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    讽刺联中的清末官场

    时间:2022-09-03 18:25:07 来源:千叶帆 本文已影响


      专制王朝每到末世,总是乱象丛生,官场尤其如此,清王朝也不例外。翻阅清末民初的笔记杂记,常常可以看到各种描述清末官场乱象的联语。这类联语,有抨击官员贪渎腐败的,有讽刺官员好声色之乐的,有嘲骂官员昏庸无能的,有讥笑官场颓风陋习的,如此等等,不一而足。笔锋所向,直指各种官场污秽弊窦。讽刺的对象则上至军机大臣、封疆大吏,下至地方上的芝麻绿豆官,连九五之尊的皇帝也不能幸免。
      这类联语发泄对官员、官场的怨气、怒气,代表一种社会舆论,反映一种世情民意。就其讥刺的具体人事而言,虽有夸大或不实之处,但就整个官场而言,它的描述却是真实的、可信的。由于这类联语是一种解气文字,因此诅咒、漫骂式的人格侮辱和人身攻击时有出现,其直捷快当,不加隐讳,有一种将官场丑人丑事“游街示众”的效果。一些联语借用经书成语典故,对官员、官场不正之风进行调侃,寓讥讽嘲笑于幽默之中,给人以智慧的快意。
      一、揭露官员的贪腐行为
      揭露官员的贪腐行为,是官场讽刺联的大类,联语常常将重点放在揭露官员的贪腐手法上,因为这是百姓们经常听到看到和感受到的。
      满人端方拍马有术,为慈禧看好,迭加升迁,光绪三十年(1904年)出任两江总督。此人贪墨成性,民间曾传他鲸吞赈灾款二百余万两白银。他又有收藏之好,缙绅家有古籍书画、金石彝器,总设法罗致之。有陆姓兄弟知道他的这一爱好,把价值二十余万两的藏书献给他,兄弟两人一人得军械局总办,一人得宝应厘局总办。他还按“官之大小,油水之多少”卖缺,有一位姓许的知府,借他调任直隶总督之机,以“赆敬”之名送他白银二万两,端方回报给他一个综理财政局的美差。端方以赃款买书、买画以附庸风雅,又在藩署旁开了一个古玩铺,铺中所列都是他家存物,各物价格,一一标明。有热衷买官的,早上从铺中不惜重金买来献给他,晚上便挂牌得官。有人估计,端方在江南几年,这样的间接受赃不下百余万。对此,有好事者撰一联云:
      卖差卖缺卖厘金,端人不若是也;买书买画买古董,方子何其多乎?
      这副对联,将端方两字巧妙地嵌于其中,讽刺端方的贪得无厌和厚颜无耻。
      借税捐之名,行搜刮民财之实,是官员贪腐最为常见的手法。光绪朝,湖北有个以保举起家的名叫朱惠之的官员,百计攀援上时任督办八省膏捐大臣的柯逢时,谋得一个湖北膏捐委员的美差。所谓膏捐,就是鸦片税收。朱某得到这个差事后,为聚敛更多钱财,借筹措军饷之名,在膏捐之外巧立名目,增设商铺门面税以及烟糖酒各税,以此向上司邀功,又借机中饱私囊,湖北百姓深受其害。朱死后,有人写了这样一副挽联:
      门面有税,膏捐有税,烟酒糖有税,画策无遗,求也可使之富;左右曰贤,国人曰贤,诸大夫曰贤,盖棺论定,今之所谓良臣。
      “求也可使之富”一语,改《论语·雍也》句而成,原文为“求也可使从政也与?”原文的“求”指的是孔子弟子冉求,联中借指朱氏;“今之所谓良臣”出于《孟子·告子下》,原文为“今之所谓良臣,古之所谓民贼也”。
      联语说的是,朱氏为讨好上司,也求取一己之富,聚敛百姓之财,想尽了所有办法,虽然得到了朝廷和官员们的好评,有良臣之称,但对百姓来说,却是一个不折不扣的“民贼”。
      二、讥讽官员的声色之好
      光绪朝江西巡抚德晓峰,酷好声剧,抚署中除朝廷规定的忌日外,几乎无日不在演戏。德的女儿也有乃父之风,且特别喜欢看演男女放荡淫媟的戏,如《翠屏山》《也是斋》之类。上之所好,往往为希图攀援而上的属下提供阿谀逢迎的机会。新建县令汪以诚,以能员闻名官场,为上司所喜。德晓峰到江西上任后,汪以诚觉得又到了自己大显身手之机,于是便派遣丁役,带着钱钞四处奔走,聘请负有盛名的名角,即使远在京师,或者津沪,也不计钱财请来江西演出。汪自己则“日在抚署中”,管领调度各项演出事宜,俨然是巡抚衙门一名专职的“戏提调”。至于自己在新建县中该管改做的事,则大小不论,全部托付同僚处理。汪县令心里很明白,对于自己的升迁,县令做得最好,也没有做好“戏提调”让巡抚大人高兴来得重要。有人写了一副对联讽刺道:
      以酒为缘,以色为缘,十二时买笑追欢,永夕永朝酣大梦;诚心看戏,诚意听戏,四九旦登场夺锦,双麟双凤共消魂。横批:汪洋欲海。
      联中的四九旦、双麟、双凤,都是当时名伶,能将这些人一一请来,可见汪以诚用力之勤,和对巡抚大人的诚心诚意。不过这两位沉溺声色之乐,终日“买笑追欢”,置国事民生于不顾的官员,最后还是栽了跟斗,光绪二十一年(1895年),德晓峰有罪褫职,汪以诚也受牵连被纠,寻欢作乐的大梦由此告终。
      在清代,有声色之好的官员不可胜计,这种声色之好,在他们看来,实在是一件极为平常的事,不值得大惊小怪。在朝廷,自然也不会在这种“小节”问题上追究他们的“不谨”。
      清末直隶总督、北洋大臣杨士骧兴趣广泛,喜好玩乐,六博、弹唱、狎游、赌酒无所不好,而且常常不讲场合,不择玩伴,兴致来了坐下就玩。他还爱好戏曲,既爱听爱看,也爱唱。在衙门里一有空闲,就招集一群僚属玩丝竹。他尤其爱好唱二簧,为此他聘有专门的陪唱和专司伴奏的琴师。他唱戏时高门大嗓,歌声达于行辕之外,毫不顾忌自己的身份体统。他还常带着儿子和侄子去看京戏,趁机向名家和琴师请教唱法和拉琴方法。
      杨士骧去世后,清廷下诏抚恤,赠予“文敬”谥号。有人根据这个谥号,为他撰了一副挽联:
      何为文?曲文,戏文,声出若金石;乌乎敬?冰敬,炭敬,用之如泥沙。
      上联所述,出处如前;下联讥杨士骧广受贿赂又大肆挥霍。冰敬、炭敬指的是地方和下属官员在冬、夏两季给上司送的孝敬,“炭敬”指冬季孝敬,即取暖费;“冰敬”指夏季孝敬,即降温费。两敬是明清时期官场普遍流行的行贿方式。这副对联,以解释“文敬”之义为名,揭露讽刺杨士骧耽于玩乐,收受贿赂的劣迹,指出谥号的名实乖离,讥刺清廷赠这样的官员“文敬”谥号的可笑。
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