“色”之美

时间：2022-09-07 09:55:05 来源：千叶帆本文已影响人

　　摘要：中国有着独特的色彩审美和色彩象征，其中影响中国色彩美学形成的因素有很多，延续至今“五色论”，即青、白、红、黑、黄五色，五色论影响了古代审美情趣、服装首饰、漆器、书法绘画，是中国色彩观的本源。除了五色观道家对古代色彩美学也影响颇深，道家将黑推上了崇高地位，之后墨色的出现更影响了水墨画的产生和发展，水墨画发展到后来还衍生出青花瓷，这些都是中国美术区别于西方美术的标识也是中国美学中重要的组成部分。
　　关键词：五色论；色彩美学；墨色；五行论
　　古代色彩美学的形成
　　古代色彩美学始于《易经》中的五行，易经提出阴阳说和五行论，五行即：金、木、水、火、土，之后出现了与阴阳五行相对应的“五色学说”。中国的“五色学说”萌芽于殷商时期，根据“五行论”和“阴阳说”形成了与之对应的“五色观”的色彩理论，奠定了中国的色彩美学观念的形成。何谓“五色”？即：青、白、红、黑、黄五色，传统五色把红、黄、青、白、黑色定为正色，又各以五行的各行作为一正色的代表，他们分别是：土黄、金白、木青、火赤、水墨，从西周到春秋战国，五色已经成为广泛的审美标准，同时也产生了中国几千年对色彩的赋予“意义”。商周时期奴隶制等级制度严明，色彩被当作的等级制度的辅助，成为统治阶级的工具。后来的儒家思想继承了色彩的“阶级色彩”，儒家色彩美学思想常把色彩之美与“仁”和“德”融合为一体，儒家重礼，极力维护等级制度，色彩在这个阶段被定义为“明贵贱，辩等级”的工具。除了儒家对色彩观念有影响之外，道家也对色彩观念有很大的影响。道家认為黑色是高居于一切的颜色，“玄之又玄，众妙之门”玄即黑，是幽冥之色，推崇黑色的同时又否定“五色”追求无色为美，老子一直以来主张淡泊的思想，表现在色彩上就是“五色而五色成焉”。道家的服饰多以黑色为主，老子曰：“玄之又玄，从妙之门”，玄即黑，是幽冥之色，道家把黑作为众色之首，并把黑色作为道家的象征色，他们认为“阴阳高于万物，而黑白高于五色”，道家将黑白推崇到了很高的地位，道家的审美对后拉爱的中国绘画有了很深的影响，以至于中国绘画中的墨色山水画在全世界艺术形式中独树一帜，这也是老子色彩观影响后世所留下的瑰宝。无论是“五色说”，还是老子崇尚的黑色，都是中国色彩观中必不可少的一部分，他们影响了古代各个朝代的审美观，也影响了中国的色彩美学，第中国色彩观形成的的重要因素。
　　色彩在古代的“意义”
　　中国古代社会“身份”是有颜色的，不同的“色”代表着不同的身份地位，色彩体现了伦理纲常、尊卑等级。黄色，皇帝御用的颜色，被皇帝垄断。为什么皇帝垄断黄色？因为黄色是太阳的颜色，而古代的皇帝就是百姓的太阳，明朝更是禁止臣民用黄色，包括正黄色和偏黄色都禁止民用。黄色代表着尊贵，是权力的象征，例如我么耳熟能详的黄马褂就是权力的象征。朱色又称红色是达官贵人的专权，是古代权贵、金钱的象征，也是身份的象征。杜甫在诗中写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，子啊古代只有达官贵人才可以用朱红色的大门，不但老百姓不能用，低级官员也不能用，唐朝规定，三品以上的官员和亲王的官袍是紫色，五品以上是朱色，可见红色在古代的地位。这就是“大红大紫”用来形容发迹的人的原因。大红大紫的鲜亮色彩被中高级官员垄断了，给下级官员剩下的就是一般的色彩了。唐朝规定五品六品的低级官员只能穿绿色，八品九品是青色；明朝规定五至七品青色，八、九品绿色，基本打了个颠倒。但无论青色还是绿色，都是并不鲜亮的色彩。大红大紫不仅仅是高管们的地位身份的象征在后宫也是嫔妃们身份地位的象征。清代只有皇后才可用明黄色，正红色，皇贵妃可用正紫色，紫红色，各宫主位用宝蓝色，三品以上可穿红色，且红色必须为偏色，如橙红、海棠红等，可见红色在古代的地位。官员和权贵垄断了色彩艳丽的颜色，留给百姓的基本都是最黯淡的颜色，所以白色衣服以本色为主，因为染色在古代技术成本都过高所以老北行消费不起奢侈的颜色主要以麻布或白布为主，所以老百姓也叫“白衣”。
　　中国传统艺术中的色彩
　　古代色彩中红色代表吉祥，黄色代表尊贵，白色代表平民，而青色和黑色在美术和艺术品上有着很深的造诣。中国画水墨画和山水画为主，所谓青绿山水也是以青色和绿色为主的山水画，而水墨画以黑白为主，水墨画的精髓在于运用“墨色”，墨粉五色即焦、浓、灰、淡、清，运用墨色的浓与淡在加上一两个单色的点缀就能幻化出整幅水墨画，而黑白体系正是中国画的灵魂和精华。青花瓷的出现是将水墨画运用到瓷器中，青花瓷也是用单色绘画，它用毛笔直接把图样画在瓷器上烧成后洁白光洁的瓷器上面透出青色水墨画般的艺术形象十分富有艺术魅力。青花瓷以蓝白为主，在元代迅速发展，青色在颜色性质上有沉静冷清的色彩感受，画在白瓷上面既能破除纯白的单调，又能如水墨画一般给人沉静和思考。
　　漆器上的除了运用青色，黑色也是中国古代漆器中不可或缺的颜色。汉代漆器尚黑，这与道家的“玄学”分不开这种尚“黑”的色彩观从上周时代一直沿用到汉代，从马王堆出土的漆器看，多以黑色为地，器上或以朱漆绘样，或以多色彩会纹样，黑漆为底显得古朴敦厚。
　　结语
　　古代色彩美学无论是服饰上还是漆器尚亦或者是绘画书法上都是在世界历史中独树一帜的，这与我国的历史文化息息相关。古代君主重黄色，所以黄色自古以来都是帝王，尊贵的象征。红色在历史上是“吉祥”的颜色，延至今日中华民族依旧把红色看作是美好的颜色，放眼看去，中国的国旗，中国的建筑以至于中国的传统节日春节都是红色的代表。青色作为中国风的颜色，引领了水墨山水画，也衍生出青花瓷，是“中国风”的代表。黑白两色一直是“玄学”和道家所推崇的，沿用至今少了色彩意义，更多了一份精神意义，是道家的核心所在。无论是青、白、红、黄、黑哪种颜色的象征意义都是“五色说”继承和发展。
　　（作者单位：沈阳师范大学）

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