贵州大方漆器的传承路径探索
时间：2023-04-23 11:15:03 来源：千叶帆 本文已影响人
安福羽（贵州师范大学，贵州 贵阳 550025）
大方是奢香（注：奢香是明朝时的彝族女政治家，于明初受封三品，对我国的民族团结和贵州经济文化建设曾作出重要贡献）故里、古彝圣地。厚重的历史文化对当地漆器产业发展有很大的影响。大方漆器的发展植根于大方地区深厚的历史文化底蕴和传统民俗文化，其具有深厚的民族人文基础。大方地区深厚的历史文化内涵造就了精致的大方漆器艺术和灿烂的漆器文化。如今在文明发展中，经过大浪淘沙，大方漆器艺术又绽放出了新的光芒。
明清时期的彝族漆器图案多表现农民劳作、生产活动等生活场景。如彝族崇尚的虎形图案和火形图案，在早期的漆器产品中就有所体现。漆器记载了大方的历史变迁。大方是“中国民间绘画之乡”，其农民画在全国享有盛誉，漆器产品吸收了大方农民画的特点，也是不可多得的艺术珍品。此外，大方书法也非常有名，其楷书、狂草等书法艺术独树一帜，在全国举办的各类书法比赛中经常获奖，大方书法为漆器产品增添了书法艺术韵味；
大方的少数民族独特的服饰风格、生活习性和灿烂辉煌的历史文化等共同构成了大方漆器文化内涵，漆器是大方文明发展的具体化产物。大方既是奢香的故乡，也是我国古彝的人文圣地，在深厚的历史文化氛围的作用下，大方的漆器制品脱颖而出。
历史记载，大方漆器的起源可追溯到蜀汉时期，生产技术成熟是在明代。到清代为止，大方漆器一直以其独特的技术而闻名，是中国五大名漆器之一，有着600多年的历史。大方在古代就盛产优质漆，在蜀三国时期，大方就开始使用生漆。早在三国时代，大方彝族祖先就发明了“丹、漆”。大方彝族的祖先在狩猎或征战时会将生漆涂在皮胄、马鞍、箭筒上。由此可知，三国时代大方就已种植漆树，有了取生漆的记录。
在明清时期，大方漆器被选为上京朝贡的贡品。到了明代，大方有了自己独特的漆器文化。明清时期，大方作为黔西北地区的政治经济、文化中心城市而受到人们青睐，于是出现了有较高价值和实用性的漆器。明代洪武年间，大方漆器工匠们在原始制作工艺的基础上进一步发展和完善，建立了完整的漆器工艺流程，从而达到了美学效果与器物实用性的统一。当地出产优质原漆，而且畜牧业也非常发达，所以天然大方漆原来就是用皮制胎的。这也是天然大方漆器和其他地区漆器最大的差别。皮胎漆器的造型比起三国时期以前的作品更具艺术观赏性，而且品种比较多样化，工艺技术也比较完善，可谓青出于蓝而胜于蓝。彝族的女政治家奢香夫人在贵州省出任宣尉副使的时期，向朱元璋进贡了不少名贵的油漆工业品，从而使大方扬名国内外。故宫博物院里的贵州皮胎漆葫芦，即明朝大方的漆器贡品。
清朝是大方漆器的成熟期，此时技术越来越成熟。大方漆器十分独特，其皮胎的耐久性、防潮性、防腐性、防掉色性都在其他胎料之上。大方漆器独特的隐花技艺（图1），像兰花的香味隐藏在花苞中一样，或像菊花的优雅藏在绿叶中一样，在光和影的变化中露出朦胧恬静的中国画风。道光年间的大方皮胎描金等漆器独具特色，构成了中国漆器的一个独特流派，与北京的雕漆、山西的云雕、甘肃填彩、四川推光雕漆、福州的脱胎漆器、江苏的百宝嵌漆齐名并被载入史册。大方漆器在清道光年间盛极一时，达官贵人征集精品，被列为贡品的有“朝珠盒”“朝帽盒”“凤冠霞盒”“满汉全席”等。在道光年间，以作坊式生产模式为主的漆器家庭遍布大街小巷，从业者近千人。古老的大定府城内几乎家家都会制作漆器，故享有“漆城”之誉称，到光绪年间，漆器生产向手工业工厂发展，著名的有“大顺栈”“荣顺和”“宝光斋”等。
图1 大方漆器独特的隐花技艺
1949年以后，从成立生产合作社到建立国营大方漆器厂，老艺人充分发挥了领头人作用，帮助年轻一代手艺人提高了技术水平。大方在继承传统工艺的基础上，经过进一步研究和革新，现有漆色产品200多种。产品不但在国内市场畅销，还远销到东欧。1959年，作为中华人民共和国成立10周年的献礼，大方漆器艺人在人民大会堂制作的一个高2m、径长1m的大型花插和中国国家重点美术工艺品的部分产品，被中国轻工业联合会评论为“大方漆器独树一帜，形成了贵州风格”。
（一）传承的对象
随着人们物质水平和精神追求的提高，丰富的漆器给现代人的生活注入了活力，融入了衣、食、住、行等各个方面。虽然从表面上看，这门古老工艺的发展趋势还比较好，但是潜在的问题很多。
首先，大方漆器的传承人越来越少，祖辈相承的历史传统逐渐呈现断层。简单来说就是漆艺家族内部年轻一代很少有人愿意继承漆器制作手艺。笔者经过大量走访调查，发现出现这种状况的几点原因。新时代的年轻人认为在同等条件下制作漆器所获得的酬劳比其他行业少得多，与其花时间钻研漆艺，不如从事其他高薪职业；
同时，漆器制作需要极高的绘画技术，漆艺并不是一朝一夕就能掌握的技术，需要至少十几年的沉淀才能磨炼出精湛的技艺，从事该工艺十分辛苦劳累。当代年轻人对漆艺不太感兴趣，在快节奏的生活环境影响下，大多数年轻人不愿意将时间和精力投入到这种漫长枯燥的漆器制作中，而更愿意尝试节奏较快的其他项目。
其次，从事漆器生产的继承者大多没有受过高等教育。他们主要把漆器制作作为维持生计的手段，向长辈学习生产技术。在过去，漆器制作技术不像现在这样发达，交通不便，外国同类产品很少，作为生活必需品的漆制品销路很好。但是现在社会飞速发展，国外的产品、技术随着时代的发展和全球化浪潮进入了本土市场。由于传承人没有及时引进新的漆器生产技术并学习或创新方法，创新性较弱，与其他省份相比，漆艺发展缓慢，大方皮胎漆器的制作技术逐渐落后。大方漆器以民间家庭式作坊的生产方式为主，手工艺人们从学习制作到熟练地掌握技巧，基本上都是在重复师父们的制作模式，制作工艺比较固定，因而比较好地保留了当地的传统工艺特点。
（二）传承的方式
家族内部传承是最重要的一种方式，由家中会制作漆器的工匠世代传授技术。根据作者的调查，他们不分男女都在传授技术。只要有心学习，儿子、女儿、儿媳都能学到漆器制作技术。丰富的漆器制作工艺，基本上都是以家庭继承为单位。在这种传承方式下，后继者虽然完全继承了生产技术，但是后继者自身的生产思维就会固化，可能会丧失创新性和创造性。此外，这种直线继承的技术指导，不受文化传承等外力的影响，技术水平很少能超越前人，漆艺的发展有一定的局限性。
作为中国古代工艺品，漆器曾有过辉煌的历史。但现代漆艺受西方艺术和文化的影响，发展缓慢。现代漆艺与传统漆艺不同。现代漆艺着重表现对象的概念和情感，这一点与传统的手法不同。因此，从现代艺术概念角度来看，大方皮胎漆器艺术强调个性和博爱主义，它最大的特点是风格独特，想象力丰富，富有人文精神。现代漆器在艺术上不断追求创新，开始脱离传统的生产方式，具有自己独特的艺术特点和风格。
艺术性的大方漆器在美术馆和画廊一般被作为作品展示。在漆艺品展览中，参观者可以近距离欣赏作品并直观感受作品的魅力。艺术家通过漆画作品，可以将自己的审美感受直接传达给鉴赏者，不仅可以提高鉴赏者的审美情趣，还可以深化他们对美的理解。此外，漆器艺术家之间通过作品交流、交谈，也能提升审美思维。在不同的地点开展大方皮胎漆器展览，可以让不同地方的人最大限度地了解大方皮胎漆器的发展历史以及制作工艺等，起到良好的宣传效果。同时，展览者们也可以在不同的展览场所领略并吸收带有不同区域特点的艺术文化，找到更加适合大方漆器发展的路径。
大方县地理位置优越，拥有优越的旅游文化资源，如“百里杜鹃”、宣慰府等知名景点。如果能将本县的漆器宣传与旅游业结合，一定会相得益彰，在发展旅游业的同时，向来自世界各地的游客介绍和销售大方漆器等相关的文创产品，无疑会大力推动大方漆器的发展。
具有地域特色的大方漆器，在中华民族艺术中有着重要的地位。承载着物质文明和精神文明的漆器，随着社会的发展和科学技术的进步，鲜少受到关注，在不久的将来，很可能会从人们的生活中消失。在继承方面，大方漆器面临着严峻的挑战。因此，大方漆器的发展必须得到革新和发展。
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