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    《战国策》中女性人物个性探析

    时间:2022-09-04 15:15:04 来源:千叶帆 本文已影响


      摘要:《战国策》一书中提到的女性人物有三十来个,虽着墨不多,但她们都表现出鲜明的个性,如秦宣太后、赵威后、楚妃郑袖等人。本文从表现强烈的政治魄力、追求婚姻自由、重金尚利、善妒工计以及渴求性欲等五个方面尝试对《战国策》中女性人物作个浅显的分析。
      关键词:《战国策》;女性人物;个性
      《战国策》作为一部侧重于先秦策士游说国君、纵横谋略的著作,对女性人物的记述也不容忽视。此书共记录了六百多位人物,其中女性人物有三十多个,其中详述人物有十几个,如秦宣太后、赵威后、楚妃郑袖等人。虽然这些女性相对于全书来说笔墨不多,但人物形象鲜明,个性突出,萌发了女性意识,具有多元化的個性特征。
      一、执掌权力,表现强烈的政治魄力
      历史上对政治权力的狂热追求多为男性,但战国时期已有少数上层贵族女性表现出对权力的热衷,女权意识萌发,表现出强烈的政治魄力,尤其是具有远见的太后形象在《战国策》中表现得淋漓尽致。赵威后因儿子孝成王年幼亲掌赵国国政。齐国派使者来赵,威后未先问齐王情况,而是先问齐国收成,然后再问民众,最后才是君王,这令使者十分不悦。面对使者“今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎”[1]的反问,威后认为收成、民众问题才是统治者该关心的大事。她不仅独掌一国之政,还具有难能可贵的民本思想。可是说,她是一位眼光独到、关心民情的女政治家。生活在男权社会里,她试图打破这一框架,表现伟大的政治魄力,为后世女性掌权树立了典范。
      二、大胆追求婚姻自由
      《战国策》中提到“然而周之俗不自为娶妻。且夫处女无媒,老且不嫁;舍媒而自衒,弊而不售。顺而无败,售而不弊者,唯媒而已矣”[2],可见战国时已有“媒妁之言”的婚嫁规定。在婚恋束缚的时代,齐襄王王后本为莒国太史氏之女,当齐闵王之子法章改名换姓逃至她家做佣人时,博取她的好感。于是,她敢于摒弃传统门第束缚,与法章大胆相爱。在封建社会初期,齐襄王后能有此等胆量和勇气并且独具慧眼,果断追求自己的爱情,不囿于传统纲常伦理,是十分难能可贵的。同时,这也代表了一部分封建女性敢于冲破封建枷锁、追求婚姻爱情自由的强烈渴望。
      三、重金尚利的病态心理
      重金尚利是战国时期女性突出表现之一,上层贵族中以秦国宣太后为典型代表。为解雍氏城被楚国包围之困,韩国派使者向秦国求救。秦宣太后颇有顾忌,认为“今佐韩,兵不众,粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉”[3]。在重利心理驱使下,她没有慎重考虑两国的友好关系,以“日费千金”为由拒绝救韩。可见,在她的心里,金钱和个人利益远高于国家间的利益,其目光是狭隘的。
      重金尚利的女性形象也表现在下层人物中,如苏秦的妻嫂、母亲。苏秦屡次游说秦王失败,散尽家财而归时,“妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。”[4]待至其治国谋略被赵王采纳并封为武安君时,“受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒”[5],家人对其态度截然不同,“父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍匐,四跪而谢。”[6]由此观之,对金钱、名利的痴迷病态并非苏秦妻嫂等女性的个别表现,也是当时整个社会群体重金尚利心态的缩影。
      四、嫉妒争宠,工于心计
      受策士之影响,战国时期女性亦使用权谋心计想方设法获取尊位,这主要表现在王室后宫嫔妃群体。郑袖是楚怀王妃子,貌美却心肠歹毒。楚怀王宠幸魏美人,令郑袖十分不快。为免失宠,郑袖用张仪计,口腹蜜剑,假装与魏美人交好,让楚怀王以为自己没有妒忌心,最后采用恶毒手段使楚怀王割掉魏美人的鼻子。郑袖在后宫中屡次用计铲除异己,步步为营,深受楚怀王独宠。
      另外,类似这样嫉妒争宠、工于心计的女性人物还有《战国策》中的阴姬和江姬。她们是中山君的宠妃,为当上王后,用尽权谋,谗言献媚,可谓是费劲心思。可见,“妒妇”形象由来已久,在《战国策》中已有了完美的诠释。
      五、渴求性欲,舒展人性
      战国时期,思想异常活跃,社会上一股“女性自我的觉醒意识”开始萌发,对性欲的渴求成为部分女性的精神诉求,如秦宣太后。宣太后与大臣魏丑夫淫乱,罔顾世俗偏见,丝毫未顾及自己的身份地位。她对性爱的强烈追求以及对命运不公的强烈反抗,所表现的行为夸张而荒诞,究根结底既是人性本能的正常诉求,也是一种对男女平权的呼唤。
      此外,孟尝君夫人与门下舍人私通,楚人之妻在邻人挑逗时乐而不拒,皆是对性欲的渴求。还有,苏秦邻人之妻在丈夫做官时与人私通并让侍女端上毒酒意图谋害丈夫,从侧面体现了女性在男权社会下的反抗心理及对人的性欲本能的追逐心理。
      综上所述,《战国策》中的女性人物具有多元化,富有鲜明的个性。既表现出追求强烈的政治权力意识,也表现出敢于突破传统束缚试图追求平等的人性意识。
      参考文献:
      [1][2][3][4][5][6](西汉)刘向,编集.贺伟,侯仰军,点校.战国策[M].济南:齐鲁书社,2005:127,339,305,24,25,25.
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