[权力与李逵的板斧]李逵的板斧歇后语

时间：2019-02-06 05:31:19 来源：千叶帆本文已影响人

　　高唐州新来了一位知府，高廉。高廉是东京高太尉的叔伯兄弟，《水浒》上接着说：高廉倚仗他哥哥的权势，在这里无所不为。　　随着高靡，高唐州还来了一个花花太岁，高廉的妻舅殷天锡。《水浒》又说：这殷天锡年纪虽小，却倚仗他姐夫高廉的权势，在此间横行害人。
　　《水浒》热烈处热烈，冷峻处冷峻。你看它幽幽的几句，就道出了大宋“头顶长疮脚底冒脓――坏透了”的现实：
　　太尉作恶于朝廷；知府作恶于州府；衙内作恶于市井。自上而下。――是什么在作恶?是权力。
　　花花太岁听说柴皇城家宅后有个花园水亭，盖造得好，就带着三二十人去看。看了，果然好。便喝令柴皇城一家老小出去，他要来住。
　　这真是岂有此理。但是我们千万不要大惊小怪。
　　绝对权力的基本特征就是：我的是我的，你的也是我的。不管是富人的别墅，还是穷人的经适房，只要我要，都是我的。
　　绝对权力存在的地方，没有法律，没有道德，当然也就没有道理。权力一讲道理，上帝就笑了。
　　但这柴皇城不是弱势群体，他是有依仗的，他有先朝的丹书铁券：这丹书铁券甚至赋予他免受朝廷责罚的权力，更何况一般的小混混。
　　但是，年纪小小的富二代殷天锡也是有依仗的，他的依仗就是他的姐夫，高唐州的知府高廉。而高廉又是有依仗的，他的依仗就是东京的高太尉。
　　柴皇城不搬，苦苦和他理论；殷天锡便不容，手下的流氓开打。柴皇城很受伤：身体的和心灵的。一卧不起，早晚性命不保。
　　侄子柴进得信，赶紧和李逵一起赶到高唐州来探视。他安慰叔叔：我们有丹书铁券，便告到官府御前，也不怕他!
　　李逵跳将起来说道：“这厮好无道理!我有大斧在这里，教他吃我几斧，却再商量。”
　　细揣李逵的话，能感慨地发现：即使李逵这样没文化的人，心中也还是有道理的。区别仅仅在于：他发现你不讲道理，他就不再和你讲道理。
　　这就形成了两条路线：柴进不怕，要告；李逵不怕，要打。
　　柴进和李逵讲道理：他虽是倚势欺人，我家放着有护持圣旨，这里和他理论不得，须是京师也有大似他的，放着明明的条例，和他打官司。
　　他要到更有权力者那里，讲讲道理。和权力讲道理，李逵就笑了。
　　李逵这样的人，从来目无王法，更不信王法。目无王法，是个人问题。不信王法，一定是社会问题。
　　一听柴进说什么“明明的条例”，李逵叫道：“条例，条例，若还依得，天下不乱了!”
　　这倒是一部《水浒》暗含的最大道理!
　　条例为什么依不得了?因为条例之上有权力。只要权力大于条例，条例便是一纸空文。既然条例已经不能约束，那就只好上板斧了。
　　至第三日，殷天锡骑着一匹撺行的马，将引闲汉三二十人，带五七分酒，佯醉假颠，径直到柴皇城宅前，要赶他们搬出去。
　　柴进又拿什么丹书铁券来讲道理。殷天锡大怒道：便有誓书铁券，我也不怕!左右与我打这厮!殷天锡手下的人，马上上来暴揍柴进。
　　终于惹恼了一个杀星。李逵躲在门缝里张望，本来就气得冒烟，听得喝打柴进，便拽开房门，大吼一声，直抢到马边，把殷天锡揪下马来，一拳打翻。拳头脚尖一发上。殷天锡手下救不得，柴进拦不得。眨眼工夫，殷天锡呜呼哀哉，伏惟尚飨。
　　就这样一副经不起三拳两脚的臭皮囊，一旦背靠权力，竟然可以不可一世，欺压天下人。不受约束的权力，最后招来的，一定是暴力。
　　殷天锡本来可以有其他的选择：比如，柴皇城的方式，最不济也还有柴进的方式。要知道，一开始，出场和他周旋的，是柴皇城，接下来又是柴进，而不是李逵。
　　但是，他否定了柴皇城和柴进的方式，选择了李逵的方式。因此，他是李逵打死的，也是他自己把自己弄死的。
　　权力在面对柴进这样还相信道理的人时，一定要想到，柴进后面，透过门缝往外看的，一定有一双甚至更多的已经对道理绝望了的眼睛，正在喷着怒火。
　　而柴进是最后一道缓冲和屏障。应当好好保护好而不是摧毁这道缓冲和屏障。可惜的是，绝对权力是绝对非理性的。它不可理喻，只认暴力。
　　因此，绝对权力绝对会选择暴力作为自己下场的方式。李逵这样的人，就这样被选择出来，带着两把板斧，排头砍采。
　　[陈章荐自《鲍鹏山新说水浒》]

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