王蒙青春万岁诗【成都幸会王蒙并诗】
时间：2019-02-21 05:30:39 来源：千叶帆 本文已影响人
2005年11月1日下午，我在四川大学的家中接到一个电话，电话那头自称是王蒙的秘书。我问是崔建飞同志吗。他说不是，是王蒙新来的秘书，是小彭。小彭说，王蒙同志已经收到你寄去的书，请你等一等，王蒙同志要和你通个电话。于是在电话那头，传来了王蒙浑厚的声音，几分沧桑、几分伉爽的声音。王蒙说他此刻就在成都，住望江宾馆。前两天他去过安徽师大诗学研究中心，从余恕诚老师手中看到我的新书，说他在车上对同车的人念了书中的一些作品，大家笑得呀……接着他问了我的年纪。哦，也不算年轻了。虽说是初次通话，王蒙说话就这样爽直，脱口而出，一点也不矜持，一点也不讲门面话，真是性情中人。于是我提出要去望江宾馆看望他。他说，那好，不过你可不要请我吃饭，我也不请你吃饭，大家方便一点。――其实，我也有这个意思。于是在电话里说好，晚上七点半到八点之间，我去宾馆见他。
我初识王蒙，是2002年安徽师大李商隐研究年会上。作为成就卓著的作家和学者，王蒙理所当然受到与会者普遍的敬重，叨陪的、想和他说话的人太多。我一向很自觉，所以就没有说上话。不过，因为他给师大学生作了一个题为《论无端》的学术报告，妙趣横生，比方说李商隐诗是中国传统诗歌中的一个变数；比方说应该承认诗歌创作有感情的抽象化，感情弥漫的可能，导致解释的不确定性；比方说李商隐诗的语言具有活性的感觉，可以重组；比方说有些从道德上、价值取向上属于负面的东西，也可以成为艺术和审美的对象，等等，皆益人心智，令我浮想联翩，下来后我写了一首歌诗，题为《听王蒙讲座感赋》，全诗如下：
师大礼堂无虚席，王蒙咳唾颇解颐；点窜玉�锦瑟字，凿空乱吐葡萄皮。茂陵秋风巴山雨，南国妖姬丛台妓；宦海情天两失落，应是义山无题始。玉�为诗最无端，一篇锦瑟解人难；云无达诂无还有，毛郑功臣在赭山。汉诗主流推乐府，万事从来存变数；少陵颇有醉时歌，太白解为丁都护。乐天讽谕贵事时，杰作洵属长恨诗；一曲弥漫花非花，他生宁为义山儿？君不见润之草书妙入神，出入怀素意纵横；意气判不容后主，闲来也书虞美人。
不久以后，我把这首诗连同别的几首歌诗，一并寄给了王蒙。信上提到我知道他也弄旧体诗。很快我就收到了来自国家文化部办公厅的一封信，寄信人是王蒙秘书崔建飞，信中说来信已转王蒙同志，王蒙同志读了大作，现将回信呈上，欢迎联系等等。王蒙原信全文如下：
周啸天教授：
感谢来信，读了您的诗、书法，非常佩服，我的那些东西则多属（无师自通的）野狐禅，不足挂齿的。此祝
夏祺
王蒙2002年6月5日
《洗脚》与《人妖》两首，奇诗奇思，真绝唱也！
又及
时间一晃，三年过去，拙著《欣托居歌诗》新近由四川文艺出版社出版。不久前，我寄出了一批书，有给安徽师大诗学研究中心几位师友的，也有给王蒙和他的秘书崔建飞的。拙著是很寻常地寄出的，可寄出以后，它却好像有了一点灵性，好像老是跟着王蒙转，似乎它与这位文坛大家特别有缘似的。说来也怪，平素我给余老师寄件，一般都会寄给他本人，但这次寄给余老师的书，却一并寄予师兄潘啸龙，请他转送。兹事纯属偶然，却做成一个机遇，――余老师来信追述当时情形是这样的：
诗集收到。昨天王蒙先生来师大作学术报告。今天中午我送王蒙由铁山宾馆出发去南京机场。啸龙赶来告别，把你的诗集递给我。这样，我们正好在车上欣赏你的大作。王蒙接连称赞：“写得真好”“写得太好了”！王蒙夫人也在旁边，她还记得你的《洗脚》《人妖》等篇。他们俩说当时就很欣赏。王蒙在车上朗诵了你的《洗脚》《人妖》《纽扣辞》等篇。说你的《人妖》是“仁者之诗”，“关心现实”，“很幽默，又很雅”，“写到这样真不容易”。问你在做什么？跟师大是什么关系？建议你寄上两本，一本给王蒙和崔瑞芳，一本给秘书彭世团。
王蒙回到北京，马上又要到四川了却几件公事，包括出席纪念巴金的会，出席全国政协在成都召开的研讨会，到新繁为艾芜扫墓等等，就在这个当儿，他收到了我寄的书。于是，他一路上就带着这本书，一直看到成都，最后从封底广告语中“四川人的幽默感”一语，恍然想起余老师说过我在四川大学工作，便请秘书小彭和我联系。小彭从网络上查到我的电话，于是就有了文章开头的那一幕。
王蒙下榻在成都望江宾馆，宾馆紧邻沙河，离四川大学不远。我去时带了一个学生、现在成都晚报文化新闻部的邓秋，帮我记录和摄影。
在宾馆房间中，我们看到王蒙身着便服，红光满面。王蒙劈头就说，看了你的诗我真的很高兴，现在好多人写旧体诗，就完全没有那个诗味儿。别说《唐诗三百首》，我看他一百首也没有看过，就看五十首也好哇。王蒙说，我看你性情和我比较相近，你写诗很包容，比如《人妖》。当然你不提倡这个东西，诗中也写了“荷尔蒙”之类负面的东西，但关键是你能指出，它却也开放出了一朵别样绚丽的花。我最欣赏的就是这种胸怀和态度了。我自己写诗也走这个路数。再如超级女声，有的人一提起呀就痛心疾首，必欲除之而后快，我不这样想。我喜欢交响乐，喜欢河北梆子，喜欢昆曲……但我不排斥超级女声。你也写了超级女声，你甚至写了“央视蛋中欲觅刺”。我当然不能这样写，我这样写时，中央台第二天就要找我来了。超级女声我前前后后看了三个月，度过了一个轻松愉快的夏天。王蒙兴奋的表情中带有几分孩子似的天真。他说，你不是追星族，我也不是。你发过短信支持谁没有？我是一个也没有发过。但是我感兴趣，感觉看了很轻松。一开头，我比较喜欢和支持张靓颖，但我后来发现，她在回答问题时眼光有些躲闪，另外那两个孩子似乎更加单纯一些，所以结果还是有道理的。
王蒙这里提到我写超级女声的诗，是超级女声决赛长沙时写的，那是两首七言律诗，为方便《龙门阵》读者，不妨引在这里：
今宵荧幕富星光，五省共追超女狂。歌曲一朝惊屈贾，粉丝十万下江湘。欢娱极处翻多泪，骂詈沉后弥足香。两壁芙蓉呈锦色，牡丹割地让花王。
另类推陈易出新，歌坛况复见清纯。珠圆荷洁呈靓影，笔畅墨酣赋宇春。央视蛋中欲觅刺，庄家幕后已通神。人生大笑几回得，今夕开心是兆民。
我们的话题又回到旧体诗词。王蒙说，中国人写作诗词，没有西方那个知识产权的观念，西方人写诗是卖钱，安徒生把诗写在小本儿上给人看，看的人是要付钱的。安徒生写诗卖不了钱，就转写童话，于是一举成名。李白、杜甫写诗，没有类似的观念。我经常对人讲一个比喻，中国诗词就像一棵大树，哪朝哪代诗人的作品都是那棵树上的枝叶。他说，最近在《文汇读书周报》上读到一篇文章，文中说苏词的“乱石穿空”几句是剽窃诸葛亮的，就引来争论说，诸葛亮那篇文章是伪作，不可靠的。其实就算可靠，也仍然只叫化用，而不能叫剽窃。比较极端的例子是中国古代的“集句”。曹禺改写巴金的《家》，冯乐山屋里挂的那副对联，一边“人之乐者山林也”、一边“客亦知夫水月乎”，一句《醉翁亭记》，一句《赤壁赋》，但对得那个好啊，这里“水月乎”，那里“山林也”；这里“客亦知夫”，那里“人之乐者”，连虚词都对得很稳很妙。在中国人，我觉得你哪句诗好，拿来化用在自己的诗里，是完全可以的。毛泽东诗词里的“一唱雄鸡天下白”、“天若有情天亦老”不就化用自李贺吗？这不叫剽窃。当然你不能全抄，全抄就成剽窃了。
王蒙还说：你的诗有个性，有的诗别人写不来；另外一个好处，就是用语指明了出处。于是他问我的《欣托居歌诗》注评者管遗瑞是谁。我说是一个学生，但已形同朋友了。在长达一个多小时的交谈中，王蒙还提到我赠潘啸龙的另一首诗，并顺便说起他很喜欢师大诗学中心刘、余几位先生以及其他几位年轻人；还提到《Ｙ先生歌》，和我切磋了一下“歪”的读音及其在方言中的语义，――读平声是横蛮的意思，读上声是伪劣的意思；还提到红楼人物题咏，说那几首诗虽好，但他觉得还不满意。他说对四儿、五儿、芳官那些人物应予更多的注意，你说妙玉“弗洛伊”，芳官就更是“弗洛伊”了。王蒙的记忆力很惊人，我发现他对我几首诗中的注文也看得很仔细，记得很清楚，如《纽扣辞》所引夏衍《整人歌》等，他随口就说出。
古人说“诗对会人吟”，但我过去做梦也没想到过，拙诗的“会人”中竟会有王蒙这样的高人。一下想到李贺的《高轩过》，《唐摭言》记载了那诗的本事，大意说，李贺之作初传京师，引起了文豪韩愈、皇甫�的注意，二人就命驾亲临李贺之门，从而面试之，李贺便为他们作了《高轩过》。在诗中，李贺形容韩愈、皇甫�是“入门下马气如虹，云是东京才子、文章巨公”，而他却自称“庞眉书客”（“庞眉”是形容未老先衰的样子）。于是在夜访王蒙归来后，我乘着余兴，写了《高轩过一首呈王蒙先生》：
简从岂有高轩过，漫劳轻车驻沙河；大堤高树以诗喻，根深叶茂自婆娑。际遇寻常行处有，一卷新诗伴车走；京都文章称巨公，我诗何幸上君口！在心为志发为诗，兴趣佳处得句奇；含英咀华入唱叹，解用即为绝妙辞。天下几人诗肩耸？庞眉何能荷殊宠！百年诗客总寂寥，润之犹恐传谬种。挥斥謦�气如虹，人间握别太匆匆；早晚更盼轩车至，使我学子坐春风。
诗中除偶用《高轩过》诗语，还化用了杜甫《宾至》“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”及苏轼《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》“遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩”句意。此外，因为毛泽东《致臧克家等》一信说“我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年”，所以诗有“润之犹恐传谬种”之句。诗的最后两句是希望王蒙下次来成都时，请他到四川大学来为师生们作一次学术演讲。在分手时，我向他表达了这样一个意思，王蒙欣然应允。
