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    为书院文化建设插上美育的翅膀——广东岭南职业技术学院美育基地建设探究

    时间:2023-02-19 18:45:08 来源:千叶帆 本文已影响

    □张 丹 苏娜娜

    广东岭南职业技术学院自2010年全面实施博雅教育以来,带领全体师生围绕素质教育课程进行改革,其中就包括积极开展“大美育课程”探索。针对目前高职院校普遍存在的缺乏美育教育理念、缺乏美育课程师资、美育教学场所不足、美育教学形式单一、美育课程体系尚未健全等情况,在顶层设计上学校突出“大美育”理念,构建了以“中华美德育人、中华美学陶冶人”的“大美育”环境。在教育实践中经过不断提炼,明晰了“环境美育”“课程美育”和“项目拓展美育”的全方位美育育人主张,使美育的稳定性和可持续性得到了保障[1]。

    2014年学院开始全面实施书院制,书院学生按照大类融合、学科交叉的住宿原则,形成广阔、开放的互通平台。书院独立物理空间、配套功能坊,以及学生社区式文化建设为各类通识课程的落地提供可能。大批学生书院文化实践项目也蓬勃兴起,审美教育逐渐成为充分挖掘岭南文化基因和历史文脉、整合校园文化资源、塑造提升书院形象的重要途径。

    (一)书院依托“大美育模式”创建育人新格局。

    1.五育并举生态引领。“五育”的主体不仅仅是教师和课堂,还应涵盖学生、学校、企业、家庭与社会;
    “五育”的内容也不仅注重德智体美劳各自学科内容上素养追求,更要注重“五育”之间的相互聚集、渗透,生成新的有机整体,形成五育并举生态,带动学生全面成长成才。

    2.书院审美意识培养。依托书院社区优势,把整体氛围的熏陶作为审美训练的重要手段,以主题式活动为载体(平台),促进跨时空审美交流,逐步构建以系统实践而影响到书院文化话语,由此构成并传播知识、情感、思想和信念,形成具身化、生活化的书院审美意识培养,重拾关于中国传统文化的信心。

    3.线上线下融合。疫情下带来的思考:遇见了突如其来的事件应该怎样应变,以及我们在原有的线上教育基础上又该有怎样的迭代发展?这些不可忽视的问题促使线上资源库的构建尤为重要。研发配套的自主学习菜单,配合学生个体成长的APP,以及能出具个性化成长报告的基于过程数据的分析系统,建设线上线下学习共享平台,在美育通识教育领域,在线教育大有可为。

    (二)依托书院建设美育基地。主要表现在三方面目标:一是传统文化艺术的再生。将传统地域文化的精神和物质场所在美育课程中进行创新性的转化。二是文化与其他领域的深度融合与发展。“文化+科技”“文化+制造”“文化+旅游”“文化+农业”等多种专业融合成为美育文创育人的外在推动力,使跨越专业、多元融合的高素质技能人才培养模式得以建立与巩固。三是以美学精神影响—优化—发展学校课程教学文化。用审美教育抵制过度的应试教育,促进师生教育生活的审美化,以美育重构校园生活,以实现立德树人根本任务。

    (一)环境建设:根植书院文化的创意美学空间再造。“琴棋书画、诗酒花茶”是中华文人墨客的“八雅”。岭南职院在书院建设中充分挖掘中华文化资源,在书院的一楼公共区域建设以书画坊、茶艺坊、琴艺坊、手工艺坊等特色作坊为内涵的文创小街,通过琴、棋、书、画、诗、乐、茶促进书院师生互动、生生互动,倡导书院博雅生活方式,为学生的成长不断创造多元的可能性。并且呼应书院客家围屋式传统建筑,与现代的文创产品相交织的轴线形式,既古朴又现代,将传统宿舍营造出浓厚而时尚的岭南文化韵味[2]。

    通过文创小街工作坊将书院文化有机融入环境文化的整体设计中,从审美的维度理解和探究书院的本质:在书画坊中以历届校友获奖书画作品展示“博学雅正”代代相传的核心理念;
    茶艺坊传递出“不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”的茶人“天人合一”精神……

    (二)课程建设:依托文创基地实现书院课程的审美建构。工作坊实训是在当前艺术教育最为行之有效的教学模式之一。在文化创意小街的工作坊基础上再对书院课程进行审美化设计,学生在不断欣赏与体验艺术创作过程中逐步地进行审美建构,不断地把握书院文化的内涵与意义,从而随其认知活动发展而逐步完善审美认知结构,这是书院课程审美建构的核心。文创课程使美育面向书院学生全体、覆盖书院全程、成就全人发展[3]。自2014起,岭南职院就启动一系列书院人文拓展课程,而2019年后更聚焦于依托文创小街引进丰富的文化艺术资源,以课程建设为主渠道按照“课程目标的整体性、课程结构的多元性、课程教学的审美性”三个原则,开设导赏、艺术通识、非遗体验等模块化的实践教学:“美学导赏课程”——以未来职业适应和职业竞争为出发点,重在对学生“美的意识唤醒”和“审美素养养成”;
    “艺术通识模块”——开展音乐、美术设计、语言艺术、形体舞蹈类课程,使学生在艺术实践中形成认识美、体验美、创造美的基本概念;
    “非遗体验馆”——以广府、粤北本地区非遗项目为主体的民间传统艺术,以其造型范式简约、文化符号鲜明,更注重与大自然和谐共生的丰富内涵,成为培养大学生艺术创造能力的最佳素材。这些模块化+民俗化+个性化的审美实践教学,突破传统课堂固定时间、固定班级的灌输式传统教学方式,取而代之是任务式、菜单式的灵活自主学习,并以团队学习的方式融合各专业学生进行跨专业合作,体现了科学与艺术的融合,提升了学生的审美素养。

    (三)项目拓展:审美创意促进书院双创生态优化。美好生活,既关乎物质与技术,又离不开精神与智慧。创新创业教育必不可少,也是不能回避需要美育与双创融合,提升大学生创新综合实践能力,有效应对当代创新创业教育的新要求[4]。

    充分发挥企业和地方的资源优势,丰富美育资源。如结合岭南文化特色,引进非遗项目“广绣”,打造“广绣”特色课程;
    结合清远民族特色,引进清远连南国家级非遗项目大长鼓舞教学,并成为学校广场性文体活动的必演项;
    结合当地的企业用人需求,引进智能钢琴项目,开展钢琴普及教育及钢琴师资培训;
    在优质的美育培养基础上大力开展“小候鸟艺术团”、“文艺惠民千村行”慰问演出、中小学“文体进校园”、“童绘盒子”乡村美育项目等,以服务社会来提升美育实效。

    (四)机制保障:面向全体学生的审美综合形成有机联系。美育作为五育并举重要一环进行长期的顶层设计,实施过程中最重要的保障就是学分制配套管理与评价,美育基地实践课程纳入人才培养方案,并且大力度引进相关校企融合企业参与实践指导,最后转化成“德艺兼修、锐意创新”的“大美育生态”[5]。

    面向全体学生开设的系列书院审美修养课程,整体构建“双平台+三维度+四融合”的大美育创意生态体系,内容包括:“双平台”代表“继承传统”和“面向未来”的基本立意,这一源自书院空间建筑中传统和现代书院互联网云平台两条轴线的创想,寓意学校对中华传统文化和现代书院云文化的传承与创新;
    “三维”是涵盖学生核心素养的专业教育+通识+艺术实践;
    “四融合”是指学校美育生态涵盖必修基础课程、校园社团文化活动、艺术赛事和以艺术为媒介的社会服务四种类型。学校创新美育校本教研模式,增强集体研发效率;
    创新绩效管理,多劳多得、优劳倦管,激发教师活力;
    加强党建引领,注重师德师风建设,营造爱岗敬业、追求卓越的校风,力求实现美育的全程、全面。

    人们对美的追求是一个永恒的主题,美育的学科性质决定了在教育方法的选择和运用上,应围绕学生艺术素质进行多角度、立体化的实施,渗透至学习生活的方方面面。“艺术是人生的造梦空间”,书院制下的美育教育成为校园人文环境陶冶,各类课程审美化,拓展文化艺术活动,建立学习与生活共同体的一种亮眼的模式。在取得成效的同时也在实践中不断对突出的问题有一些思考。

    一是如何真正实现美育课程思政?艺术审美修养的提升是由表及里、由浅入深、由实践到思想不断反复的过程,所以如何在书院各环节强化美育的育人功能,引导学生聚焦新时代热点问题展开主题创作,将学校精神融入爱国情怀,对引导全员师生重视美育的价值、营造共同促进书院美育发展的氛围是新时代课程思政的重要课题。

    二是教师需要哪些新基本功?新基本功的背后是理念的革新,是教学内容、方式、评价等的创新。美本身所具有的特殊性,是区别于德育、智育、体育、劳育的一种独特教育形态。教师基本功是检验、提高和推动美育教学水平和教师队伍建设的重要方式,在实践中不断提升与拓展教师基本功,推动和引领高校美育教育专业教学改革、创新人才培养模式、引导教师潜心育人、全面提高人才培养质量等方面均能发挥重要的促进作用。

    三是线上线下融合教学的交互方式又有怎样的可能?当今互联网思维不断超越人们想象的边界,进行各类跨时空互联。如何超越线下的工具、策略,在新的网络、平台、人工智能等支持下,如何使用新工具,形成融合化的美育教学策略?我们如何把握方向,人人、时时、处处可学的样态,如何更好地去实现?让学生有更好的实际获得?

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