元青花瓷拍卖价格【从元青花瓷看元朝民族文化交流】

时间：2019-02-26 05:41:53 来源：千叶帆本文已影响人

　　【摘要】元青花在中国陶瓷史上占据举足轻重的地位，但对其研究仅始于20世纪50年代，在诸多领域留下了空白。文章在前人研究的基础上，通过对元青花器型及纹饰等特点的剖析，深入挖掘其所折射出的民族文化交流的成果及意义。
　　【关键词】元青花；民族文化交流；景德镇
　　
　　纵观中国瓷器的品种演化历程，元青花的出现打破了之前青瓷和白瓷占主流地位的格局。元青花以明快雅丽的绘画图案、丰富多彩的器物种类、气度恢弘的审美神韵和科学复杂的装烧工艺，在元代瓷器中独树一帜。游牧文化、中华传统文明、宗教文化、西亚等地的文化相互融会，演绎出了美轮美奂的艺术佳作，为历代研究者、收藏家和欣赏者所赞誉称绝。
　　一、元青花瓷概述
　　元青花瓷是我国陶瓷发展史上一个重要里程碑，是继宋代的青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷与彩绘瓷之后，又一朵盛开的奇葩，它的崛起开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，奠定了中国明清时期在国际制瓷业的地位。元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延�期、至正期和元末期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。
　　元青花有其独特的特点：（1）形态较大、胎体厚重而又洁白，釉面白里泛青，釉色莹润，色调清新。（2）装饰花纹所使用的青花料，有进口与国产两种。进口料颜色鲜蓝、艳丽，采用影青作面釉，所绘图案构图严谨、笔法工整、描绘细致。这类产品体积都比较大，系当时浮梁瓷局的高档产品，其器型豪放、青料浓重，总体风格气势磅礴。国产青料发灰较淡，一般施以乳浊的卵白釉，所绘图案构图疏朗，笔法淳朴，风格粗犷。这类产品大部分为小件产品，多为普通民窑所生产，用途也多为日用器皿。（3）元青花的绘画艺术特点是气势磅礴，笔势飞动，整体讲究大效果，而不拘泥于细微末节。
　　由于元代对外贸易的发达，瓷器出口业已达到了前所未有的规模，从而使得青花瓷超越丝绸，成为了中华文明的象征。兼且青花瓷器的色彩暗合了蒙古族对于“青”“白”两色较为青睐的心理倾向，青花瓷在元代呈现迅猛发展的势头。至正十五年（1278）年，元朝在景德镇设立了全国唯一的瓷业管理机构―“浮梁瓷局”，掌管烧制内府瓷器，它的设立对于景德镇瓷业发展具有十分重要的意义。
　　二、元青花折射出的元朝民族文化交流
　　（一）器型
　　从瓷器的造型中可以看出那个时代的人们的生活习惯、审美情趣和当时的科学技术发展情况等等，而元代瓷器的造型，显然在保留中国传统文化因素的基础上受到了其他文化因素的影响。
　　元代青花瓷大致可以分为两大类：一类多为小件器物；另一类为大瓶大罐，一般纹饰层次多可达八九层。器物造型有各种规格的碗、盘、杯盏、托、高足杯、高足碗，执壶、梅瓶、玉壶春瓶、六棱瓶、三足炉、双鱼罐、扁壶、方壶等，其中以大件器为多，具有鲜明的元代特征。
　　首先，很多大瓶大罐的烧造就是为了适应伊斯兰世界人们的席地而坐、众人共食的习俗。其次，还受到蒙古族等游牧民族的影响，游牧民族生活具有较强的流动性，一些传统式样的瓷器无法适应游牧民族的生活方式，所以元代瓷器中又一些带有明显游牧生活印迹的器物。蒙古人性格豪爽，喜欢畅饮。每当取得战争胜利或在重大节日活动之际，他们都要大量饮酒。用梅瓶装酒，在当时具有很特殊的含义，它不仅说明装酒的规格高，表示出对饮者的极大尊敬。
　　（二）色彩
　　蒙元时期的回回人信奉伊斯兰教，而伊斯兰教在色彩上的观念也与青花瓷的色彩深度吻合。他们认为蓝色代表水，白色象征着伊斯兰教徒心灵的纯洁、高尚。他们崇尚白、蓝之色，这种审美意识沉淀于穆斯林民族的审美意识当中。同样回族把蓝色视为安全色，把白色视为圣洁色，蓝白两色的特定搭配体现了回族的审美意识。
　　（三）装饰风格
　　元代的统治阶级对于伊斯兰文明极为推崇，兼且由于伊斯兰教的色彩崇尚与蒙古族的相一致。在伊斯兰世界流行中国青花瓷时，统治者便大加提倡，青花瓷畅销海外，而为了满足海外市场对青花瓷器的要求，元青花的装饰也一改唐宋以来青花瓷器纹饰简单，器物精巧的风格转而走向大气、繁密的风格，从器口至器足，层层叠叠，繁而不乱。
　　（四）新出现的纹饰式样
　　元以前的青花纹饰主要有：花草纹、圆圈纹、波浪纹等，纹饰简单，仅在少数器物上有比较复杂的纹饰，纹饰题材内容单一。而在元代，则出现了一些新的纹饰式样，体现了元朝民族文化交流的成果。
　　1．岁寒三友纹，元代景德镇瓷器上开始出现，源于文人画，文人画在元代特定的政治与文化背景中产生，采用松梅竹菊或松兰竹菊等植物象征君子德行的风气，也影响到瓷器及其他工艺品的装饰。
　　2．八宝祥瓷纹，是一种典型的宗教纹饰，由西藏喇嘛教流传而来。即用八种佛教法物：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结构成的一组图案，最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上。元代外销青花瓷器差不多在每一件瓷器上都画有藏传佛教的八宝纹。几乎在所有的瓷器上都以元统治者尊崇藏传佛教内容为主次纹，并杂以龙凤纹和诸多的汉民族文化艺术风格的纹饰。
　　（五）绘画内容
　　元青花的绘画内容中，以人物为装饰题材的比较少，尤其是销往伊斯兰世界的瓷器，这与伊斯兰教“画人像是魔鬼的行为”等纹饰禁忌有一定的关系。但在部分元青花上我们仍然能看到人物题材图案，大致可以分为“元杂剧中的人物故事以及为当时文人雅士所推崇的符合当时隐逸思想的先贤们的形象两大类。”一般认为此类青花瓷器乃是应一定阶层的鉴赏和收藏而创烧的，而在元朝，也是中国山水画大发展，人物画趋于冷落的时期。由此，当可推断无论是青花瓷中少以人物为题材还是在元朝中国人物画趋于冷落都与伊斯兰教的影响及统治者对伊斯兰教的倾倒有莫大的关系。
　　三、结语
　　元朝的统一，完成了多民族国家的空前统一，形成了有利于各民族文化交流发展的有利环境，而元青花正是在此等大背景下蓬勃发展起来的，它吸收了外来先进的制瓷工艺与技术，融合了大量外来文化因素及民族文化因素，在保持中国传统文化因素的基础上，因时、因地制宜，既适应了汉族人们的生活需要，同时也适应了少数民族与国外市场的需求，促进了民族间的融合发展，也向世界介绍了中国先进的文化。总之，元青花陶瓷苍雄沉郁的风格，古朴典雅的格调，反映出民族深层精神文化心理，“民族的即世界的”，这一历史传承的奇葩必将永放光彩。
　　
　　参考文献
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　　作者简介：王翔，男，中南民族大学民族学与社会学学院古代史在读硕士，研究方向：明清经济史。
　　

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