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    社会层面核心价值观视域下武术精神的价值分析

    时间:2022-08-21 22:35:03 来源:千叶帆 本文已影响


      一、绪言
      “社会主义核心价值观”:富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善,分别侧重于国家、社会、个人三个层面。这是中国共产党在数千年的文化传承中总结出来的并且适合我国国情的价值准则,是社会稳定和发展的基石,是实现中国梦最直接、最伟大的精神动力。武术精神与社会层面核心价值观密切相关。核心价值观在社会层面上是促进人权保障,即通过社会的“公正”与“法治”来保障人民的“自由”与“平等”,而武术精神侧重人与人之间的天伦和谐,二者都强调了人的重要性。对于如何正确在新时代下将弘扬武术精神与践行核心价值观相结合,这对武术文化的可持续发展有着深远的意义。
      二、社会层面核心价值观与武术精神的内涵
      (一)“武术精神”的内涵
      武术精神是相对于武术的情况下的表现。武术精神就是在这些武术现象中所支撑的内在动力和思想基础。但武术精神没有具体的定义这并不影响武术的发展,正是因为多维角度认识武术,才促进了武术的繁荣与成功。本人认为武术精神强调人与人之间的和谐统一。
      (二)核心价值观的社会层面价值内涵
      论社会核心价值观,“自由、平等、公正、法治”是我国社会主义文化背景下“以人为本”的价值导向,揭示了以人为本的中华民族优良传统的凝练和高度概括,为了中华民族伟大复兴,中国大力倡导和弘扬中国武术精神,这是继承和发扬中国优秀传统文化和民族精神的根本动力,是社会主义核心价值体系的实践。
      三、武术精神价值在社会层面核心价值观视域下的解读
      (一)追求自由社会信念的武术精神
      中国武术作为中国传统的体育项目,从南北武林、四大拳派向上朔根,流派林立,这是武术自由发展的结果。
      陈氏太极拳第八代传人传人陈复元在《太极拳论》中说“变化者,有一手之变化,有一招之变化,有一势之变化,然无论一手之变化,以转关为一招之变化。中国武术这一以外形求内理,以形架求其功的体会是拳打千遍,其理自现内涵的写照,这一武术招式体现了品德与能力相统一,表现为自由人格的修养”,体现了拳术套路的各种自由变化的方法。中华民族的自由精神,在不同的时代有不同的历史形态,这些不同的形式却实现同样的精神超越或绝对精神的实施。对于中国武术来说,同样需要自由发展。如果没有相对的自由,就没有所谓的创造,也就没有武术的发展。
      (二)倡导平等社会理想的武术精神
      武术有着数千年的历史,在历史文化遗产继承中一直倡导平等观念。
      当今,竞技武术如散手、角抵取得了空前的发展,但传统武术的发展除太极拳以外,整体却大为失衡。中国现代哲学家张岱年先生对中国文化基本精神的概括“和与中…‘崇德利用”,放在描述武术发展中也是同样可论的,“和与中”从人与人关系出发,包含民族、君民父子夫妻弟兄朋友等关系,体现了人际关系的和谐统一,同样,放在武术中说,论述的是武术项目之间的相互关系。“崇德利用”从人自身的关系出发,是物质与精神的关系,放在武术中,论述的是某一类武术自身的关系。因此要解决传统武术的发展,不仅要解决自己,而且要促进项目之间的相互交流。
      (三)坚持公正社会观念的武术精神
      社会公正的规范应当从现实的个体关照着手,社会公正的落脚点应在于个体对于社会公正的本体感受。一个社会是否公正其重要维度还在个体的公正体验和主观感受。
      在倡导公正感下的武术精神中,当个人与社会外界发生冲突时,往往会出现舍小我顾大我的高尚情操。有夏朝大禹治水三过家门而不入的高贵品质,有爱国主义人士秋瑾同志,在面对山河破碎之际有着祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音、金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身的志气。这种以血肉之躯践行公正的武术精神在当今依然能触动人类的心弦。
      纵观古今,有诸多将个人伦理的选择放置去评价社会道德衡量的标准,要求将道德至上,这对倡导社会公正感有着积极地作用。
      (四)增强法治社会意识的武术精神
      中国传统武术深受哲学的影响,注重天人合一的理念。而法治也是当代社会文明的标志,起着维护全社会的秩序的作用,其价值理念也是追求和谐统一的,和谐的社会需要通过法治手段来实现。这二者具有共通之处。
      从古代的礼法合一到现代的依法治国,我国的法治走过了一条坎坷之路。从古代的武术暴力统治社会到现代人们把其作为强身健体保卫祖国的方式,人类文明正从武治向法治的不断前行。譬如古代军队中,武术能人往往成为统治者,军令的传达军法的执行绝大多数都要依靠统治者的口令直接下达,武术暴力从此不断加深,人民的民主法治意识也很薄弱,但不乏民间也出现了诸多侠士武术流派,他们希望通过武术来保护自己的安全。北宋末年梁山108绿林好汉为摆脱封建专制被迫反抗;明代商船运送货物时,经常被土匪劫道,因此建立了民间镖局,他们凭借武功让社会在运输方面得到安全保障,因为有镖局的出现,商品货物才得以安全,这也使得在古代社会中更加法治化,让社会变得更安全。在现代快速发展的社会中,随着人类的进步,人们越来越发现通过暴力来统治整个社会,是无法从思想上控制人民的,相反还会遭受到反抗,和谐社会的构建需要通过法治建构的进步来完成,只要有了完善的法治基础和有力的保障,才能达到和谐社会的最终目的。所以当今,有许多武术大家都特别注重武德的培养,法治是用来伸张公平和正义的,统治者再也不能依靠武力实现自己的理想,这便是从武治到法治的人类最伟大的进步。
      四、结语与启示
      综上所述,“以人为本”的武术精神基于武术从业者和社会关系与社会层面核心价值观共享相同的价值准则,这种关系是不可分割的。武术精神是武术发展的灵魂和动力,是中华民族优秀传统文化的经典,以时代文化为体现的社会层面核心价值观也汲取了中国传统文化的精髓,二者在思想精神方面有着共通之处。在新形势下,社会主义核心价值观应引领着武术精神的价值导向,而追求自由、倡导平等、坚持公正、增强法治的理念正是体现了武术的精神价值。所以,我们应当注重大力弘扬武术精神,引领其文化意义和价值体系的重建,倡导武术精神在社会主义核心价值观视域引领下的发扬,让武术的发展紧跟时代的步伐,发挥其特有精神,并且有了武术精神的反哺,踐行社会主义核心价值观的道路也定会百花齐放。
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