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    千年古刹隐于市

    时间:2022-08-23 15:05:06 来源:千叶帆 本文已影响


      大云寺的规模并不大,且与民居杂处,若非其金顶琉璃宝塔颇为亮眼,寺内供奉的唐代铁铸佛头更是大的骇人,大云寺还真有些“大隐隐于市”的味道。
      山西临汾大云寺,俗称铁佛寺,位于临汾城中西南隅,其寺中35米的金顶琉璃宝塔与临汾平阳鼓楼遥遥相望。大云寺的规模并不大,且与民居杂处,若非其金顶琉璃宝塔颇为亮眼,寺内供奉的唐代铁铸佛头更是大的骇人,大云寺还真有些“大隐隐于市”的味道。
      二月初二龙抬头,这天天气稍稍有些阴,前一天刚刚下了场贵如油的蒙蒙春雨,空气颇为湿润,路边的柳树上刚刚抽出了嫩黄柳芽,随着微风轻轻地颤着,带给人春天的清新气息,正是出游的好时节啊!
      坐在车里就能远远地望见大云寺的金顶琉璃宝塔,但想要走到近前却着实不容易。有些路痴的我靠着手机地图和附近居民的指点,才七拐八拐的来到了大云寺门前。
      大云寺,始建于唐贞观六年(公元632年),是座已有一千三百多年的千年古刹。在山西就是这样,哪怕是人口稠密的城市之中,只要稍微寻觅一下,就能发现有数百年乃至上千年历史文化传承的文物古迹。要不怎么说“地下文物看陕西,地上文物看山西”呢!作为帝尧古都的临汾,华夏先民更是给这座小城留下了深厚的历史积淀和众多的文物瑰宝。
      大云寺现由山门、前庭、中殿、金顶琉璃宝塔、藏经楼及配殿等组成。由于屡遭兵燹、地震的侵袭,寺院建筑屡毁屡建,现存建筑大多是在清康熙三十四年(公元1695年)平阳大地震后,历经20年修复重建起来的,直到康熙五十四年(公元1715年)才完成重建工程。
      寺院的山门建在高大的台基上,外观形似城墙古堡,中开朱漆大门,大门上方的匾额上写着“大云寺”三个金色大字。
      步入寺内,进入前庭,就会注意到前庭两侧有两座明清样式的长方小院。这两座小院经常会举办些文物、书画的展览,是以大云寺还承担了些博物馆的功能。
      漫步于大云寺中,错落有致的塔、殿、亭、舍,仿佛在默诉着古老神秘的故事。雨后的苍松翠柏静谧安宁,微风低吟,宝铎和鸣,这里的一切仿佛都与寺外的喧哗闹市,截然分为两个世界,令人心旷神怡,气韵悠长。
      走过前庭就来到了中殿,中殿最上方供奉的是弥勒。弥勒是他的姓,梵文名字叫“弥勒-阿逸多”。弥勒与大云寺之间还有个颇为传奇的故事。
      大云寺改为现在的名字是在公元690年,至于原来的名字现已不可考。因为在大云寺建成几十年之后的公元690年,当时已经当过皇后、皇太后并且掌握着大唐王朝实际权力的武则天想要当皇帝,但是苦于没有合适的借口。在洛阳白马寺和尚冯小宝等人的帮助下,“找到”一本《大云经》,经书里写有“弥勒下生作女王,威伏天下”之类的话。他们便利用这几句话推行“易世革命”,说武则天是“弥勒下生,当代唐作阎浮提主”。
      武则天一方面暗示冯小宝等人竭力鼓吹她是“弥勒转世”,另一方面用实际行动改唐为周,做了女皇帝。武则天称帝后,随即诏令两京各州修建、改建大云寺,诵《大云经》,宣扬“君权神授”。临汾的大云寺也是那个时候改成了现在的名称,并且开始修建这座供奉弥勒的大殿的。这尊弥勒造像具有“男头女身”的特点,正是武则天的写照。
      穿过中殿就来到了金顶琉璃宝塔所在的后院。站在略显狭小的院子里,仰望着高大的金顶琉璃宝塔,让人感叹这座宝塔不愧是大云寺建筑精粹。宝塔高35米,塔基14米见方,外观形似楼阁,逐次收缩,宝塔一至五层为方形,第六层则为平面八角形,按照八卦方位排列建造,顶端置鎏金宝珠,祥光熠熠。据临汾县志记载:“塔顶常有光,传有舍利子云。”
      这座金顶琉璃宝塔,主体系水磨青砖砌成,宝塔上部每面砌斗拱13垛,各层均建有仿木结构之塔檐,四廊回绕,飞檐高挑,檐上以琉璃瓦覆盖,正檐顶端悬以铁马铃铎,徐风吹拂,叮当谐鸣,清脆悦耳,古趣盎然却又颇具禅意。
      琉璃宝塔塔身除二层砌平座之外,其余均无平座承托。五层的塔檐上砌着低矮的琉璃基座,其上承托第六层的八角形塔身。第六层腰间是用琉璃砖砌成的八卦图案,并各按方位饰以八卦符号。塔顶为八角形攒尖式,用金色琉璃瓦覆盖其上,坡度极陡,此为典型的清代作法,由此可知该塔确为清代所建。
      整座琉璃宝塔的塔身装饰颇为华丽,除首层外,每一层每一面均有琉璃图案构件,构件镶成了枋心形状。宝塔二层以上共镶有58幅佛教浮雕琉璃图案,浮雕造型千姿百态、五光十色、金碧辉煌。浮雕内容则为佛、菩萨、罗汉、弟子及佛门传说故事。第一层壁面虽然没有琉璃图案,但其下部有砖雕壶门,内刻祥龙、玉兔、麒麟、仙鹿、花卉等图案,极为古朴传神。此浮雕与砖雕据说均为阳城县匠师所作。
      宝塔塔身二至五层,四周镶嵌的琉璃浮雕中,二层的内容是弥勒佛、观音、地藏菩萨、十殿阎君、十八罗汉、护法金刚等等;第三层则是东方药师佛、西方毗卢佛、南方如来佛、北方成就佛,各方均饰以二十四天诸天神;第四、第五层主要描绘释迦牟尼出家修行、出游四门、路遇赤妇、恶鹿行凶、夜梦吉祥、隔城投象、太平遇恶虎等神话传说故事。琉璃浮雕烧制的浑厚大方,人物造型古朴优美,栩栩如生。
      看着这座美的让人目眩神迷的宝塔,我忍不住向寺院的居士求教宝塔的事情,居士说这塔顶以前确实曾有佛光出现,塔内也确实曾有诸如纯金宝盒、珍贵经卷等宝物,但是由于各朝各代的地震、兵燹,宝物已经遗失殆尽了。注视着这座历经了无数风风雨雨的宝塔,让人不禁心生感慨。
      看过了金顶琉璃宝塔后,该来看大云寺中最珍贵也是最震撼的文物——唐代铁铸释迦牟尼佛佛头。
      说到这里就不得不提起大云寺的别称——铁佛寺,这别称正是来源于这唐代铁铸佛头。外地游客若是向当地人询问“大云寺”的位置,本地百姓可能要想一想才能明白游客所指的是哪里。如果游客询问的是“铁佛寺”,那当地人立马就能给你指出来。由此可见这铁铸佛头在当地的名气,以及佛头的巨大体积给当地百姓带来的巨大震撼。
      这座距今已有约1400年的唐代鐵铸释迦牟尼佛佛头,供奉于金顶琉璃宝塔第一层的方形空室内。宝塔一层正门上方的匾额上写着“原頭佛祖”四个金色大字。口气自然是极大的,不过当人们真正见识到巨大的佛头时,只怕也会心服口服的。整个佛头高达6.8米,面阔3.8米,直径超过5米,周长超过16米,总重量达到15吨。从目前的资料来看,大云寺唐代铁铸释迦摩尼佛佛头是我国现今发现的最大的铸铁佛头。
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