你的不幸是全人类的不幸:自欺欺人是人类的不幸

时间：2019-01-28 17:45:04 来源：千叶帆本文已影响人

　　陈郁是个老革命，一生充满传奇，他1925年就加入了共产党，参加过广州起义，翮放后曾任煤炭工业部部长和广东省委书记等职务。但就是这样一个革命经验极其丰富的人，也会做很幼稚、很可笑的事情。
　　1931年，他被送到苏联学习，在斯大林“肃反”时期，他遭受“莫须有”的罪名被捕入狱。然而，他不仅自己不申诉，对命运逆来顺受，更是劝同狱中的其他无辜入狱的共产党员不要给斯大林写申诉书。当然，他并不是认为写申诉书是无用的，而是他将斯大林看作是一切，斯大林就是革命，而斯大林为了防范敌人混进革命阵营，就是错杀一千、一万，那也是必须承受的。他说：“我们不要写申诉书――我们这些共产党员就是为共产主义事业贡献一切的。在全世界帝国主义即将向苏联进攻的时候，他们派了大批潜伏特务，使得我们的阵营里面，敌我难于分清；我们宁愿牺牲自己，不要因为释放我们而让真正的敌人混出去。我们这一辈子的冤枉，认了!”
　　即使以那种你死我活的革命意识形态解释，这种“献身思维”也是极为荒谬的。这种思维走得真是太远了。已经忘记了革命的目的，忘记了自己要去的方向。革命难道不是为了人生活得更好，更有尊严，社会更有正义吗?敌人践踏正义，剥夺我们的生命，我们要顽强反抗，难道自己人就允许践踏正义、剥夺自己人的生命吗? 　在斯大林“肃反”时期，抱有这种思想的绝不在少数。他们以为埋没冤枉，以自己的献身能换来通往天国的康庄大道。不幸的是，他们换来了人间地狱。可以说，正是这种无视自己的冤枉与苦难，放纵他人的做法，才最终让斯大林“肃反”得心应手，让极权主义更加显示出其嗜血的本性。他们放弃对自己苦难的抗争，换来了人类更大的苦难。
　　其实，所谓要求“自己人”服从“全局利益”，放弃为自身的辩护，实际上是某些人将自己的利益凌驾于全局利益之上，利用这种理由来打击异己。为自身冤枉抗争的意义。不仅仅都是为了自己，而在于反对那种凌驾于全局利益的某些人的打压，能保护更多的人，甚至更好地推动事业向前进，使得我们步伐仍然沿着理想前进。可惜，如此浅显的道理，很多陷入“献身思维”的人并不清楚，甚至一些德高望重的前辈。1959年，庐山会议上，尽管大多数人认为彭德怀的“万言书”说的是真话，但上面风向变了，一些人便纷纷劝说彭德怀作检讨，要求他维护领袖的威信，维护党的团结。“你不是常讲一个共产党员要任劳任怨，任劳易，任怨难吗?今天当着自己做检讨时．就要表现任劳任怨的精神。”难道，分清是非，不是维护党的团结吗?不是为了党沿着正确的方向前进吗?庐山会议不分清是非的做法，不是为以后的“文革”打下了伏笔，那些劝说者在日后不也同样品尝苦果了吗?
　　海明威说过这样的话：“任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中．不必去知道丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”
　　胡适则讲得更明了：“现在有人对你们说‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!’我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自由的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造起来的!”’
　　重温这句话，有醍醐灌顶的感觉。我们真的应该懂得．任何人，面对他人和自己的冤屈，无论是谁加之于，你都无权背过身，放弃抵抗，因为你的不幸是全人类的不幸!

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