略谈师道|略谈

时间：2019-01-28 17:42:37 来源：千叶帆本文已影响人

　　最近看了几篇谈师道的文章，大意是说，过去的师道太古老了，太陈旧了，应该用新师道取而代之。新师道是什么呢?与旧师道有什么区别呢?那些文章是这样说的：“旧师道”是单向的教化，“新师道”是多元的互动；“旧师道”是居高临下的威慑，“新师道”是平易近人的引导；“旧师道”是人分贵贱，“新师道”是人人平等；“旧师道”的语境里弥漫着优越感，“新师道”的话题中充溢着平常心。简单地说，就是新师道的师生之间“应该以互相尊重、彼此平等，以契约精神代替师道尊严”。否则就是开历史的倒车。
　　统而言之，开历史倒车，当然不好。但是，如果把历史作为知识的宝库，道德的宝库，人文精神的宝库，民族奋斗的宝库，有时开开倒车也有必要，甚至是必不可少。对于师道，本人就是主张要适当开开倒车的。中国是一个有着深厚的师道传统的国家，老师怎样教学生，学生怎样敬老师，师傅怎样带徒弟，徒弟怎样对师傅，从学校到社会，从南方到北方，各行各业，都早有定论、定伦、定规。“文革”的时候，倡导造师道尊严的反，强调“先生和学生是一个战壕里的战友”；学生造先生的反，先生向学生学习。结果如何呢，乾坤颠倒，“文革”一过，立即拨乱反正，认为那样做是完全错误的，是把我们的民族引向灾难的胡说。
　　传统的师道是什么？韩愈老先生早就说过：“师者,所以传道、授业、解惑也。”用现在的话说，师道就是教书育人之道，先生对学生传授道理，讲授知识，解答疑难。概而言之，他们是“在一个战壕里”，但不是战友的关系，而是指挥官与士兵的关系，上对下的关系，教与学的关系。离开这个基本原则，讲什么“互相尊重、彼此平等、契约精神”都不是中国的传统师道，也未必就是西方的师道。
　　国学大师季羡林先生说：“在我所知道的世界语言中，只有汉文把‘师’与‘恩’紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。”所以中国人把师称“恩师”，季先生又说：“我今天的这一点点知识，有哪一样不归功于我的老师呢？”连季先生都如此，遑论他人！那些总是要和老师比肩膀、讲“互相尊重、彼此平等、契约精神”的人，肯定不会把老师尊为“恩师”。
　　中国人对于“欺师灭祖、藐视前人”的人，历来都是鄙夷的。
　　【李二保/图】

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