研究诗词要有基本文史常识中央文史馆馆员是什么级别

时间：2019-02-02 05:35:34 来源：千叶帆本文已影响人

　　　　近年来我对20世纪旧体诗词颇有兴趣，遂拜读有关评介和研究成果，发现不少研究者或者不了解旧体诗格律知识，或者不具备基本的文史常识，却敢于信口开河，且形诸笔墨公开刊布。为避免谬种流传，不妨解剖一二以示众。
　　蒋继尧《也说几句“杏花村”》(刊于《文汇报・笔会》2007年4月17日)说，从七绝形式上看“牧童遥指杏花村”一句，以为第五字必仄，“如果用了平声字，就出现了‘孤仄’现象，这是格律诗之大忌。因此，这里绝不能用‘桃’，也不能用‘梨’，因为两个字都是平声”。其实，在“牧童遥指杏花村”一句中，即使第五字用了平声字“桃”或“梨”，也不构成“孤仄”，因为已有“牧”和“指”两个仄声字；关键在于如果第五字用了平声字如“桃”或“梨”，末三字就变成“三平调”了，这才是诗家之大忌。可见作者根本不懂平仄格律。
　　周二中《瞿秋白(梦回>诗逸字考》(刊于《文汇报・笔会》2008年8月3日)引瞿秋白《梦回口占》原诗：“山城细雨作春寒，料峭孤衾旧梦残。何事万缘俱寂后，偏留绮思绕云山?”周二中认为，其中“‘思’是平声字，与前一句‘何事万缘俱寂后’中相对应的‘缘’字不对韵”。说“思”是平声字，可谓只知其一不知其二。其实，“思”在古汉语里既可作平声用，又可作仄声用。一般情况下，“思”作为动词，意思是“寻思”、“相思”、“想思”、“思念”，读为平声(si)，如李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，王维《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”，杜牧《登池州九峰楼寄张祜》“碧山终日思无尽，芳草何年恨即休”，纳兰容若《浣溪沙》“沉思往事立残阳”等。“思”作为名词，如春思、秋思、乡思、情思等，读为仄声(si)，如骆宾王《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵”，王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，韩愈《晚春》“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”，范仲淹《苏幕遮》“黯乡魂，追旅思”等。当然，也有反例，即“思”用作名词时读为平声而用作动词时读为仄声，这里不展开论述，查《辞源》可得详解。按照惯例，瞿秋白《梦回》“偏留绮思绕云山”的“思”作为名词，读为仄声(si)，这就不存在周二中所说平仄不协的问题(周二中“不对韵”的说法是不规范的)。既然周二中认为“思”是平声字，就提出以“语”来代替，这又是想当然之举。从字面意思来看，“绮思”可释作“美好的情思”，“绮语”可释作“美好的话语”；从诗歌的形象性来说，“美好的情思”绕云山说得通，“美好的话语”绕云山就说不通了。根据瞿秋白就义前数日李克长的《翟秋白访问记》(载《国闻周报》第十二卷第二十六期)和朱自清在瞿秋白就义后日记(1935年9月5日)所记载的《梦回口占》，都是“偏留绮思绕云山”，这是最早的记录。在没有发现新的确凿史料之前，不宜妄加揣测，擅改“绮思”为“绮语”。
　　刘士林著《20世纪中国学人之诗研究》(安徽教育出版社2005年版)，错漏百出，贻笑大方，尤其是把钱锺书赠冒效鲁诗说成是钱锤书“与发妻之唱和”，以及“触目皆是、数量惊人的错字”(见刘梦芙《

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