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    我们会获得内心的丰富

    时间:2022-08-29 08:55:04 来源:千叶帆 本文已影响


      我和作家王国华认识多年,是老朋友了,很早就读他的作品。作为一个报人,坚持创作这么多年,是十分难得的,况且作品不流于俗,保持思想的先锋性。
      王国华的生活经验丰富,闯南走北,不同地域的文化,让他有了与众不同的眼界,对人与事的思考,不囿于小格局。
      近日讀王国华的《雨骑着风来了》,未读作品的内容,单从文章的题目,就读出作家对这件平常的事情,发现不同于平常的东西,陌生化不是做文字游戏。
      什克洛夫斯基提出的陌生化,就是为了恢复人们对生活的独特感觉,使人感受事物,不光是经历过。他指出:“文学语言不仅制造陌生感,而且它本身也是陌生的”。雨骑着风违反人们的习惯性常理,作家的视角超越常境,给人以通感的刺激,产生情感的震动。词不是孤零零立在那儿,内部存在的联系,诸种因素的对立和冲突。它是经过思想、情感酿造出来的,在特殊的时刻,急不可待地立在纸上,绝不是随意的涂抹。
      这个时候的心灵自由,情感找到一条奔走的途径。把自己的欢乐和痛苦,表达对世界的思考。作家创作时,一个字,一个个词语,在恢复曾经事件的场景,对生活深耕细作。“风吹起来,雨下起来的时候,跟小孩子的哭一样,突然就振奋高亢一下,夹杂着一声巨雷,吓得你手忙脚乱地关了窗户。一个雷进来,可以把电脑炸掉,把衣帽间砸烂,瞬间摧毁你按部就班的生活。”在精神贬低为技术的当下,成为粗陋生活的表达方式,自然和现代的对抗,透出作家内心的思索,他未拿出长篇大论,空对空的谈大理论。作家不仅能写优美的文字,情感的慰藉,需要在作品中凸现精神品质,和道德担当的力量。
      粗鄙的写作时代,掠夺般的破坏精神的植被,人们为了功名利禄,丧失自己的尊严。找几个外国作家的名言,发几声感怀,做出吓人的老虎状。其实骨髓里流动媚俗的分子。缺少自省,大多数写作者进入生活的循环重复中,精神沦为跳广场舞的地方。他们大声高叫,散文必须有感而发,写几段风花雪月,就是拥抱生活,面对痛苦和愤怒,却逃得远远的,这样的事与己无关。他们的思想变溲,发生本质上的变化。感情真伪不重要了,贴上一个标签,山寨别人的感,古人的情,在现代化的机器压榨下,挤出所谓的营养汁。
      在一些写作者的心目中,写作是娱乐,是一种跳板。其目的不是表现理想,和崇高的信念。
      无关痛痒的写作,随波逐流,你好我好,大家都好。大家相互欣赏,彼此赞美,一同进用入高潮期。王国华不会加入“狂犬病”的队伍中,“我只需关上窗户,它们就彻底落败,只能在玻璃外面看一看我,成为我的风景。”冷静的观望,不是躲起来,两耳不闻天下事,一心只读圣贤书。把读过的书,当成消遣精神的高雅玩意,挑选几段精句塞进文字中,博得人们的眼球。他是把思想的剑磨得锋利,等待出鞘的机会。
      作家要有先锋性,它一定走在他所处的时代思想的前面,他是向前看的。他与考古学家不同,考古是以当今这个时间为起点往回看。文学家以当下为起点向前看。文学家应看到一般人所看不到的东西。如果做不到这一点,文学失去它的先锋性,也不能称之为真正的文学。
      而当今很多写作者,沉迷于大众都能观察到的现象重复描述。尽管他所描述的精彩,只能称为作者,不能称为真正的文学家。爱是动力,是文学创作的原动力,如果没有爱一个作家是不可能创作出好的作品,但是这个爱不仅指的是个人的小爱,更重要的是大爱。文坛许多的作家关注的是小爱,小富即安,各扫自家门前雪。
      作家不是用大白话说出来,而是用文学这把利剑,指出社会矛盾的根源,需要卓绝的眼光,这样做是需要勇气。爱默生指出:“如果一个人不首先使自己具有几分神性,那他就无法触及这些神性的自然。一个人如果获得一个新的灵魂,那他就相应地获得了一个新的身体。”爱默生说的“新身体”不是现实中的肉身,是指的精神重生,这就要使自己附上神性。
      张承志有一本散文集《以笔为旗》,名字沉重,孤独的飘荡在俗风媚雨的时代中,这是精神的张扬,是对时代的挑战和抵抗。他在文中指出:“拒绝了委琐的生存方式,并非就是宣言发现了纯洁净土。我们更踏实地进入到社会、现世以及人群的复杂之中。”很多人的笔成为排泄器官,流出庸俗的让人不能忍受的东西,写苍白无血的文字,溃疡的心灵,不敢直面生活的病灶。王国华在日常生活中发现不寻常的人与人,事与事,从中展现真实的一面。“雨走了。仿佛什么都没变化,其实一切都发生了变化。你想想,布满灰尘的汽车是不是干净了?树叶是不是更绿了?钻出来的草芽是不是会撒娇了?还有蜗牛在树下爬出的一道白色的印痕,是不是也进到你的梦里了?”一场大雨的革命,成功的发泄不满和改变现状的途径,清浄积存的脏污,绿来了,这是真实的,不是造作的表演和献媚。
      王国华没有给自己挂上时尚的牌子,标榜自己多么时髦。他坚持诗性的创作,走向平淡,文字中的内容,隐藏的更深刻了。这一切与年龄无关,归于多年的心力修养,是对心灵的尊敬。他的写作,不是采取迎合的姿态,放弃精神的坚守,保护心灵的圣洁之地。他回到内心的世界,整理和保存人生的感受,这不仅是隐秘的,而是与众不同,完全属于个人独有的感受和对人生的看法。
      高维生,著名散文家,出版散文集、诗集三十余种,主编“大散文”“独立文丛”等书系,现居山东滨州。
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