，首先即是针对映像材料的无差别序列化分解，其次则是针对分解结果进行差别化聚类式的意识拼合，由此即能够获得一种完全可以突破传播能指与所指的非一元化的符号学解读。这种独特的符号学解读有着能指与所指的多重性、自指性、他指性、含蓄性、直接与间接性等特质，这些特质使得我们对于数字影视艺术作品的解读能够更加深刻，同时，这些特质对于创制建构更为复杂的数字影视艺术作品亦提供了一条登天之阶。
一、 数字影视艺术具象化与表象化符号学解读
（一）符号学解读场阈及其基本符号学操作
随着整个世界快速地由读图时代向读像时代的嬗变，映像已经成为传统经验式右脑时代的终结者，一个究极式理性、究极分析式思维、究极建构的左脑时代已经来临。数字影视艺术自有其数字化、模块化、工业化特质，这种特质使得数字影视艺术更能够适应后现代时代的创制与观赏需求，因此，数字影视艺术已经成为未来的一种无法阻挡的大势所趋。针对数字影视艺术的研究与解读的一条最为基本的原则，就是不执着于具象化本体，针对数字影视艺术，加以更加抽象化的观察，从而由数字影视艺术的具象化的本体之外加以探索，在数字影视艺术映像尽头，进行理性寻获，在符号学的抽象化的无限延展的深处加以探寻。
数字影视艺术的具象化和表象号传达自有其以形成象的意义所在，在数字影视艺术表达过程中，即便是戏中的人物保持静默状，即便是戏中的人物面无表情，但是透过蒙太奇等视觉语言表达技巧，甚至这种静默本身，仍然在向观众传达着某种意义的表达。由此可见，数字影视艺术的符号学解释场阈自有其泛在性，同时，符号学解释场阈亦具有着视角的多重性，既包含着微观解释场阈，亦包含着宏观解释场阈；同时，换一种审视方式，既包含着多元化解释场阈，亦包含着多层次化解释场阈。而由数字影视艺术具象化与表象化表达中简约归纳中，可以获得一些最为基本的符号化表达的规律，这些规律包括暗喻、隐喻、转喻等元符号，由这些元符号我们看到，社会化规律、价值观规律、普适意义的人性规律等，渐渐均由具象化和表象化层面上，从这个普遍焦虑的世界之中抽离出来、浮现出来、沉淀下来，最终必然 凝结成为一种数字影视艺术时代的符号杠杆。[1]
（二）数字影视艺术中符号指涉及其话语类型
以元符号为杠杆的符号学解读以及这种元符号学在解释场阈中的操作，为究极分析以及数字影视艺术应用，提供了不啻是数字影视艺术时代，映像混乱与颠倒无明中的一线光明。而這种元符号杠杆的最为本质的基础，即视觉语言形诸于镜头表达的艺术化修辞符号。透过镜头表达的视觉语言，亦由这种最基本的元符号杠杆，而建构了足以透过具象化和表象化表达撬动直觉意识，乃至于直指人心的诸多震撼式视觉冲击。同时，这种元符号杠杆在解释场阈中的操作，亦为数字影视艺术符号学解读，建构了包含着以符号所表达的艺术话语权。
数字影视艺术赋予观众的第一印象就是一种最初的直觉，这种最为直接表达的直觉，为继续向下分解至理解式解读，提供了最为基本的视觉材料，这种视觉材料为后续的多层次、多元化、多义化探索提供了最初的起点。事实上，由符号指涉意义而言，数字影视艺术以其数字化、多元化、层次化特质，而使得其在逐级建构的过程之中，可以透过元符号建立起来的映像语境，实现诸如隐喻与暗喻等视觉语言的复义性与多义性的同源表达，同时，还可以透过这种映像语境，实现多层架构下的由多重符号指涉所达致的突破映像“牢笼”的去封闭化的意象张力表达。
（三）数字影视艺术具象化与表象化符号系统哲学意义
数字影视艺术作为一种多模态的第七艺术形式，在其映像建构与解构的过程中，最为不可或缺的，就是剥离了具象化和表象化之后的形诸于元符号系统的哲学意义的视觉传达。从哲学意义探究这种符号操作与符号指涉，即不难看到，符号操作受制于诸多限制因素，这些限制因素既有运动与动作过程中的外界观照，又包括创制主体的主观观照，同时，更有数字影视艺术客观本体的既有条件的限制。而符号指涉则由于其形而上层次中的意指作用，而使得这种指涉对于数字影视艺术完形的类型受其左右。换言之，整部影片的风格化、类型、样式等，均会受到符号指涉的决定性影响，同时，鉴于多模态视觉语言的要素复杂性，微观上影响符号指涉的因素就更多。举例而言，在一部数字影视艺术作品中，哪怕是一束光的照射角度、照射位置、照射明暗、照射范围等都会对符号指涉的意义产生近乎根本性的影响。[2]
从具象化和表象化符号系统的视觉语言哲学意义探索与阐释可见，在后现代这样一个泛审美时代，数字影视艺术解读有着双重性、复杂性、特殊性。举例来说，19世纪埃菲尔铁塔甫一出现，绝大多数巴黎人最初对其极端讨厌，即便是法国的大文豪莫泊桑也不例外。从数字影视艺术视角而言，埃菲尔铁塔就相当于是一种具象化和表象化的实体表达，而此后则成为一种由其符号化而代表着的整个巴黎，乃至整个法国的象征。如果从基于具象化和表象化的符号系统的视觉语言哲学意义加以探索，埃菲尔铁塔显然具有着解读的双重性，一方面是其微观符号解释场阈内，具象化与表象化的实体，另一方面则是其宏观符号解释场阈内，由具象化和表象化向抽象化与象征化进阶的一种符号化表达。从这种意义而言，后现代的影视明星亦可视作一种具特殊具象、特殊表象、特殊象征的数字影视艺术中的符号。
二、 数字影视艺术象征抽象化符号学解读
（一）时空抽象与映像抽象化符号学
具象化和表象化的符号学表达，具有其他表达所无法比拟的直觉性，而更为进阶的表达，则由此为基础方能建构起更加形而上的知觉性与意象性。客观而言，针对直觉的具象化与表象化的解读，仅仅只是材料级的解读，而进一步的针对抽象化和象征性的解读，则是由材料级跃升而为关系级，抽象化和象征性的解读，针对的恰恰是这些材料之间的关系，这些材料与数字影视艺术实体之间的关系，以及这些材料与文化、思想、社会等诸多方面的关系，至于进一步的进阶解读，则针对材料与自觉意识的互动，以及互动的形而上升华。具象化和表象化与抽象化的关系，其实就是一种映像与镜像的关系。简言之，则是一种“形”与“象”的关系，“象”则是“形”的一种更为进阶的表达形式。实际上，“形”与“象”恰恰以其抽象化的象征，而在时空维度与时空意象上，为数字影视艺术的符号学解读建构起了一种时空观照视域下的隐性的抽象之维。[3]
从抽象化与象征性的意义而言，所有的数字影视艺术作品都是相同或相似的，至于不同的类型片其实只是相同或相似电影所拥有的不同“方言”而已。这种全抽象性与弱象征性的解读，可以将数字电影艺术的本质由这种无差别化中抽取出来，从而为数字影视艺术建构出一种最基本的符号性。在此基础之上，可以针对不同类型片依其特质序列建构出类型抽象序列，从而实现数学影视艺术本体的符号自指性。按照这种无差别化的抽象方法，还可以将数字影视艺术中的社会性影响与思想性影响等抽离出来，并且，即便是剧情片等类型亦可以将其中的符号功能与情感功能加以擘析，从而实现针对数字影视艺术作品的更加深刻的抽象化解读。
（二）数字影视艺术抽象化视觉语言哲学进阶
事实上，恰恰是这种抽象性和象征性才成就了数字影视艺术作品的叙事趣味性、思想性、意涵性，从而由此逐渐建构起整部作品的吸引力机制。换言之，所有优秀的数字影视艺术作品之所以能夠倍受观众的青睐，实质上就是其具象化和表象化视觉直觉之上的那种形而上的知觉反映。这种知觉反映，为观众针对一部数字影视艺术作品评价，提供了观影之后加以权衡的回响式意识留存，这种回响式意识留存既可以表达为一种意识、精神、思想，亦可以表达为一种观影之后挥之不去甚至永恒铭刻的意象。不同的数字影视艺术作品有着不同的吸引力机制的秘辛，这种吸引力机制秘辛绝非传统意识中的运气与神秘化作用，而恰恰在于其中所蕴含着的意象的截然不同，由此可见，意象决定了数字影视艺术的根本性差异，而从视觉语言的哲学进阶观察，数字影视艺术作品数字化的特殊性，使得其工业化、模块化、模式化的过程更易被识解出抽象化与象征性的界限。
数学影视艺术作品的数字化特质，同时也擘划出了一条越来越清晰的视觉语言抽象化和象征性的哲学边界，这一哲学边界为更进一步由抽象化和象征性，向意象化推进提供了哲学认识论与方法论的最佳准备。首先，从认识论出发，数字影视艺术作品，就其抽象性而言，有着映像序列性的特质，例如，动作片有着动作序列、剧情片有着叙事序列、战争片有着战斗场面序列，这种可形成抽象性的序列性特质，更以其符号化而具有着象征性的不同意义。而在影片的创制过程之中，则是意义先验性地调配序列，而在解读数字影视艺术作品时，则应由序列的调配，而探索其中的抽象化和象征性的意义所在，同时，在建立哲学抽象的过程中，我们还应该看到，影视艺术作品与其他艺术作品的之间，还存在着社会逻辑等诸多方面的迥异性，这些迥异性为视觉文化哲学抽象的进阶表达提供了基于符号学的确解。[4]
三、 数字影视艺术意象化符号学解读
（一）映像传播与映像语言逻辑符号学
象征化和抽象化与意象化的关系，其实就是一种镜像与心像的关系。镜像只能是一种抽象化升华的观照，而这种观照所获得的结果即是心像。意象化表达才是数字影视艺术作为一种映像本体，在其映像行为与传播行为之后的一种结果，简言之则是一种“象”与“意”的进阶关系，显然，这种结果才是映像表达主旨的最为终极的诉求。应该看到，抽象化与象征性的解读，已经厘清了数字影视艺术材料及其与虚拟世界以及实体世界之间的关系，那么，作为进阶研究，下一步的解读所研究的主要方向，就是针对这些关系的形而上的互动加以考量，任何影视艺术作品，其终极目的显然是其所表达的思想与文化的意义所在。
针对数字影视艺术加以解读的重中之重的关键，亦恰恰在于透过其具象化和表象化，以及抽象化和象征化，而擘析其意义栖居的意象化表达。数字影视艺术创作观念的突飞猛进发展，与影视技术的日新月异的进步，为符号语用与符号修辞的抽象化，开辟出了一条经由具象化与表象化向抽象化通达的进阶之途，同时，这条进阶之途更将为数字影视艺术打出一条语境多元化与叙事多样化的进阶之路。基于抽象化和象征性的解读，源自于最初的由具象化和表象化所提供的直觉材料，在这种直觉材料的基础之上，基于抽象化和象征性的解读，才能更好地针对这一直觉材料，进行抽象化的分解与象征性的聚类式意识拼合，从而由这些材料之中获得其符号语用视域下的对于数字影视艺术的彻解，同时，这种彻解亦将揭开基于符号语用的映像语境表达奥秘。[5]
（二）符号能指建构与认知理解
从意义擘析这一视角观察，我们看到，符号学的认识论为数字影视艺术带来了全新的观察视野，在文化越来越扁平化的时代，随着文化之间差异的可持续同化，符号能指已经越来越具有一种自有其共通的表意性，同时，亦具有同质异构的多意性、多元性、多层次性，而其中的多重社会意义表达，则更是恰恰由于能指所蕴含着的所指的多重社会意义表达的多义性，才需要在正确解读数字影视艺术材料的基础之上，去粗取精去伪存真择其善者而述之，在符号所指中提炼正确的持久的价值，从而进一步厘清抽象化和象征性表达中的启示性意义。
将数学影视艺术材料置诸于后现代影视艺术范畴加以解读，即能够看到，并非所有的数字影视艺术材料，都可以彻解为能指与所指，进而由这种能指与所指的意象关联，实现由能指而所指升华的意涵。同时，亦并非所有的数字影视艺术材料，都仅仅只是一重能指与所指，实际上，随着后现代创制复杂程度的不断提高，创制过程中的意象化建构层级与维度亦越来越复杂，影片中的能指与所指的层次亦由传统的一重，而且不断地进行着嵌套式的叠加，并由此建构出了后现代的两重甚至三重能指与所指。换言之，能指与所指本身亦具有多重性、多义性、多元性、多样性，能指与所指的层级架构，为后现代数字影视艺术的未来发展，指明了发展的更加广阔的崭新的创制出路，同时，亦指导着数字影视艺术朝着更加宏大的格局迈进。
（三）符号所指建构及其意象化表达
针对数字影视艺术的解读，就其本质而言，其实就是一种意指性的艺术实践过程，在层级递进与结构化擘析的不断渐进的过程中，针对数字影视艺术材料，由封闭的映像实体之中，寻系那种能够置换为符号的意涵所指，从而以这种意涵所指形成一种突破封闭映像实体的形而上的意义所在。同时也恰恰是数字影视艺术创制之初的意义所在，这种由映像意义探究突破映像实体的解读，才是针对数字影视艺术材料加以擘析的全部意义所在。就意义擘析而言，符号学的方法论，为数字影视艺术带来了全新的创制指导法则，这种创制指导法则亦恰恰是解读数字影视艺术的利器。数字影视艺术中的意义创制，自有其规律性可循，而其终极规律就在于意象化表达，反其道而行之，数字影视艺术的解读即可以从最初直觉接触的具象化和表象化入手，层层剥笋式地一步步沿形而上的路径，由具象化和表象化的直觉，循证至抽象化和象征化的知觉，由抽象化和象征化的知觉循证至意象化的意识自觉。[6]
数字影视艺术的符号学解读，包含着最为基本的符号学意义下的能指建构与所指建构，这种能指与所指建构，既为符号学带来了终极的意象化表达，又为符号学带来了牵系能指与所指的举足轻重的意指纽带。与传统的能指所指的简单关联性有所不同的是，我们通过针对数学影视艺术作品实体的探究，更发现了这种意指纽带中更为复杂的直指与间接意指、含蓄意指、自指意指、他指意指等指涉现象，这些指涉现象，既为解读数字影视艺术，提供了豁然开朗的方向，同时，更为中国数字影视艺术作品的未来创制，提供了建构复杂指涉的理论指南。值得一提的是，其中的他指意指与他指指涉，甚至可以实现数字影视艺术作品中的自体能指向他者所指的跳转。这种他者跳转，实际上将传统的被能指与所指牢牢绑定的意指、指涉、意象化表达，开拓出了一条相乎无极化的创制之路。[7]
结语
形诸于映像，而抽象于符号学解释场阈的归纳，不仅存在于影视艺术作品之中，亦存在于人们的普通生活之中，放眼未来，人类思想的每一刹那，都将沉浸于这种符号学的解释场阈之中。符号学是19世纪以来人类认识论与方法论的集大成之学，符号学以其牵系能指与所指的意指，与其意象化的升华，而为数字影视艺术带来了以认识论纵贯数字化素材，以方法论纵横捭阖的进阶创制技法。
实际上，能指与所指具有多重性、自指性、他指性、直接与间接性、跳转性等诸多可以更加深刻解读数字影视艺术作品的特质，这些发现将为创制更加复杂的数字影视艺术作品提供了理论指南与方向。
参考文献：
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[2]焦仕刚，杨雪团.新媒体背景下影视作品画面构图叙事功能简论——符号学视域下观照之维[J].齐鲁艺苑，2015（2）：104-108.
[3]李琳.电影符号学研究对解读电影文本的实践意义——以影片《蓝色情人节》为例[J].大众文艺，2014（13）：187-188.
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[5]李虹.结构主义符号学在影视批评中的运用——以影片《hello，树先生》为例[J].中国传媒科技，2012（8）：226-227.
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[7]杨学民.符号学视野中的影视史学与书写史学——也谈影视史学与书写史学的异同[J].学习与探索，2003（5）：124-126.
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