浅谈传统器乐演奏中的意境
时间：2020-03-23 05:20:03 来源：千叶帆 本文已影响人
摘要：中国传统器乐演奏受中国传统文化的影响，传统文化中各家的思想促成了音乐的积极发展，这种影响一直伴随着演奏者及乐曲创作者。演奏者在表现乐曲音乐思想的同时，也要表现音乐中所包含的意境。传统乐器在演奏的过程中也要深刻体会乐曲中意境的把握尺度，在演奏技术的支撑下，准确自如地演绎乐曲所表达的意境。
关键词：传统文化 意境 器乐演奏
中国的文化源远流长，思想百花齐放，百家争鸣，音乐思想也有很多独到的见解。礼乐制度中音乐也具有教育的社会功能，文学与音乐在中国的历史上留下过辉煌的一页。诗与词在乐曲中更能体现出文学语言的美，乐曲在为诗与词的服务中表现了意境这一较高的精神领域欣赏高度。受传统文化影响，中国传统教育的延续，中国器乐的传承，到现在已经达到了前所未有的繁荣。
一、传统文化中的音乐思想
中国从周代确立了礼乐制度，就对音乐的社会功能做出了具体的要求，并且严格的规范乐的使用等级。春秋时期 “礼崩乐坏”，教育家孔子的“六艺”，对君子所具备的才华做出了一个有型的标尺，在音乐的评论上也有自己的思想，音乐对社会的教育意义也被扩大化，音乐要求 “尽善尽美”，体现“仁爱”的精神。
老子的清心寡欲，清静无为，人与自然的高度和谐统一。“大音希声”更是体现老子的音乐思想。虽然现在对“大音希声”还有不同的理解，不同的看法。但始终无法动摇其重要的音乐思想。
荀子所著《乐记》中对音乐有礼乐制度的继承，也强调其音乐功能，在祭祀、朝礼中的作用。《乐记》认为，音乐是通过声音来表现情的，情来自人对现实生活的反映：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”。“乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也”。其中音乐思想与明朝心学大师王阳明也有相似之处。
二、器乐演奏中的意境
中国乐器种类很多，自古便有“八音”之分，发展到现在更是出现了一些其他名族的乐器，让音乐更加丰富优美。古曲、现代创作曲，在表现中心思想的同时，也在努力体现意境之美。
（一）古曲。如：《胡笳十八拍》、《渭城曲》（阳关三叠）、《梅花三弄》等乐曲。其中《渭城曲》（阳关三叠）中音乐与诗词的完美契合，深情地刻画了朋友离别之情，在器乐演奏中，除了对中心思想的诠释，更要体会特定时代的人文思想、时代背景、作者的创作意图。理解了这些，以此为抓手对乐曲进行二度创作。最终完美地演绎乐曲中所展现的意境。
竹笛曲《梅花三弄》也有用萧演奏，不管以什麽乐器演奏乐曲所表达的思想是不会改变的，竹笛的清脆和萧的深沉对同一首乐曲的演绎，虽然听觉上有不同，但展现的意境却是相同的。
（二）现代创作曲目。如：二胡《长城随想曲》，气势恢宏，磅礴大气，以景喻情，表现中国人的民族气节，民族精神的同时也彰显了音乐对人们内心的激励功能。在演奏这首乐曲的时候，如能体会孔子“尽善尽美”的音乐思想，在这首作品中应用，会更好地体现乐曲中所要表现的意境。
古筝曲《临安遗恨》结合了历史事件，历史人物，很自然地让人们产生联想，引起内心深处的感情共鸣。乐曲的悲壮，战争片段，使听众在脑海中清晰的勾勒出场景，乐曲中的思考遗恨，都是勾起演奏者与听众情感的共同认知，完美的演绎，意境的表现，都会使情感得到升华。
（三）意境的表现。在器乐中对演奏者有极高的要求，器乐演奏者本身必须有较高的器乐演奏功底，较高的文化修养文学素养，对历史的熟悉程度。演奏者对美的欣赏及展现欲望也是非常重要的。意境本身就是看不见摸不着，表现在人脑海中或激起内心深刻反映的一种停留在精神层面的意识，这种意识的不稳定受眼睛耳朵所提供视觉听觉的影响，在演奏者演奏乐曲的同时，内心所要展现的意境与听众所获得的意境有着相同的映像，也有不同的映像。这取决于演奏者与听众的文化修养、音乐修养、及对音乐理解的能力。
三、意境的演绎与器乐演奏的相互作用
能够将器乐曲成功地演奏，离不开演奏者的全力付出和辛勤的努力，能够将乐曲的意境成功地表现，决定着演奏的成功和听众对演奏者的认可，没有演奏出意境，乐曲便没有灵魂，成为干瘪的一首音符堆砌的乐曲。
在现实中，不管是大型还是小型演出，演奏者演奏初衷不单单是希望演出的成功，对听众演出产生共鸣，对演奏技巧提高，更重要的是在自己的演奏中积累现场演奏的舞台心理变化，积累突发意外的问题处理。
音乐演奏者在艺术的修养和表现上，一般都要高于欣赏音乐的一般人民群众，所以会出现一种比较尴尬的情况，那就是演奏者的音乐高深难懂，欣赏者们音乐修养参差不齐，导致听不懂所演奏的音乐所表现的内容，很难与演奏者产生共鸣。
四、意境的形而下的支撑
总体来说，意境是形而上，抽象的，在达到表现意境的层面，最需要形而下的支撑，也就是技术方面，具体的演奏体现在实践方面。我们的思维方式制定了演奏的预期演出效果，形而下的实际演奏，这里包括炫技、音准、特殊演奏技法等方面，达到或最大限度地接近预期演出效果。
参考文献：
[1]陈四海.中国古代音乐史[M].北京：人民出版社，2004.
[2]藏一兵.中国音乐史[M].武汉：武汉大学出版社，2006.
[3]陈戍国点校.周礼·仪礼·礼记[M].长沙：岳麓书社，2006.
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