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    男权阴影下的女性悲剧|男权主义

    时间:2019-01-29 05:39:30 来源:千叶帆 本文已影响

      毕飞宇的《玉米》系列展现了一群农村女性在面对男性身体和心灵上的压迫,或顺从,或依附,或抵抗,甚至造成了心理的扭曲。她们沉沦在男性话语的漩涡中无法自拔,最终用自己的青春和生命展现了一出出的悲剧。
      从《玉米》到《玉秀》,再到《玉秧》,毕飞宇的《玉米》系列书写,为我们刻画了一个个生动鲜活的农村女性形象,描绘了一群在男权阴影下苦苦挣扎而心理扭曲的乡村女性。文章对《玉米》系列中的几个比较典型的女性形象进行分析,解读她们在男权阴影下人性是如何被腐蚀而最终成为权力欲望的牺牲品。
      玉米作为村支书王连方的长女,在耳濡目染中渐渐懂得了权力的重要性。父亲的荒唐,母亲的平庸,使她过早成熟了。她看不起和别的女人乱搞的父亲王连方,她厌恶那些和他父亲睡觉的女人,她在那些和他父亲上过床的女人家门口,“一家一家地站,其实是一家一家地揭发,一家一家地通告”,使得那些女人一看见玉米的背影便禁不住心惊肉跳。不得不说,作为一个本应不谙世事的少女,这些做法看起来十分老道,甚至让人感到沉重而可怕。
      但这种做法,也体现出了她对男性权力的默认。她从来没有将自己的父亲王连方作为报复、刺伤的对象,却肆意打击报复跟父亲有肉体关系的王家庄其他女人,把父亲的荒淫无度归结于女人的放荡无耻。
      后来父亲却因滥性倒了台,随后两个妹妹被人糟蹋。玉米的恋人彭国梁也因为此事猜忌玉米的清白而与玉米分手。父亲失势后突如其来的家庭变故让玉米切实感受到权力的重要性,玉米选择了与权力的媾和,下嫁郭家兴,将之视为光耀门楣的唯一捷径,心甘情愿的屈从了依附政治权力的男性霸权,最终走向了女人隐忍屈辱的命运。
      玉米的三妹玉秀个性要强,向往美好的生活。即使在遭强暴后她也不甘沉沦,没有失去对美好生活的渴望。为了过上好日子,她耍了好多小聪明,拿自己的青春做赌注。尽管她曾努力试图抓住一切机会改变命运,其结果也是枉然。
      其实玉秀的悲剧的根源,便是男性话语权下的贞节观。王连方因为触犯军婚而倒台后,那些曾经沉默的村民竟把父亲的账记在了他的女儿身上,可怜漂亮的玉秀在麦场被村民轮奸。
      而如果不是因为贞节的丧失,美丽娇媚的玉秀想收获一份美满的爱情是十分容易的。但是正是遭受了蹂躏之后,她不仅没有了再爱情中的主动权,甚至有了一份自卑和恐惧。更值得注意的是,在玉米故意向郭左透露玉秀的丑事以后。郭左不能接受被人强暴过的玉秀,他主动与玉秀发生了关系然后一走了之,理由是“反正七八个了,多自己一个也不算多”,这种狭隘自私甚至是阴暗丑陋的心理背后,还是传统文化、传统思想观念在作怪。生活在男权思想严重、女性贞操被看得比生命还重要的社会里,玉秀永远也走不出被伤害、被侮辱、被遗弃的阴影。
      在整部小说中,最受人怜爱的当属柳粉香了。柳粉香的漂亮娇媚不仅没给她带来任何幸福,却使她遭受到命运残酷的打击。未婚先孕的柳粉香成为男权伦理所不齿的下贱女人,匆匆嫁给另一个没有感情的男人,后又因为婆婆的故意推搡而流产,导致了不孕。
      一直深受男权伤害的柳粉香,只能在艰难的环境中选择依附权力,因为她明白自己命运早由男权社会所决定,毫无更改的可能。尽管她身上也不乏高贵气质,但既已失足,就再也没有获得尊严的权利,只有自轻自贱一路堕落。其实柳粉香是个有情有义而又不甘堕落的女性,她的身上有着她身边许多妇女没有的优良品格。尽管玉米无数次的诋毁柳粉香,但她对玉米真诚,在玉米与彭国梁相亲的时候主动将自己的漂亮衣服送给了玉米,并且当玉米被彭国梁抛弃时候,她毫无虚伪地去关心、安慰受伤的玉米,这让玉米的深受感动。
      但是单薄无助的柳粉香,也注定不能在这样的大环境下取得个人的胜利,她注定成为了那个时代无数悲剧女性中的一个。“天大的本事也只有嫁人这么一个机会”。我们看到了柳粉香在高扬女性自我意识时,也在无意识中陷入了男权社会的圈套:她终究是把自己放在了第二性,她终究没能逃脱这罗网,终究是为男人而活的。至此,柳粉香彻底沦为了男性的奴隶,失去了自己,被男权社会所异化。
      除了令人印象深刻的玉米、玉秀及柳粉香这三个女性,王家庄那些被王连方蹂躏过的老中青三代女人,如女会计、富广家的、裕贵家的、秦红霞等,她们都抵挡不住封建思想的浸染,更难逃权力观念的侵蚀。因而她们被层层禁锢,忧思沉重,是真正的悲剧。
      作者冷峻揭示女性在男权中心的社会中无处遁逃的真实处境。“我‘久久望着’的其实还是人的命运,准确地说,我们的命运,我们心灵的命运,我们尊严的命运,婚姻的命运,性的命运。”读《玉米》,我们读出了毕飞宇文字背后那种遮蔽不住的愤怒与同情。
      
      参考文献:
      [1]黄河.乡村女性的生存悲歌――论毕飞宇小说《玉米》的人物塑造[J].名作欣赏, 2005(04).
      [2]李子云. 汁液饱满的《玉米》[J].当代作家评论,2002(05).
      [3]杨喜钧,邱戈.对女人式生存突围的世俗描写――小议毕飞宇“玉女三部曲”的女人形象[J]. 当代文坛, 2003(03).
      [4]毕飞宇.《玉米》之外的点滴[J].文艺争鸣, 2008(08).
      
      (作者简介:何 娟,女,汉族,湖北宜昌人,本科,武汉大学文学院汉语言文学专业。)

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