“影像北京”的经济版图与文化软实力
时间：2020-04-15 05:21:38 来源：千叶帆 本文已影响人
基金项目：本文是北京学研究基地课题“‘影像北京’文化形象的树立与传播”（项目编号：bjxjd-kt2013-b06）研究成果
中图分类号：F127 文献标识码：A
内容摘要：影视作品源于生活且高于生活，与经济、文化的关系极其密切，其中的诸多信息、指标、数据等，既直接表现了经济水平，又因经济与文化的辩证关系而间接体现了文化软实力，因此要推动优秀作品传播，减少劣质作品影响。“影像北京”对树立北京品牌形象、提升北京文化软实力有重大作用和意义。
关键词：“影像北京” 经济版图 文化软实力 建议
“影像北京”的界定
恩格斯在写给玛·哈克耐斯的一封信中曾对法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》给予很高的评价，称“我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。 这是对文学艺术与经济的关系及反映生活能力的高度概括，也是近年我国大力发展文化创意产业、转换经济增长方式、提升GDP的重要依据之一。影视作为影响最大、传播最快的大众媒介形式，比文字形式的文学作品反映生活的能力更强，其与经济的关系更为密切，通过“影像北京”考察首都的经济版图与文化软实力，不仅具有现实的可能性，而且具有理论的必要性。
“影像北京”指以电影、电视为代表的大众传媒中的北京总体形象。影视以其声画并茂的特点及蒙太奇艺术表现力，为观众提供了把“客观真实”与“拟态真实”融为一体的技术平台，从而产生跨越时空的艺术真实，并通过新媒体技术实现了快速、有效传播，从视觉、听觉等多方面对观众产生收视效果，在使人留下深刻印象的同时，为北京树立自身形象、显现综合优势做出了重要贡献。尤其是随着知识经济与新媒体时代的到来，随着城市之间竞争的加剧，关于城市形象问题的讨论在国内外都受到了普遍重视。最近几年，由于视频制作与网络传播技术的快速发展，很多城市都发行了宣传片，直接利用影视媒介对自身品牌形象进行推广。此外，一般影视作品中有关该城市物质生活与精神生活的影像，也对树立该城市的品牌起到了重要作用。如同专家指出的那样：洛杉矶的电影、巴黎的时装、悉尼的歌剧等，对于这些城市来说不仅意味着创意产业的兴盛，而且代表着不同城市的文化特质，并被赋予了更广泛、更深刻的含义。具体到北京，境内不但有诸多文物古迹，而且有诸多文化创意产业实体，以若干年的影视制作与传播实践成为国内文化创意产业的领军城市，经济与文化的进步均有目共睹，并在影视作品中有诸多体现。
“影像北京”中的经济版图
（一）器物
器物作为技术的物化形态，是人类为了满足衣、食、住、行的基本需要及生产条件而创造的，包括建筑、园林及各种生活器具等，这在荧屏上有多种表现，《渴望》、《编辑部的故事》及近来《贫嘴张大民的幸福生活》等作品之中的北京胡同、院落厂房虽然既不豪华也不奇异，却由于剧中刘慧芳、李冬宝等人物的走红而火遍了大江南北，京城文化日渐深入人心。随着社会经济水平的提高，影视作品中的器物文化也随之发生改变，到了因“20年前看《渴望》、20年后看《祈望》”的宣传口号而走红的电视剧《祈望》，不仅剧中人物生活的环境、所用的器物等都发生了重大变化，而且姜文君、芦伟再婚之时婚床上洒满玫瑰花瓣，表现了中国百姓当今的生活状态与对美的追求。
（二）建筑
“影像北京”不仅是首都器物文化的记录者与体现者，也是首都物质文明建设的参与者、亲历者、见证者。在北京西山曹雪芹故居，保留着他当年创作小说《红楼梦》的很多资料，在根据此小说改编的电视剧版《红楼梦》、电影版《红楼梦》等作品中，诸多建筑都体现出了器物文化的博大精深。为了拍摄电视剧《红楼梦》，1984年在北京南城创造性地建造了仿古园林大观园，“在占地13公顷的范围内，40余处亭台楼阁、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鹤鸣鹿啼，宛若人间仙境”。此园堪称“影像北京”的一个实景代表，并已成为国内外游客到北京旅行的重要选择，建筑学界称其“把红楼学术、古典建筑、传统造园艺术融为一体”，文艺学家认为其“创造了影视置景和园林建设相结合的新模式”，园林界认为其“给中国园林增加了‘名著园’的新内容”，文物界认为其“造就了潜在的文化遗产，既是红楼文化的博物馆，也是百年后的真文物”。大观园在对北京文化形象的树立起到巨大作用的同时，也成为影视生产促进器物文化发展及实体经济发展的一个典型案例。
（三）创意产业基地
在中国电影博物馆旁边的北京中北影视拍摄基地，是《皇太子秘史》、《康朝秘史》等大量“秘史”系列电视连续剧的拍摄地，以逼真的艺术真实再现了当年皇宫内外的生活，不仅在国内取得了高收视率，而且在东南亚、美国等地也取得了不错的收视效果，以较少的设施、较低的投入和较少污染的生产过程，为创意产业发展提供了经验。此外，北京及全国各地还有诸多影视城或影视拍摄基地，如北京怀柔影视基地、北京大兴北普陀影视城等。北普陀影视城，是集旅游观光、影视拍摄、影视研修为一体的多功能大型影视文化城，以明清建筑风格为主调，拥有20多个景区，50多处景观，还有一处曹雪芹祠庙，用建筑、文字、图片等方式向后人还原了当年曹雪芹在北京写作《红楼梦》的故事及相关情况。以上种种，都为北京乃至全国的文化创意产业发展、经济增长方式转变及GDP提升做出了重要贡献。
“影像北京”与文化软实力建设的双重关系
经济与文化之间存在一种辩证关系，经济决定文化，文化反作用于经济，随着知识经济时代的到来和国际竞争方式的变化，文化与经济的关系日益密切，文化软实力概念应运而生，并日益受到各方的关注。“软实力”一词来源于英文“Soft Power”，是美国学者约瑟夫·奈在研究国际关系问题时提出来的，他将军事实力、经济实力称为“硬实力”即“强制的能力”，而“软实力”则是“通过吸引而非强迫或收买的手段来达成自己所愿的能力”。它来源于一个国家的文化观念、政治体制、政策的吸引力等。专家指出，“经济发展的要求，加上在国际竞争中提升影响力的需要，使得对‘软实力’相关问题的研究与运用逐渐在中国兴起”（张晖明、张亮亮，2008）。从这一角度来讲，“影像北京”的贡献是不言而喻的。
（一）有助于形成首都文化软实力
在当今大众传媒已把整个世界变成“地球村”的同时，文化在综合国力竞争中的作用日益突出。如果说“文明冲突论”的代表人物亨廷顿在20世纪90年代提出“21世纪任何军事、政治、经济的冲突都没有文化的冲突来得惨烈”时旨在强调文化对于综合国力竞争的作用，那么，20年后杜维明基于“如果文明有冲突，文明对话更有必要”的想法提出“不同的文明体系之间可以而且应该进行广泛的沟通”，强调的则是对话的可能、文化软实力及核心价值观的问题。在“软实力”范畴中，比起政治价值观和外交政策，文化对于一个民族的重要性不仅在于其具有外在的工具价值，而且在于其作为民族的特定素质而具有内在价值。北京在这方面的优势是显而易见的，关键的问题在于如何对文化的内蕴进行挖掘、对文化的优势进行传播，而这恰恰是“影像北京”的题中应有之义。
（二）有助于北京建设“有中国特色的世界城市”
早在1993年，《北京城市总体规划》就明确提出“将北京建成经济繁荣、社会安定和各项公共服务设施、基础设施和生态环境达到世界第一流水平的历史文化名城和现代化国际城市”。后来，由于各种因素的影响，北京建设“国际城市”的口号经历了“世界城市”、“中国特色世界城市”等的转变，直到今天，仍有一些国内学者对这一问题持悲观态度。究其原因，是他们以西方偏重经济的视角对北京建设世界城市的问题进行审视，恰恰忽略了文化对经济的推动作用及北京在文化方面的优势。实际上，对于当今的北京而言，建设世界城市的优势既在于经济增长方式的转变，也在于文化形象的塑造与树立，“北京是元、明、清三朝帝都，无论是现存的文物古迹还是潜在的文化底蕴都具有得天独厚的优势，具备创建‘先进文化之都’的许多优越条件”（罗先武，2012），认清这一点，不但能纠正国内一些学者的悲观论调，而且能从理论上对北京建设世界城市起到“纠偏”和推动作用。
（三）有助于构建并传播和平、友善、尊老爱幼的大国形象
在20世纪90年代《渴望》热播期间，有“韩国高层领导为看该剧而停止正在召开的会议，看完再接着开会”的说法，该剧在越南播出期间也产生了较大的影响，当时“越南全国各大报刊杂志都刊登大量文章赞扬《渴望》……就连《渴望》的主题歌也成为越南歌舞团的保留节目，每当越南歌舞团访华时都要演唱”。无独有偶，非洲国家坦桑尼亚于2013年3月播出了《媳妇的美好时代》斯瓦西里语版，正在此地访问的国家主席习近平在该国发表演讲时指出，中国的电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，也让坦桑尼亚老百姓了解到中国老百姓生活的酸甜苦辣，从观众会心的笑声和掌声中，我们可以感受到坦桑尼亚民众对这部电视剧的喜爱。在此期间，荧屏上的故事情节、生活方式、行为习惯及家常伦理，甚至包括街上的出租汽车，都对当地观众产生潜移默化的感染和影响。这既是传播中国先进文化的过程，也是树立大国形象的过程。
问题与建议
需要注意的是，“影像北京”在为树立北京形象及首都经济建设做出巨大贡献的同时，也有其生产、传播过程本身固有的问题。比如因过于追求高票房和高收视率而忽略了作品的思想导向、因过于追求快速效应而忽略了作品的艺术质量、因传播过程中监管不力而使质量不过关的作品流传等，尤其是近年，技术的发展使“人人都能拍电影、人人都是传播者”在某种程度上成为事实。如果不能有效地对影视作品的生产和传播加以监管，就可能有损于北京的世界城市形象，也可能带来一系列负面效应。针对当前影视创作与传播存在的问题，本文提出如下建议：
一是创作与理论层面。首先，有关部门要把高校、各级文联、文艺团体等“正规军”动员组织起来，占领思想文化领域的主导地位，通过创意、策划、制作、传播优秀的作品形成思想文化阵地的制高点。比如，以“北京精神”为题材创作并传播一大批优秀作品，通过艺术“养心”、文化“化人”达到“占领思想阵地”的目的；其次，通过影视作品的评价与推介活动形成正能量，抵制并减少劣质作品的影响，通过理论对创作的指导作用引领精神文化建设良性发展。
二是操作层面，借鉴现代企业制度，形成“网格化”的影视生产与传播监管组织：行政方面，由广电总局—省市电视台—网管办—网络公司总编室逐层管理；行业方面，由宣传部门—中国影（视）协—省市影（视）协—网络公司艺术总监逐层管理；企业方面，由总裁—主管副总—部门主管—主创人员逐层管理。以上网格化管理组织的目标在于督促主创人员建立正确的创作观念，重视行业自律，遵守市场准入规则，以便把影视作品的负面效应消灭在萌芽状态。
三是机制层面，实施“四个一”工程。第一，在制度层面出台“一套规定”，监管影视作品的创意、编剧、拍摄、后期、上传、下载等；第二，在操作层面制订“一套办法”，监管影视作品的思想性、艺术性及网络传播规范、传播效果；第三，在管理层面建立“一套措施”，通过实名制、市场准入、市场管理、市场退出等，使影视作品的创作与传播做到有预警，有监督、有奖励、有惩罚；第四，在创作层面培养“一种观念”，使所有参与创作、传播的人员和机构都以“让更多优秀作品面世”为荣，自觉抵制低劣作品的流传。
参考文献
1.马克斯恩格斯选集（第4卷）.人民出版社，1995
2.张晖明，张亮亮.“软实力”的经济效应分析.复旦学报（社会科学版），2008（4）
3.罗先武.“先进文化之都”含义及其在首都建设中的地位.载北京文化论坛文集编委会：打造先进文化之都 培育创新文化.首都师范大学出版社，2012
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