【一支抗日宣传女子乡村服务队】 实施乡村振兴战略 培养造就一支
时间：2019-02-18 05:28:53 来源：千叶帆 本文已影响人
1938年秋，重庆山城。 正当全国人民抗日热情日益高涨，党的民族统一战线日益深入人心的时刻，中共川东特委青委书记杨述向地下党员林琼交待：“为了扩大抗日救国的宣传和发展党的组织，组织上决定派你去参加中华基督教女青年会乡村服务队工作。”
“什么时候去?去干什么?”林琼感到几分突然。杨述接着交待：“你原有的工作，组织已派人接替，立刻就去服务队报到。组织还决定由你担任支部书记，李铿同志为队长。你们的主要任务是：利用这个合法组织，深入潼南广大乡村，开展抗日救国的宣传工作；发现和培养抗日积极分于，发展一批党员，恢复重建潼南的党组织。”
嘱 咐
女青年会是中华基督教会进行女青年工作的群众组织。川东特委利用女青年会有做乡村工作的传统，建立了这支抗日宣传服务队。她们原在璧山县开展工作，当时仅有八九名队员和一二名地下党员。这次特委根据去潼南县工作的需要，又增加了队员和党员，并建立了党支部。这支服务队去潼南的队员有16人，其中有6名中共党员，其余都是大、中学的女知识青年。林琼为支部书记，李铿为队长。队员有李淑芳(党员)、曾繁殉、尹锡荣(党员)、林梅(党员)、冯淑清、许天仪、罗琼、朱运芳等。
服务队出发前在重庆组织了短期学习，邀请一些进步人士为她们作报告。有一次，队员们正听邹韬奋作抗日的形势报告，突然发现有军警包围了会场，报告被迫停止。然而这事却教育了全体队员，意识到日后工作的复杂和艰险，同时也激起了队员们对顽固派的愤慨，从而产生一股强大的力量。
尤其使队员们难忘的是，1938年12月的一天，邓颖超特意专程到女青年会看望她们。对她们问寒问暖，和她们亲切交谈，与她们合影留念。告别时一再向队员们嘱咐，说：“抗日救国十大纲领就是争取最后胜利的具体道路，希望你们深入到乡村，去唤起民众，组织妇女，将抗战进行到底。”
邓颖超的这些话，后来便成为乡村服务队在潼南开展工作的指南。
三把火
1938年12月下旬，女青年会乡村服务队顾不得过新年，便风尘仆仆赶到潼南，她们要在这块贫瘠的荒地上去点燃抗日的火种，她们牢记邓颖超大姐的叮咛，以党的抗日救国十大纲领和国民党统治区的工作任务为指导：“宣传和动员群众，发展进步力量，争取和团结一切可以团结的力量，扩大抗日民族统一战线。”首先抓住当时第二次国共合作的时机，名正言顺地与潼南县国民党当局联系，争取上层人士的支持。加之这支队伍又是以基督教所属组织的名义出面的，因此争取国民党上层人士的工作进行得比较顺利。
她们来到潼南只几天，便得到县长赵秉衡的认可，在城关纪念碑广场举办庆祝1939年元旦的群众集会上，赵秉衡公开向群众介绍了女子服务队的来潼工作情况，并表示欢迎和支持，这就为服务队后来开展工作创造了条件。同时，队长李铿还在这次会上作了抗日的宣传讲话，这便是服务队向潼南民众进行的第一次抗日宣传，这也是服务队在漳南点起的第一把火。自此拉开了潼南抗日宣传的序幕。接着服务队又在万寿宫举办了为期一个月的妇女训练班，对各乡镇选派来的学员进行抗日教育，妇女解放教育，教唱抗日歌曲等培训，为潼南培养了一批抗日宣传的妇女骨干，把抗日火种引向广大的乡村。
第二把火点燃了中、小学师生和社会知识青年的抗日热情。服务队员高唱着抗日歌曲：“黄河水黄又黄，东洋鬼太猖狂。昨天烧了王家寨，今天占我张家庄。逼着那青年当炮灰，逼着老年运军粮。这样活着有啥用哟!拿起刀枪打东洋。”下乡下村，宣传抗日。
为了发动和组织更多的人一起干，她们又分为五个小组，分赴双江、柏梓、塘坝、古溪和缄关等五个乡镇，发动群众，组织群众，将抗日的火种引向乡镇，迅速蔓延成熊熊的燎原之势。
第三把火点燃在潼南妇女的心上。妇女深受压迫，因此妇女更是女服务队工作的重点。但是要对妇女进行抗日宣传，只靠一般的工作是不行的， 首先得从关心妇女的生活疾苦入手。于是她们走村串户，访贫问苦，帮助建立“妇女纺织社”之类的生产自救组织，解决妇女们的生活问题。服务队还在各乡办起了“妇女识字班”，以冯玉祥编写的《抗日三字经》为教材，教妇女学文化和进行抗日的教育。在服务队的宣传教育下，深受封建束缚的农村妇女也纷纷走上街头，唱歌演戏，宣传抗日。
1939年5月，在双江镇举行了一次盛大的抗日火炬大游行。数以千计的爱国民众，高举火炬，伴着震撼山乡的抗日歌声和口号声，长长的游行队伍，好似一条愤怒的火龙，腾飞在山乡的夜空里。更为振奋人心的是，在这条火龙中，竟有一支庞大的妇女队伍。这在当时封建势力笼罩的偏僻山乡。尚属前所未有的景象。
烈火熊熊
乡村服务队的三把火点燃了潼南抗日的烈火，不到半年，潼南各种抗日的群众组织蓬勃发展。
涪潮剧社就是其中突出的一个。只要你听了他们那激昂的社歌、就知道其性质了。他们的社歌这样写道：“看、国土沉沦!听、炮声震惊!敌人的凶焰尽露，全民族自救的巨浪，激荡着我们的身心。涪潮啊涪潮，奔腾叫啸!涪江水，都是人民反抗声，高举起抗日的旗帜，高唱着救亡的歌声。紧跟上抗日的洪流，战斗前进!胜利前进!”
涪潮剧社就是这样一支“紧跟上抗日洪流”的宣传队伍。社长是民教馆长，爱国青年夏居凉，副社长为城关中心小学教师，服务队培养的地下党员唐纯祖，剧务张铁舟，编写米学渊、服务队的林琼和朱淑芳具体指导和参加剧社的工作。他们演出的主要节日有：话剧《卢沟桥之战》、街头剧《金姑娘》、《放下你的鞭子》及抗日歌曲《大刀进行曲》、《流亡三部曲》等。
抗日宣传队更是雨后春笋破土而出。双江抗日宣传队在林琼和罗琼的组织下，深入到智惠、花岩演出《松花江上》、《流浪者之歌》和《壮丁》等节日外，还组织宣传队员慰问抗、烈军属，帮助他们写家书，勉励抗日军人在前方英勇杀敌。城关地区将涪潮剧社编成两支抗日巡回宣传队和县中华光宣传队，分赴边远乡镇巡回演出。在巡回宣传队出发那天早上，队员们身背背包和道具，迈着整齐的步伐，高唱《义勇军进行曲》，高呼“团结起来，争取抗战最后胜利!”的口号，群情激昂，颇有点奔赴抗日前线的气势。
有一次，服务队的李淑芳配合唐纯祖巡回队到一处山区去宣传，当他们路过太平乡时，突然一群荷枪实弹的人将他们拦住，原来这是一个名叫段俊臣的土匪棚子以为是来清剿他们的。当宣传队向段俊臣说明是来进行抗日宣传的后，段俊臣便要留他们为兄弟伙们演一场。宣传队为了教育土匪欣然同意了，段立刻派人为队员安排食宿、布置场地，借用道具，维持秩序等。当土匪们看了《汉奸的下场》、 《牺牲已到最后关头》和《平型关大捷》等节目后，激动得高声骂道：“狗日的小日本太可恶!哪天碰到老子枪口上，非撂他娘的几个不可!”
歌咏队和教歌站更是群众喜爱的形式。特别在城关有一个别开生面的“晨呼队”，每天黎明，队员们便沿着潼南城正街，高呼着抗日口号，齐唱着“大刀向鬼子们的头上砍去”，吼声震撼着沉睡的潼南城，歌声震醒了熟睡的居民。晨呼结束，便来到纪念碑广场教唱抗日歌曲，许多群众被晨呼唤起，也聚集在广场跟着学唱起来。就这样队员们的晨呼和歌声迎来抗日救国的又一天。
根据特委的布置，服务队的党组织在宣传抗日的同时，还十分注意发现和培养抗日积极分子，发展党的组织。1939年6月经川北特委遂宁中心县委批准，重新建立了潼南的党组织――中共潼南特别支部委员会。统一领导全县的革命和抗日宣传工作，潼南的革命及抗日烈火愈鬼叫
1939年夏，正当乡村服务队在古溪积极开展宣传活动之际，忽然吹出一股冷风：“服务队的住处有鬼，每晚有鬼叫！”谣言出后，常来服务队住地串门的一些妇女也不敢来了，一时间服务队的住地门庭冷落。队员们分析了鬼叫的原因，如果不将“鬼”捉掉，就很难继续开展工作。于是她们动员了几位妇女积极分子的亲友一道去捉“鬼”。经过几夜的侦察，她们随着“鬼”叫的方向搜寻，终于在佛龛下把“鬼”捉了出来。原来这“鬼”是一个街上的二流子，经过审问，原来是乡公所不敢公开把服务队赶走，便叫这个二流子来装鬼叫，以便把服务队吓走，叫一夜管他一天的饭钱。通过这件事，使广大群众再一次识破了顽固派破坏抗日的真面目，同时也给服务队员又一次敲起警钟。
随着顽固派反共活动日益加剧，潼南也开始排斥乡村服务队的行动。最初是指使一些人暗地干扰服务队的工作，继而公开派遣军警撕墙报、扯标语，捣毁和破坏服务队的宣传设施等，最后竟迫令乡村服务队限期离境。
经上级决定，这支女青年会乡村服务队于1939年8月先后撤离潼南。乡村服务队在潼南的抗日宣传活动，虽遭顽固派的破坏而终止，但她们在潼南点起的抗日烈火，仍在熊熊燃烧，她们在潼南播下的革命火种――发展的新党员，重建的中共潼南特支，仍然继续领导当地人民争取抗日战争的最后胜利，为革命事业的成功而继续战斗着。
责任编辑 苗 土
