[荒诞，拓宽了杂文风格]荒诞风格

时间：2019-02-10 05:34:39 来源：千叶帆本文已影响人

　　安徒生的童话，影响了几代人，童话作者在各国也成长起来；伊索寓言流传于世界各地，寓言图书也成为出版界宠儿；“聊斋”故事和《西游记》在中国几乎家喻户晓、妇孺皆知…… 　　文学艺术的多元化描绘、述说，各种艺术形式互动，开拓出更多更应时的风格与流派，丰富了各种艺术形象的多彩画廊。
　　明明是社会现实，明明是人世间的生活，怎么就成了虚幻的形象？怎么就成了梦境般的情景？此情此景又是如何真真假假、假假真真演绎出来的？而且仿佛是昨天的事，是邻居的事，抑或就是自家的事、就是自己的事？
　　谢志强的几篇作品，不仅将读者们带到一个荒诞的境界，而且通过这些荒诞的故事，反映出其背后的社会问题，触目惊心，具有尖锐的社会批判与文化批判指向。
　　《变》写一个小学生变猫的故事。一个正常的孩子怎么变成猫了呢？
　　通过“房东儿子的述说”、“老师的述说”、“母亲的述说”和“父亲的述说”，一个无人与其沟通也无人关爱的“他”跃然纸上。“他”是一个小学生，父亲开出租车，母亲给人家打工，“他”除了挨父亲的打骂，在家里只能与猫相伴。父母都喜欢猫不喜欢“他”，而“他”想取代猫的地位讨父母的喜欢未成，于是便学猫叫、学猫的动作……
　　这是一个很残酷的荒诞故事。故事的背后反映出的社会问题并非个案――孩子没有温暖，没有童趣，父母的辛劳与无知，把本应健康活泼的孩子推到动物的边缘。
　　《愿望》反映的社会问题更典型，更有普世意义。你有“愿望”――理想吗？“我不得不变成一条狗，我想获奖。”有个愿望是获奖，正常情况是达到获奖标准即可获奖，然而不正常情况却如影随形地博弈：原来决定是否能获奖的那个人喜欢狗，如能做到要你咬谁就咬谁，其“回报”，便是你可能获奖。这是一种常见的丛林法则，“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行”；遇上这等才疏德薄的操盘手，任谁都只能免开尊口，权力寻租在这里得以诠释。
　　《消失》比《变》和《愿望》更有普世价值。“他”是一个演员，但“他”只有扮演剧中人时，自己和同事才都觉得他是实实在在的剧中角色。然而一旦卸了装，“他”便丧失了自己，成为一个没有灵魂、没有思想的空壳儿。为什么真实的自己不存在了？真实的自己存在，就要有自己的个性，自己的理念，自己的思想，而如此，他便可能成为不受欢迎的人，他也许会得罪同事或领导，也许被人看成是另类，也许……有一幅漫画，走出家门时他要准备几副脸谱，需要哪副戴哪副，这样才能应付各种人和各种事，以致“这个城市简直像在演一出戏”。谁都把真实的自己掩盖起来，谁同谁都不以诚相见。生活如同演戏，人与人之间的关系便是如此隔膜，如此陌生。通过“他”一会儿找到了自己，一会儿又成为剧中人物，折射出的社会问题便是没有真实。
　　以上三篇作品的突出特色是荒诞，都像梦幻，又都十分真实。因为反映了社会现实，而且有典型意义，所以人们阅读时便没有杜撰之感，没有编造之嫌。
　　荒诞文学作品一般有三个亮点。以上述三篇作品为例：一是新，小学生变猫，一个成人为获奖变狗，一个演员失去了自我，闻所未闻，够新颖的了。二是奇，小学生是怎么变猫的？欲获奖的“他”是如何变狗的？一个演员是如何消失的？天方夜谭吧！三是悬念，每篇作品都设有一个悬念，悬之又悬，必欲卒读而后快，随着故事的展开，才一步一步地解开这个“谜”。悬念是吊读者胃口的技巧，这在常规杂文中是鲜见的，非常规杂文一般也没有什么悬念。
　　常规（传统风格）和非常规（散文随笔式）杂文及荒诞（怪味儿）杂文各有千秋，每种风格、流派都能用来针砭时弊、批评世俗、反思历史、解读人生。不同的题材有不同的风格，不同的作家有各异的创作个性，随着社会生活的丰富多彩，文学艺术多样性走势还会创造出新颖的风格样式。风格是为题材与题旨服务的，如同荒诞杂文，其实也是古亦有之，如唐朝柳宗元的《��传》；现代作家丰子恺的《口中剿匪记》、胡适的《差不多先生传》等。荒诞杂文既然有新、奇、悬念等特点，同时有形象、生动、鲜活、可读性等优势，它的发展与不断出新就是必然的了。
　　2008年10月26日

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