内外明澈,净无瑕疵|净澈之理
时间：2019-01-29 05:32:38 来源：千叶帆 本文已影响人
琉璃是特殊的化学物质经过高温烧焙后而成。因为制作工艺等方面的原因，琉璃十分珍贵，往往只出现在宫殿、宗庙和寺庙等神圣的场所。琉璃的最主要特征是其美丽的色彩，这些色彩被赋予了不同的涵义。长期的历史积淀，使得琉璃和传统文化在很多方面都相暗合。
琉璃概况
中国最早的琉璃是战国时期的铅钡玻璃，距今至少有2500年的历史，这在“西施泪”的传说中可以得到佐证。不过，琉璃一词最早却见于西汉时期桓宽的《盐铁论》。后至清代，孙廷铨才于《颜山杂记・琉璃》中较为准确地定义了“琉璃”一词，“琉璃者，石以为质，硝以和之，礁以锻之，铜铁丹铅以变之。非石不成，非硝不行，非铜铁丹铅则不精，三合而后生。”此外，古代中国，琉璃还有“琉琳”、“流离”、“颇黎”之称。根据《广雅》和《韵集》的记载，在相当长的一段时间内，“琉璃”是火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。制作琉璃原料的主要成分是二氧化硅、氧化铝和氧化铅等，这些化学物质经过高温烧焙后便是琉璃。
古代中国，限于技术条件的不足，琉璃往往是由琉璃石加入琉璃母烧制而成，这就是所谓的古法。琉璃石是一种有色水晶材料，它的主要成分以二氧化硅为主。《天工开物・珠玉篇》对琉璃石曾有所载：“凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隐现于地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。”对于琉璃母，《钱围山业谈》中曾这样做出记载：“奉宸库者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也。”据此可知，琉璃母是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。琉璃的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制方法，这是自古以来的不传之秘。也正是因为琉璃母的存在，才使中国古法琉璃与水晶乃至西方的“费昂斯”(也就是西方水晶玻璃的始祖)在成分上有了9％的不同。
琉璃的制作工艺相当复杂，火里来、水里去，大概要几十道工序才能完成。尤其对精品琉璃的技术要求，更是精致，而且十分费时，仅仅制作过程可能就要花费半个多月。又由于对其中的各个环节的把握特别困难，所以一般主要依靠手工制作，而这就导致了琉璃产品的独一无二性，即世界上没有两个完全一样的琉璃产品。不过即使这样，待出炉时，琉璃成品率可能也就只有70％。更严峻的是，古法琉璃不像金银制品那样具有可回收性，因此在制作过程中一旦出现丝毫的差错，十多天，几十道工序、多少人的努力也就立刻付诸东流!另外，在早期的琉璃制作中，加入了较多的钡，因为钡的原料粉能降低溶解温度，从而使琉璃获得类似玉器的质感，但是这样工艺所制作出的琉璃却易碎而不易保存。总之，制作工艺的复杂性和琉璃本身特殊的物理属性使得琉璃具有极高的价值。
通过铸造工艺制作的琉璃表现力强，层次丰富，精致细腻，变幻莫测，或热情、或含蓄，件件不同。因此，欣赏琉璃工艺品主要从以下几个方面切入：
1、感受整体的造型和色泽之间完美结合所带来的意境之美，琉璃色彩的自然流动和一定层次的透彻度，使其具有律动性。2、欣赏光影效果。因为不同角度的光折射，能使琉璃呈现出立体而又晶莹剔透的视觉效果，观者则可以体味到其中所透射出的纯净之美。3、品味琉璃中所蕴含的民族文化。由于琉璃特殊的工艺和复杂的制作过程，其光泽度天生就没有玻璃、水晶那么明亮。不过，或许也正是因为这点，注定琉璃要承载厚重的传统，是文化的符号和象征。4、揣摩设计者所要表达的创意和境界。
此外，如果琉璃内有气泡，那么更具欣赏价值，，因为这些气泡在灯光的照射下能发出炫目的光彩，使其更具表现力。而据琉璃爱好者的审美观点，琉璃具有生命力――这在似乎呼吸的气泡那里可以得到佐证。其实气泡是自然形成于琉璃原料的煅烧过程之中。
既然价值不菲，琉璃的养护也大有学问。下面仅列举五点，1、不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划伤。2、保持常温。实时温差不可太大，尤其不可自行对其进行加热或冷却。3、放置在平面光滑处，但不宜直接放置于桌面，最好要有垫片。4、宜用纯净水擦拭。若使用自来水，需静置12小时以上。保持琉璃表面之光泽与干净，切不可沾上油渍异物等。5、避免与硫磺气、氯气等腐蚀性气体接触。
琉璃的文化内涵
因为琉璃产品具有空灵细腻、含蓄静谧的高贵气质，既体现了东方人的思想情感又融会了中国古代的文化和艺术，所以自古以来一直对使用者有极其严格的等级要求，基本上是皇室专用，民间罕见。例如《明制》载，皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉(当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉)，四品以上才能配有。大概正是这种“以希为贵”的缘故，琉璃曾经被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)。传说中最早的财神聚宝盆，就是用琉璃做的，所以琉璃还被认为是聚财聚福的财神信物。而且，因为琉璃材质特殊，尚具有防火、避雷之效。琉璃和玉存在着联系，常被称作“五色玉”。而在玉文化的依托下，琉璃也于长期的发展之中逐渐形成了自己特有的文化积淀。
琉璃在中国之所以具有极高的地位，与佛家的大力推崇不无关系。或许就因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的化身，因此在一些经典中，都将“形神如琉璃”作为是佛家修养的最高境界，而且佛家还将琉璃列为“七宝”之一。此外，琉璃在佛教中经常被视为消病、避邪之灵物，摆放或佩带琉璃可得三种福缘：1、祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘；2、坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量；3、灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。更重要的是在佛经之中，琉璃被赋予了光明与智慧的功能，是珠宝中的灵物，是供佛修行的圣物。
由于早期的琉璃可能产生于道家的炼丹炉之中，因此，道家与琉璃的关系最为密切。例如道教在提及仙境时往往称其为“琉璃仙境”，无所不能的玉皇大帝居住在琉璃制造的宫殿中统治三界生灵。而且古代很多方术士都自称“琉璃仙”或“琉璃师”等，以表示自己具有炼制琉璃的深厚功力。依据道家炼丹师的标准，琉璃是他们炼丹的终极产物。
琉璃与传统的儒家文化也存在息息相关的联系。随着琉璃技术的发展，成熟的琉璃技术便广泛应用于皇宫、宗庙和寺院等这些具有神圣感的地方，其实这就是和儒家的等级观念相暗合。总之，琉璃文化作为中国传统文化的一部分，深受儒家文化的影响，当然琉璃制品也无时不在地反映着儒家文化。
琉璃最主要的特征是其美丽的色彩，这些颜色是由各种金属氧化物在高温烧焙下形成的，呈色均匀、光亮、平滑、鲜艳而有纯厚之感，不会出现褪色、氧化等老化现象，且各种色彩之间往往还充满流动 性，因此琉璃制品大都具有律动感。
在历经历史文化的浸泽后，不同颜色的琉璃还被赋予了一定的涵义。例如：绿色琉璃可以保平安，代表和平、生命和幸福，可加强勇气。有益于人们建立良好关系，并溶化他人蓄意的排斥。紫色琉璃代表高贵、典雅和进步，可提高智商和情商，增强自信心，利于改善人们的现有状态。此外，紫色琉璃还可助爱情或事业的成功，因而常常被作为定情或庆功之物。透明(白)色琉璃寓意佛法无边，因此宜于护身、护宅。另外还可以加强活力和生命力，能给生活带来幸福，是快乐之源。蓝色琉璃代表清新、宁静与舒适，能减少压力，平稳情绪，还可聚福，能给人带来幸运。琥珀色琉璃代表明亮、温和与创新，是权利和财富的象征，能助人投射出权威的能量，加强人的果敢力。紫色与白色结合则表示平安、好心情。而且白色是纯洁的象征，与紫色的搭配更显内外明澈，优雅中微显娇气，淡淡的芳香沁入人心。总之，对琉璃色彩的不同解释包含了人类的智慧、情感和美好的情怀。
琉璃的鉴别
当前，中国的琉璃风尚成于台湾，兴于上海。两岸的琉璃厂家传承琉璃技法，将其独特的表现力与丰富的文化内涵和设计思想融合于一体，努力拓展礼品市场，创造了琉璃礼品一个新的细分市场与选择空间。
不过，正因为琉璃所具有的的极高价值，致使传统的“古法琉璃”遭遇了外形上与其大致相似的“水琉璃”的冲击。水琉璃就是当下常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易变色、混浊。一般无收藏价值，价格也相对低廉。基于此，有必要在此介绍二者的不同之处。
“水琉璃”的材质是树脂、水晶胶等化工原料，类同于透明塑料，其特点是：1、色泽：明显的化工色素，同塑料制品。2、密度：等同于塑料，远远轻于真正的琉璃，所以一些不良商家常将“水琉璃”与大量的金属附件组合在一起，以期在重量上造成混淆。3、声音：与塑料制品相同。4、透明度：明显浑浊，不通透。5、保存时间：一至两年后即开始褪色，通透感差。一般时间越长，就越像塑料。
古法琉璃的识别特征如下，1、色泽：水晶和玻璃都有不同的色彩，但全部以纯色为主，混合后会爆裂或者混浊。唯有古法琉璃可以有多种颜色混成，且通透如故。2、密度：古法琉璃的密度明显高于玻璃，略高于水晶，且手感滑润。3、声音：轻轻敲击古法琉璃会有金属之音。4、透明度：界于玻璃和水晶之间，偶有烧制流动过程产生的少量气泡。5、保存时间：无限期，从材质角度看，古法琉璃永不变色。总之，无论假冒琉璃如何逼真，只要鉴别者能够很好地把握以上要点，就足以去伪存真。
总体说来，琉璃作为中国传统的瑰宝之一，无论制作工艺，还是文化内涵，都是对历史的如实反映。虽然历经沧桑变化，但琉璃艺术依然熠熠生辉，深受人们的喜爱。
(作者简介：李斌(1978.6―)男，江苏徐州人，江苏金湖县外国语学校，中学二级教师。研究方向：美术教育。)
