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    赵本山式农民小品_经典相声小品全集80段

    时间:2019-02-06 05:31:09 来源:千叶帆 本文已影响

      郭德纲有一个小段子,说一个老人想发财,打听到石油最发财,于是扛柄锄头趁着月黑风高,找到一个有“中国石油”的地方,用锄头挖石油。终于挖出一个黑洞,摸出打火机打火探头去看……郭德纲拖长了声音说:享……年76岁。段子的意蕴,人皆能解。社会心态及行业之经济统霸地位,批判的向度都有确指,可惜郭德纲只能在他的小剧场表演。
      这些年小品甚是流行,从黄宏的《超生游击队》,到赵本山的《不差钱》。17世纪法国思想家兼作家布雷尔指出:“一种时尚刚刚取代另一种,又让位给另一种随他而来的新时尚,而这种新时尚也并非最后一种。这就是我们生活的轻盈性。”从湖南卫视的“超女运动”开始,全民参与的娱乐时尚开始取代旁观性的对小品的激赏。在这里,我们将流行文化视为一个时尚。
      小品经历了这样漫长的时间,我印象中最为深刻的是陈佩斯的《吃面条》,在开始小品纪元的年代,中国电视舞台小品的内容繁杂,诙谐幽默,终结了改革前的刻板文化样式。但是,随着黄宏、赵本山及潘长江们的惯性化表演,小品逐渐被导引至对农民“劣根性”的发掘与嘲讽。农民占中国人口的大多数,分布在各个地域文化区域,本身为文艺表演提供了辽阔空间。比较正剧而言,杂耍兼对白的小品,它的叙事方式必须含有嘲讽以强化幽默效果。然而,人口众多的中国农民,仍然是弱势群体,嘲讽农民也为文艺表演提供了安全性。
      关于结构农民的故事,十分吊诡,纵观中国以张艺谋为代表的电影,贾平凹为代表的当代乡土文学,不约而同地选择了农村叙事,再加上赵本山式的农民小品,可以立体地感觉到中国文艺的一段历程。为什么那么多从事都市题材写作与表演的文艺人,均在这个历程的角逐中被挤到边缘位置?相比较农业时代生活的单调性,都市生活的多样性理论上应该占据上风。大量似是而非的伪民俗,或日伪农村生活充斥了文艺作品,包括赵本山作品《不差钱》。原来是,它不必遵守生活规律结构艺术,而都市群体,不论是公务员、教师、警察、医生等等,对他们的嘲讽或调侃可是有相当大的风险。同时,作为观众的主体,都市人又极易发现作品的虚假性,拿农民当喜剧主角,皆大欢喜。
      《不差钱》中的农民赵本山,永远在兜售他那朴实性的狡猾,朴实性狡猾是赵本山结构故事的灵魂。赵本山在他的历年春晚小品中,都强塞进那么一句“现在的农民富了,现在农民不缺钱了”。这是赵本山打开主流媒体的金钥匙,但也是赵本山式小品死亡的病灶。我研究了小半夜,得出的结论是演农民的人不差钱。而农民依然是差钱,不然就不会在这正月当头,年夜饭的那个大鱼头还没吮罢就奔赴火车站千里迢迢地外出打工。
      所以,我判断赵本山业已技穷,往后的流行表演文艺样式,将有新文艺样式取代它。

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