[林则徐之于鸦片]林则徐的故事简介
时间：2019-02-06 05:28:19 来源：千叶帆 本文已影响人
史学界早有定论:林则徐是中国近代史上查禁鸦片的大英雄,对于鸦片的害人,林公深恶痛绝。这一点,凡中国人没有不知道的。但我刚刚读到的一则书摘(作者冼波:《中国社会史・烟毒的历史》中国文史出版社),却给出了一个与此前说法颇为异样的信息:鸦片战争五年后,即1847年2月,林则徐在给江西抚州知府文海的信中却表示:“鄙意亦以内地栽种罂粟,于事无妨。所恨者,内地之民嗜洋烟而不嗜土烟。”对于土烟,林则徐又说:“内地自相流通,如人一身血脉贯注,何碍之有?”
咦呜吁,读到这个消息,一时间几乎令我窒息。
但我久久思考之后,却以为这是可能的,因为我想到了鸦片战争前后的那种社会氛围。在那种社会氛围的裹挟之下,英雄自有英雄的无奈。
关于这一点,我们看到,在对待外来物的问题上,晚清以降,中国的统治阶层有一个习惯性的做法是:一,反对。并且常常是不分青红皂白地反对――因为担心这个外来物可能会危及他们的统治地位或既得利益。二,反对不成,找个理由接受。只是,这个理由一定要冠冕堂皇,比方说我们古已有之,且比他们外国要早了多少多少年。三,之后,将外来物慢慢同化,变成自己的东西,并且以后就真的当作了自己的东西。
由于这样的一种习惯性的做法,总是带有一种伪爱国主义的色彩,因此,对于中国社会来说,它就具有了一种巨大的裹挟的力量。这种力量,在鸦片问题上再次发挥了作用,于是鸦片战争后30年,即1872年,上海《申报》发表文章,主张弛禁鸦片,广泛种植。此议一出,朝野上下竟然无人反对。两年后(1874年),李鸿章上奏同治帝,说“既不能禁英商不贩洋烟,即不能禁华民不食洋烟”,那就不如开禁,允准中国人种植鸦片,从而自种自食,以防白银外流(每年外流约二千数百万两)。结果是清廷准奏。
那么就是说,当初道光皇帝的严禁鸦片,其主要目的其实并不是为了防止鸦片害人,而是为了防止白银外流。而白银外流,则可令国库空虚,危及大清江山社稷……是这样的吗?而林则徐的查禁鸦片,其主要目的亦然……是这样的吗?
当然了,禁了鸦片防止了白银外流,捎带着也就防止了鸦片害人,应该说也属不错,但因为动机有异,目的不同,那么,预后的结果自然也就一定是不同的了。以后的情势变化证明,果然。
有清一代,中国人吸食鸦片未绝,到了民国,更是烟馆遍地。
还是新中国成立以后,鸦片的生产与吸食才终于受到了根本性的打击。
近些年,毒品的制贩与吸食又有死灰复燃之势。而且,已经不再是先前那样的鸦片,而是经过了加工,成为毒性更为强烈的海洛因一类了。
然而,我们现在讨论毒品之害,谈的是害人,已经不再谈什么白银外流了。说明时代进步,人的健康才是人们最为关心的问题了。
前后连贯起来看,这也说明了毒品禁绝之难,实在不是林则徐们一朝一夕就可以解决的。
那么,回过头来再说林则徐,他还是严禁鸦片的大英雄么?当然!
林则徐在朝廷高官有人反对严禁,国内奸商有人与洋人勾结,而不法洋商又有坚船利炮做依托的情况下,仍然毅然决然地查禁鸦片,其勇气其精神气概,都不是当时一般人所具有的。因此对于林则徐,中国人将万代敬仰。
尽管五年后,他写出了那样的一封信。
是的,可能林则徐的禁烟,当初就主要是为了防止白银外流。或者,禁烟失败加强了前面说到的那种裹挟的力量,无奈之余使他的态度有了若干变化,因而不再反对国人种植土烟……这些都是可能的。然而,这些却并不能抹杀他所做出的英雄壮举,更不能否定他在抗击外国侵略者的斗争中所表现出来的英雄气概。
什么是英雄?英雄不是没有彷徨不是没有无奈不是没有妥协,甚至也不是没有某种观点的若干变化。不能因了某些新情况的发现或披露,就否定英雄。
这些年来,媒体上关于英雄人物往往会有若干新的发现或披露,令英雄的形象与先前的介绍与宣传有了若干变化。对此,有人便觉得英雄仿佛不那么英雄了。这种看法是没有道理的。英雄就是英雄,只要他们的基本事迹依然,只要他们的伟大精神依然。同时,也不能因为新的发现或披露与先前的介绍与宣传有异,就反对进行新的发现或披露,这也不是实事求是的态度。
我们过去在介绍与宣传英雄人物的时候,总是习惯于“为英雄讳”。我要说这种做法实在是太过讨嫌了。靠着这种做法来给英雄人物拔高的事情,今后再也不要去做了!■
【王德彰荐自《今晚报》2010年3月10日/本刊有删节】
