湖南近现代戏剧名家述略

时间：2020-03-27 05:17:42 来源：千叶帆本文已影响人

从1840年第一次鸦片战争爆发到1949年新中国成立的110年，是中国的近、现代历史时期。

中国的近、现代历史时期是典型的混乱时世：两次鸦片战争，西方列强的坚船撞开了清王朝的海关，自由进出和游弋于中国的领海，清王朝闭关自守的封建秩序被打破；帝国主义的利炮轰裂了中国的领土，逼迫清王朝政府签订了许多不平等条约，从1840年到1905年的66年间，就向英法德日俄等帝国割让了160多万平方公里，相当于近5个德国国土面积的领土，先后在本土被迫设立了27个外国租界，成为不受中国管辖的“国中之国”，一个独立自主的国家一步步沦为殖民地。之后，太平天国农民起义，义和团反帝斗争，戊戍变法，辛亥革命，袁世凯称帝，护国战争，军阀混战，五四运动，中国共产党成立，北伐战争和土地革命战争，抗日战争，解放战争，连绵事变，战乱频仍，国之不国，积贫积弱，生灵涂炭，中国真正陷入了一塌糊涂的“泥塘”。直等到中国共产党将灾难重重的旧中国挽救出来，如朝阳喷薄而出的新中国屹立在世界的东方，乱世才告结束。

处乱世而思治，求治世在乎变。变乱为治要有新思想、新策略、新实践。于是，新的思想家、政治家、革命家便从旧的营垒冲刺而出，从社会的各个阶层奔突而起。林则徐、魏源等政治家和思想家提出了“师夷长技以制夷”的口号，力促国人睁眼看世界；以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的“洋务派”，开展以“中学为体，西学为用”（张之洞：《劝学篇》）为宗旨的、以“自强”“求富”为标榜、以“借洋助剿”、平定“太平天国”农民起义、维系苟延残喘的封建专制统治为目的“洋务运动”，就是处乱世而思治的应急方略。虽然其后的历史发展证明，“洋务运动”并没有使中国强大和富裕起来，是失败的，但它引进了同封建生产关系所不相容的新的生产力——西方先进的科学技术，“赛先生”（科学）的进入，必然在客观上加速封建生产关系的瓦解；它在30余年的时间里培养了一批留学生、科技人员和技术工人，睁眼看世界收到了效应，在客观上刺激了中国民族资本主义的产生，同时对外国经济势力的扩张，也起到了相应的抵制作用。

1894年春，中国民主革命先行者孙中山草拟了《上李鸿章书》，并远赴天津求见李鸿章，希望他能接纳自己“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的宏图伟略，但不获接见。于是他转赴檀香山。几经艰辛，发动起广大华侨，于1895年组建了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会。鲜明地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张，筹集资金，伺机起义反清。1898年，康有为、梁启超、谭嗣同等人秉承“老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新”（梁启超：《少年中国说》）的思想，发起了“戊戍变法”运动，试图通过光绪皇帝进行资产阶级政治改良，提出拒和、迁都、练兵、变法的主张，倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。改良运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，谭嗣同等“六君子”被杀。1901年前后，黄兴在主持《湖南游学译编》杂志期间，大力介绍西方社会、政治学说，宣传民主革命和民族独立思想，将“德先生”（民主）引进了门。1903年，黄兴联合刘揆一、陈天华、宋教仁、章行严等人在长沙秘密创建“华兴会”，提出“驱除鞑虏，复兴中华”的革命口号，策动在慈禧太后七十大寿时举行长沙反清起义。事泄逃亡日本。1905年，黄兴极力说合和支持孙中山筹组全国性革命团体——同盟会，在海外打起反清起义大旗，联合革命志士，募集起义物资经费，屡战屡败，屡败屡战，终于1911年10月取得武昌起义的胜利，推翻了清王朝封建帝制，建立了共和体制的中华民国。这些事变，正是一些改良者和革命家“求治世在乎变”革命实践的具体呈现。

1912年6月，黄兴在南京发表政见，指出：民国成立已半年，而一切尚未能就绪，“其原因在于政党未能成立”，力促孙中山将同盟会与统一共和党联合改组为中国国民党，以使其成为领导全国的执政党。中国国民党的建立，虽未能尽如黄兴所愿，但建立革命党并由党领导全国革命的执政思想自此滋生，渐次发展丰富，影响及于当今。

思想是行动的指南，是指导革命实践、发展革命事业的理论基础。在近代，西学东渐最显著的后果，就是迅速传入中国并改变着中国传统观念的各种西方思想：科学、民主、自由主义、无政府主义、实用主义、社会主义和空想社会主义等等，推展着中国的白话文运动；衍生和发展着少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等社团组织；促进着《新青年》、《湘江评论》等刊物的产生和传播。自由、平等、反抗传统权威等思想，借此从北京、上海等政治、商业、文化中心而走向全国，影响了大量的学生和一般市民，孕育和形成了高举民主、科学、人权、自由大旗的新文化运动，从思想、文化领域激发和影响了中国青年的爱国救国热情。尤其是“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的、也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题”（毛泽东：《论人民民主专政》）。从根本上为“五四”运动的出现奠定了思想、组织基础和智力来源，凝结出不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。1919年5月4日在北京爆发的五四运动，是中国人民彻底地反对帝国主义、封建主义的爱国运动。它结束了中国旧民主主义革命，开端了新民主主义革命。它是中国历史近代时期与现代时期的分水岭，是中国革命史上划时代的事件和转折点。它促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合，从而在思想上、组织上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

1921年6月，中国共产党的第一次全国代表大会在上海和浙江召开，宣告了中国共产党的正式成立。从此，中国诞生了完全新式的、以共产主义为目的、以马列主义为行动指南的、统一的工人阶级政党。中国共产党的成立，给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，给中国革命指明了方向，给处于绝望里的中华民国总理孙中山以救援。中国共产党的重要创始人毛泽东曾说，中国共产党的成立，是一个开天辟地的大事变。中国共产党成立后，中国革命的面目就为之一新了。“孙中山在绝望里，遇到了十月革命和中国共产党。孙中山欢迎十月革命，欢迎俄国人对中国人的帮助，欢迎中国共产党和他合作”（毛泽东：《论人民民主专政》）。形成了中国国民党和中国共产党的第一次合作，取得了北伐战争的胜利。孙中山去世后，蒋介石背叛了革命，毁掉了国共合作，中国历史进入到土地革命战争时期。之后是八年全民抗战、四年解放战争，直到把蒋介石赶到一群小岛，建立中华人民共和国。近三十年的艰苦卓绝的浴血奋战，近三十年尽智竭虑的折冲斡旋，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想——毛泽东思想。它是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵精神财富，是中国革命和建设的科学指南，是中华民族的精神支柱，是一个完整的科学理论体系。

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