古埃及首饰_论装饰图案在古埃及首饰上的应用
时间：2019-01-29 05:34:04 来源：千叶帆 本文已影响人
图案一词源于英语的“design”,后经日本人翻译为“图案”。陈之佛先生指出:“所谓‘图案’者,是日本人的译意,现在中国也普遍地通用了。然这也不过对于图案的名义而言,至于图案内容的意义,则颇有不同的解说。综合以上各种定义想来,图案是因为要制作一种器物,想出一种实用的而且美的形状、模样、色彩,表现于平面上的方法,决无可疑”。由此可得出,对于图案一词狭义的理解,可单指器物上的装饰纹样,而广义上则包含“设计一切器物的造型和器物的装饰”。
埃及(Egypt,意为“尼罗河的礼物”)位于非洲东北部,是最早步入人类文明的古国之一。希腊历史学家希罗多德说:“埃及是尼罗河的赠礼。”因为每年泛滥的尼罗河使河谷地带的土壤保持肥沃,成就了埃及伟大的文明。
埃及文明的年代久远,在两河文明和整个人类文明史上占有文明先锋的地位。它的装饰艺术风格影响至今,其中,首饰的装饰更是独具魅力。
一、古埃及首饰的类别与材质
古时,佩戴首饰的主要目的是为了保护自我。人们在与大自然的斗争中,为了乞求生存,制作了一些具有防身作用的护饰物,如铁镯、皮环、骨环。以此来保护四肢不受有害植物的侵刺,同时也为了免遭外族敌人的伤害。从古埃及文明的遗物中,我们不难看出当时首饰的使用已相当广泛。社会上的各个阶层,上至法老,下到平民,生者死者,人人都佩戴首饰,甚至连神兽也不例外。
古埃及首饰的种类主要有项饰、耳环、头冠、手镯、手链、指环、腰带及护身符等,制作精美,装饰复杂,并带有特定含义,我们可以从古埃及不同时期的出土首饰中窥见一斑。
1、项饰
早在万古荒漠的原始时期,人们就开始在小的石片、兽牙和贝壳上都钻上小孔,穿起来挂在颈上当作装饰。
在古埃及,项饰有着悠久的历史,它象征着死后的复生和多子,因此受到极高的重视,其装饰也尤为精美。
现今发现的古埃及项饰佳作是第二十一王朝时期的一条项链。它以黄金、蓝宝石及琥珀等珍贵材质制成,以金粒形式连成三条金线,金线两边连接着外形优美、排列整齐的一串三角形花苞。项链附有四角形的胸饰板,上面的花冠形垂饰新颖别致。这件作品体现了艺术性和材质的完美结合,显示了古埃及人杰出的装饰才能。
2、戒指
戒指,就是指环,也称约指。在原始社会时期,指环作为一种装饰品就已产生。最早佩戴戒指的是埃及人,早期的古埃及人常把一个圣甲虫用一根小绳系在手指上,这是戒指的前身。
戒指在古埃及被视为地位和权力的象征物,而订婚戒指的含义也是古埃及人创造的风格。在古埃及象形文字中,圆环表示永恒,人们的爱情、婚姻也期待着永恒。因此,曾经作为装饰的指环,很快成为了神圣的男女婚姻的信物。在古代埃及,新郎在婚礼举行那天清晨赠给新娘的戒指是不加任何装饰的,它象征着永恒的爱和忠诚的心,新郎以此来表示对新娘的信任。另外,古埃及也是人类最早使用铂金制造戒指的民族。
3、耳环
耳环在人类发展的各个时期、各个地方都被认为是具有象征意义的。在古埃及,女孩子很小的时候耳朵就必须打孔,然后戴上耳环一类的饰物,被认为从此有神灵庇佑。
在古埃及陵墓中所发现的女子饰物中,耳环分为很多种,带坠和不带坠的、环状和圈状的等,其中拉美西斯六世法老的耳饰尤为出名。这件耳饰是古埃及第二十王朝的作品,发掘于阿比多斯的法老塞提一世神庙中一具女性木乃伊身上。这件耳饰包括一个金红色圆盘,圆盘周围刻有凹槽,圆盘的正面有颗粒状点缀物,反面镶着刻有拉美西斯六世名字的椭圆形饰板,五条金制眼镜蛇围绕在四周,蛇身表面为颗粒状,上刻有凹线条,位于中部的三条蛇头顶着太阳盘,旁边的两条则冠以阿特夫王冠,这五条蛇下面是一个带翼的太阳盘,其下部有另外五条头顶太阳盘、站立在栏木上的眼镜蛇,栏木下吊着七条头顶太阳盘的眼镜蛇。
另一件具有代表性的耳饰是第十九王朝时期的黄金耳坠。它分为三部分:螺栓、铭文牌和垂饰,其中由一个凹面花冠与八个瓣和螺柱构成的螺栓细部构思精巧,铭文装饰更显出此作的精妙。这件耳坠整体设计巧妙,装饰华丽。
4、手镯
手镯是古埃及人的又一重要装饰配饰,它表面积较大,装饰性更强。
古埃及的首饰出土物中,在塔尼斯出土的二十一王朝的阿蒙内莫普手镯代表了当时杰出的、令人惊叹的首饰加工水平及设计师非凡的创造力。这只手镯材质为黄金,表面镶嵌有青金石、玛瑙和绿长石。手镯上雕刻有带有象征意义的蜣螂。蜣螂之前,镶嵌有太阳盘,一旁的环形的象形符号“申”代表了宇宙间的无穷力量。在另一边,可以看到刻有法老苏萨内斯一世名字的椭圆形饰板。
以上是在古埃及较有代表性和普遍性的首饰的装饰,其他还有如腰带、头冠等首饰,其装饰也各具特色,这里就不一一赘述了。
从上文列举的出土首饰中可以看出,在古埃及,法老和贵族的首饰多用贵金属和半宝石制成,二者都是当时人们喜爱的饰物材料。而平常百姓所戴首饰一般用釉料制成,通常以石英砂为坯,再饰以玻璃状的碱性釉料,也可在石子上涂釉彩而成。
而除了材质上贵贱的不同,对于首饰的图案装饰,却都具有一个共同特点,即有强烈的宗教色彩和祈福辟邪的寓意。
二、古埃及首饰装饰的寓意
贡布里希曾说过:“有时我认为艺术发展的中心是再现,一边是象征,一边是装饰”。
古埃及人崇拜神灵,相信人会死而复生并获得永生,因此当时盛行佩戴具有护符意义的首饰。在古埃及文化中,具有护符意义的首饰被认为对佩戴他的主人有神奇的保护力量。古埃及人认为死后的世界只是生命的另一种形式,死者也像生者一样佩戴有护符的首饰,并带到墓中,以便继续在来生佩戴。由此可见,宗教文化在古埃及首饰的装饰图案上打下了深刻的烙印。
1、图形寓意
蜣螂,俗称屎壳郎。在埃及又称圣金龟,被视为是太阳神的化身。埃及人认为,戴上装饰有蜣螂图案的饰品,就能得到神的庇佑,拥有健康与好运,免遭邪恶、痛苦和各种疾病。认为蜣螂是太阳神的化身,是灵魂的代表,象征着复活和永生。因此,它是配饰、印章或护身符常见的造型。对于埃及人对蜣螂的崇拜,法国著名昆虫学家、文学家法布尔这样解释道:“从前埃及人想象这个圆球是地球的模型,蜣螂的动作与天上星球的运转相合。他们以为这种甲虫具有这样多的天文学知识,因而是很神圣的,所以他们叫它‘神圣的甲虫”。
蛇,自史前时期就受到广泛的崇拜,在古埃及有重要位置,与太阳崇拜紧密相连。因此在古埃及首饰的装饰图形中,蛇常以不同形态出现。
其他装饰图案,例如鱼象征丰饶和多产、鸽子表示和平、植物表示丰衣足食、狮子则表示勇敢;星辰同圣人降临有关,而圆月表示连续不断;手掌同数字“5”相联系,表示四肢加脑袋,“5”还象征着人体健康,并用来防止妒嫉;同样,由五部分即四叶花瓣和一个圆心组成的花朵也用来防止妒嫉;而圆形玫瑰花在古埃及是王族专用的文饰;对称莲花的花瓣,则象征着女人永不逝去的美丽。还有如翱翔蓝天的鹰代表自由,T形十字架通常和鹰一起出现,象征着生命等。由于复活和欧塞里斯(Osiris)、艾西丝(Isis)以及荷鲁斯(Horus)的神话息息相关,所以他们一家人是首饰的装饰上较常见的主题。
2、材质寓意
古埃及人相信饰物与贵金属、宝石的本身具有象征繁殖、生育和赋予生命的意义。古埃及制作首饰的材料多具有仿天然色彩,取其蕴含的象征意义。金是太阳的颜色,而太阳是生命的源泉;银代表月亮,也是制造神像骨骼的材料;天青石仿似保护世人的深蓝色夜空,这种材料均从阿富汗运来;来自西奈半岛的绿松石和孔雀石象征尼罗河带来的生命之水;尼罗河东边沙漠出产的墨绿色碧玉像新鲜蔬菜的颜色,代表再生;红玉髓及红色碧玉的颜色像血,象征生命。
三、古埃及不同时期的首饰装饰
随着古埃及王朝的更替,其首饰的装饰风格在延续宗教意味的前提下,也经历了不同的发展阶段。
1、早期王朝(约从公元前3100年至公元前2686年,包括第一、二王朝)
这一时期的首饰常常用各种宝石,如紫晶石、天青石、绿松石等和金丝、金箔巧妙地编织在一起,有时还编出神或法老的姓名。护身符上也常用金丝、金箔饰以牛、羚羊、甲虫等各种巫术崇拜图案。
2、古王国(约从公元前2686年至公元前2181年,包括第三、四、五、六王朝)
古王国时期留下来的首饰较少,多由五光十色的宝石、次宝石与金丝一起编织成各种图案。
3、中王国(约从公元前2040或公元前2133年至公元前1786年,包括第十一、十二王朝)
这一时期出现了数量较多、制作精细的珠宝首饰,其质量、形式的华贵、打磨的光亮程度及宝石颜色的和谐配置,都超过了以往和以后各代金、银、珠宝首饰的制作。中王国开始,手工艺品逐渐向外传播,外来因素也开始侵入。有些金戒指和由小环串起来的悬挂饰品,从形式到工艺都可看出克里特的风格。
4、新王国(约从公元前1567年至前1085年,包括第十八、十九、二十王朝)
新王国军事上的强大和对外侵略战争的胜利为王公贵族带回了大量战利品,其中包括在努比亚开采的大量黄金,使得金银饰品的制作有了丰富来源。
新王国手工艺的高度发展集中反映在图坦哈蒙的双层金棺及其他器具、首饰的制作上。与金棺一起还有头冠、颈饰、胸饰、项链、耳环、戒指、踝饰和家具等大量工艺制品,很多也是用金与宝石制作。
5、后期王朝(约从公元前1085年至公元前332年,包括第二十一王朝至三十一王朝)
后期王朝留下来的工艺品极少。根据残留的作品看,这时期的手工艺品已在很大程度上受到努比亚、爱琴海、波斯及希腊、罗马的影响。特别是金银首饰、器皿受希腊化影响最大。此时,埃及王国的盛势已经过去。由于外族的侵略和统治以及内部的政治衰败,加之各种文化的交流混合所引起的观念变化,在最后的几个王朝时期内,埃及王国日趋没落,终于灭亡。
装饰图案不仅仅是平面的设计装饰,器物的造型与图案的美化都包含在装饰图案的范畴。而饰品是装饰艺术最古老的品种之一,它在很大程度上体现了一个民族的审美意识和价值趋向。
古埃及文明不仅是世界上最为古老的文明之一,也是最为源远流长的文明之一。由于地理原因,它除与西亚和非洲的异族文化有一定接触外,基本上是一个封闭式的国家,因此它的文化具有很强的独立性。
古埃及人的装饰艺术深受他们“不灭”和“再生”的宗教信念及“为了来世”的美学观念的影响,这表现在首饰的装饰上尤为突出。而随着古埃及王朝的更替,其首饰的装饰也经历了不同的发展阶段,并在每一阶段呈现出不同的风格特征。
综上所述,古埃及的首饰装饰具有独特的魅力和个性,它从另一个侧面反映了古埃及的整体艺术装饰风格和工艺技术水平,是其伟大的文化艺术的重要载体。
参考文献:
[1]张夫也著.外国工艺美术史[M].中央编译出版社,2001.
[2]詹姆斯・霍尔著.东西方图形艺术象征词典[M].中国青年出版社,2000.
[3]陈之佛著.图案构成法[M].上海开明书店,1937.
(作者简介:周艳(1981.11-)女,汉族,硕士,南京工业大学艺术设计学院讲师,研究方向:平面设计。)
