江口沉银文物盗决【江口：文物最多的古镇】

时间：2019-02-20 05:42:00 来源：千叶帆本文已影响人

　　吊脚楼和古代名人　　　　彭山江口处于成都与嘉州（乐山）岷江段的黄金水道上，地处彭山县城东北，紧靠岷江东岸。与身旁日趋现代化的县城相比，古镇显得苍老而寒碜。
　　西汉时期，江口是犍为郡武阳县的治衙所在地，当然，那时还不叫江口。晋代时，这里被称为合水；到了明代，此地才被叫做江口。
　　江口千百年来一直是一座繁盛的水码头。一条沿河而建的五里长街，是江上往来船家和客商休憩的好处所。直到民国年间，街上的店铺和酒楼茶肆还比比皆是，以一种古典的热情接待南来北往的漂泊者。涨水季节，临江的吊脚楼伸进河面，仿佛凌空蹈虚的水上楼阁，楼上的掌柜早已筛好醇香的烈酒。暮色中驶来的夜泊船家，在楼旁的水巷系了船，上楼要一壶烈酒，伴着江上清风和水中明月，享受一个美好的夜晚。那时的江口古镇“日有行船千百艘，夜有万盏明灯照码头”，五里长街就是一幅码头文化的清明上河图。直到现在，沿着长街漫步寻访，一条条幽深的水巷旧迹尚存，但已覆满绿苔。拨开苔痕，展现出岁月的足印。
　　江口幽深的岁月中，载入史册的西汉辞赋家王褒，以一篇轻松调侃的《僮约》，不经意间为江口留下了一个经济与文化的早期证据。
　　西汉宣帝神爵三年（公元前59年），王褒在一篇为家奴拟定的契约文书中，写进了“武阳买茶”。这是有关我国茶叶贸易的最早确切文字记载，说明早在公元前1世纪中叶，江口就有了商业化的茶市。可以推见，江口是我国茶叶种植与生产开发最早的地区之一。
　　蜀人闲适的饮茶习俗，遍布蜀地的茶楼馆舍，追根溯源，其宗盖在2000多年前的武阳茶肆。如今都市的饮茶之所多以“茶楼”名之，但有什么处所比这些临江而建的吊脚楼更堪称其名呢？
　　江口的历史黄页中还折叠着几个风云人物的名字，以及他们的悲喜故事。
　　东汉初年，公孙述盘踞西蜀，光武帝刘秀遣大将军岑彭率兵讨伐。岑彭用兵如神，亲自带领精锐部队从鄂西经川东，一路攻城拔寨，迅速打到江口，直逼成都，蜀军震骇。公孙述为挽回败局，派刺客假冒降卒，混到岑彭军中行刺。
　　岑彭驻扎的营地地名叫“彭亡”，他觉得犯忌，打算迁移，只因天黑未动。不想就在当天晚上，刺客的毒刃洞穿了他的心脏，一代名将就此中止了他的步履。岑彭死后，光武帝以其生前丰功，谥为“壮侯”。蜀中百姓念其治军严谨，体恤民生，在江口为他立了一座庙，岁岁祭祀，寄托一缕哀思。
　　另外，还有一个因战争与江口结缘的历史人物，他就是张献忠。传说清朝顺治三年（公元1646年），张献忠率领战船千艘，满载金银珠宝从成都撤离，打算顺岷江而下，重新找块地方开辟根据地。船队行至江口，遭到南明总兵杨展的伏击。杨展利用火攻，将船队尽数烧毁，张献忠虽然仓皇逃脱，但那无数的金银珠宝却随着一艘艘烧烂的船只沉入江中。这就是民间流传至今的张献忠“千船沉银”。关于这个传说，可以肯定的是，张献忠确实在这里打过一次水仗，而且败得很惨，但是有没有那么多金银沉到江中，却无法考证。
　　据说，在江口一带长约3公里的河段上，有人经过勘察，发现7处异常地带，推测可能就是沉银的地方。
　　自那以后，人们一直津津乐道，挑逗着无数人的发财梦想，直到现在还有人于枯水月份不辞辛苦前往江中打捞。
　　
　　江口的地下宝藏
　　
　　江口地下埋藏着大量珍宝，那就是镇旁5000多座汉代古墓和墓中的珍贵文物。
　　古墓在一条长约10公里、宽2公里的地带内，墓窟依山凿穴而建，由墓道、墓门、墓室几重组合，一座墓穴犹如一套人间住宅，有前室后寝、中厅边厢、堂屋厨房等区分，有个别构造复杂者形如当今的“跃层式”楼房。墓内一般都有雕刻装饰，展现着汉代的审美风尚，系研究汉代艺术不可多得的实物范本。古墓中最宝贵的还是死者的随葬品，从铜钱、陶器，到画石、像砖，贵重文物，难以计数。其中一些国家级珍奇瑰宝分别保存在北京、南京和成都的大型博物馆中。
　　1987年，江口建起了全国第一个汉崖墓博物馆，馆内展出崖墓40多座，墓中文物2000余件。因为众多古墓和墓中文物的巨大价值，2001年，江口汉崖墓博物馆被国务院列为全国重点文物保护单位。
　　在江口崖墓出土的文物中，最珍贵的当数摇钱树。这件文物被发现时，险些儿就被当成了废铜烂铁。
　　1972年，江口的一个石匠开山采石，掘出了一座古墓。那些年，村民们普遍缺乏文物知识，由于挖出古墓这种事在农村经常发生，所以并不觉得稀奇。石匠看到墓穴中有一株铜铸的摇钱树，觉得它是唯一值点钱的东西，准备将其当废品卖掉。当时，废品只能卖给供销社的收购站。江口供销社的收购员是一个文化人，看到摇钱树后，认为它应该是有点来历的，便把它送到了县文化馆。文化馆不敢轻易下结论，派了一名女同志，用一个烂背篼装着摇钱树，乘班车来到成都，交给省博物馆的专家处理。省上专家见到这个宝贝，十分惊讶。摇钱树高达1?郾44米，由底座和缀满铜钱的树身组成，顶端立着一只朱雀；底座为精致的浮雕，表现西王母的神话传说，以及世俗的农耕和杂耍。这是一件典型的反映汉代意识的工艺品，内容丰富，制作精巧，是十分罕见的国宝。连见多识广的专家也是第一次看见。
　　经鉴定，这株摇钱树被定为国家一级文物。经过修复，摇钱树被运到全国各地和国外巡展，每到一地都引起轰动。
　　江口汉墓文物中值得一提的还有秘戏图，它原本是一座崖墓门楣上的浮雕，发现于1942年。画面中，一对裸体男女坐拥相吻。汉代人能够把这样的图像凿于墓门，足见那时的社会是很开放的，床笫之乐也可以公之于世。从艺术的角度看，图像雕刻得相当生动，表现出了男女间和谐美满的融融气氛，难怪郭沫若先生对它大加赞赏，封其为“天下第一吻”。
　　
　　彭祖山和长寿的彭祖
　　
　　其实，秘戏图出现在江口崖墓中并非偶然，因为这里是我国古代性文化开创者彭祖的晚年隐居地和最后的安葬地。
　　传说彭祖活了880岁，历经帝尧以至夏商周各代，在商朝还做过大夫，晚年归隐于彭祖山，直到仙逝安葬于兹。他活到767岁都没有衰老，殷纣王向其请教长生之道，他不想告诉就跑了，世人不知其踪；70多年后，有人看见他骑着骆驼行走在“流沙之国西”。
　　历史的传说总是笼罩着重重迷雾，不可尽信。但来到江口，就不得不去见识一下近在咫尺的彭祖山。
　　彭祖山位于古镇东边，海拔610米，垂直高差105米，说不上雄奇，只能算是深、浅丘交接地带突兀而起的一方高地。但这座小巧的山峰着实颇具灵异之像，若从空中俯瞰，一脉峰线自谷底渐渐隆起，蜿蜒向上，旋成一座峰峦；峰峦之下，又一线山脉侧旋升起，终结为一个较小的山丘，与前峰起处首尾相衔；两峰互相环抱，旋转交合，构成一个天然的立体太极图。人说这山形就像两条相互追逐的鱼，势高者为阳，势下者为阴，而彭祖的墓穴正好点在阳鱼的鱼眼上。彭祖深谙阴阳太极之道，又是气功大师，他的长眠之所不仅是一块风水宝地，据说还有强烈的气场感应，许多练功者都要到此来采气。
　　彭祖长寿的秘诀是他的养生术，包括三个部分：膳食、导引和房中术。关于膳食，屈原的《楚辞•天问》有所提及：“彭铿斟雉，帝何飨？”说的是彭祖煲了一锅野鸡汤献给帝尧，尧品尝了美味，心头一高兴，就把彭城封给了他。这恐怕是贿赂求官的最早记载。关于导引，也就是气功，《庄子•刻意》里有记载：“吹�呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
　　然而，“三术”之中，最为人们津津乐道的还是彭祖的房中术。彭祖山上有一座养生殿，两三百平方米的殿堂内，以图文形式展出彭祖的三大养生术，譬如，膳食补养的菜谱，气功导引的招式等。其中，最抢眼的还是“集古代房室养生之大成”的“彭祖养生十三法”图解。图中一一展示了彭祖的床上功夫，告诉人们怎样进行快乐的性交，墙上的说明文字写道：“掌握正确而又合理的性知识、性技巧，有益于男女双方的身心健康。”这大抵就是养生殿或者说彭祖养生术吸引人的奥妙所在吧？
　　似乎为了证明彭祖养生是吸纳天地灵气的阴阳交合之道，养生殿外还有同根相生的香樟和乌桕，称作“夫妻树”，又名阴阳树。香樟高俊挺拔，以喻阳；乌桕娇柔纤巧，以喻阴。两树相攀相倚，枝叶交错，其状缠绵，如胶似漆。据介绍，此树系因彭祖山天然气场的阴阳感应而生。凡物皆有灵性，天长日久，风雨化育，便如夫妻般永世交结，不可离分。也说彭祖当年御女采补于此，树感人精，化通天地，遂谐阴阳相辅相成。“夫妻树”可以看做是对彭祖养生之道的自然阐释，也可以视为人类的榜样，面对这样的亲密依偎，怎不令人发出“树犹如此”的感慨？
　　（责编王容）

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