2023年度新疆风俗特色礼仪3篇
时间：2023-07-14 21:10:02 来源：千叶帆 本文已影响人
新疆风俗特色礼仪风俗1.吃五豆。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆，放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有下面是小编为大家整理的新疆风俗特色礼仪3篇,供大家参考。
新疆风俗特色礼仪篇1
风俗
1.吃五豆。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆，放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。
2.四色礼。四色礼也称四样礼，是西安地区比较讲究的一种晚辈对长辈所行之礼。譬如男女定亲以后，男方第一次到女方家，必带四种礼品：烟、酒、肉、罐头或水果及其它东西，女方家也必凑成四礼品回送，如鞋、袜、钢笔、笔记本等，让男方捎回。
3.民间剪纸。以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。
4.五毒图案。五毒图案是西安关中地区民间流传的一种辟邪图案。关中人认为，蝎子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛等五种动物是最毒的动物，俗称“五毒”。人们在小孩的兜、背心、鞋帽等衣服上绣制五毒图，对伤害孩童的邪毒之物以制约。
风俗文化
1、吃五豆是西安关中地区的民间习俗。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆(缺少的可用其他豆子或别物代替)等5种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义。吃五豆的风俗至今在农村尚流行。
1、四色礼也称四样礼，是西安地区比较讲究的一种晚辈对长辈所行之礼。四色即四季，表示一年，含有自始至终，完美、美满等意蕴，是后辈对长辈的祝福。譬如男女定亲以后，男方第一次到女方家，必带四种礼品：烟、酒、肉、罐头或水果及其它东西，女方家也必凑成四礼品回送，如鞋、袜、钢笔、笔记本等，让男方捎回。以后每逢时令节气，岳父母生日，男方去女方家也常备四样礼品，但女方就不必回送。若女方家到男方家通常则不拘泥于四样礼。随着人们收入增多和生活水平提高，礼品档次也在提高和翻新。
历史文化
西安城墙是明朝出年在明太祖朱元璋的政策“高筑墙、广积粮、缓称王”的指导下，在唐皇城的基础上建成的。完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。城墙自建成后历经三次大的整修。明隆庆二年(1568年)陕西巡抚张祉主持修复使土城第一次变成砖城；清乾隆四十六年(1781年)陕西巡抚毕源主持对城墙和城楼作了整修；自1983年以来，陕西省和西安市人民政府对这座古城墙进行了大规模修缮，补建已被拆毁的东门、北门箭楼、南门闸楼、吊桥，并建成环城公园，从而使这座古建筑焕发了昔日风采，成为西安的一大旅游景观。
新疆风俗特色礼仪篇2
禁忌
一、性感禁忌：
禁止穿坦胸露背的衣服及过于短小的衣服，反感穿背心短裤在室外活动和作客。禁止女性服饰或打扮过于性感，因为伊斯兰教创始人穆罕默德认为：“女性对任何男人都有魔力”，因此过于性感的打扮，可能导致周围已经沐浴过准备去礼拜的某些穆斯林群众无法抵御的小小思想变化。这样，“性感”在新疆将直接导致两种犯罪：一是犯“性骚扰诱惑罪”，二是按照伊斯兰教经典《圣训经》，如果有不洁之物不慎泄漏，将导致沐浴无效！而犯下“过失影响穆斯林礼拜”罪。
二、凝视禁忌
不少维吾尔人认为人们忌羡他物或忌妒贤能的眼光，具有某种超自然的恶的力量，会给所喜爱的人、物或所从事的事业带来种。种不利，如凝视人家漂亮聪明的孩子，会使这个孩子遭到某种不幸；烤馕时被人凝视，馕就在馕炕贴不住；灌面肺子时要在肺子上蒙一块布，不让别人凝视，被人凝视肺子就会破；织布时被人凝视，就会经常出现断线等。维吾尔人防范毒眼致厄的手主要有佩带护身符，行熏烟术等。在新疆，你可千万不能凝视维吾尔人或他们的东西，或在巴扎(自由市场)上看了好久而不买，由于这个原因，导致的各种恶性事件屡见不鲜，可悲的是被骂或被打的游客居然理直气壮地说“看看不行吗”，回答是：在新疆，不行！因为这与他们的原始宗教信仰有关，“入国问禁，入乡随俗”的原则判您“不尊重民族习惯”罪名成立。
三、放屁禁忌
在新疆，绝对禁止在公众场合放任何有声屁或无声屁，因为周围可能有已经沐浴过准备去礼拜的各族穆斯林群众，按照伊斯兰教经典《圣训经》，有声屁或无声屁均导致沐浴无效！因此这些穆斯林群众按照经典将被迫应该重新沐浴。因此公众场合“排气”可能在疆外习以为常，但在新疆毫无疑问判您“骚扰穆斯林礼拜”罪名成立。
四、饮食禁忌
在饮食上，新疆穆斯林禁食猪、狗、驴、骡肉和猛兽猛禽的肉，忌食未经杀而自死的动物的肉，也禁食所有动物的血。这些禁忌源于伊斯兰教，现已演变为生活习俗。因此切不可将以上诸物带入穆斯林家庭或餐厅，或在这种场合谈论这些物品。如果你能向穆斯林表示，自己不吃以上食品，那么就会更受欢迎，例如，他们可能认为：物质决定意识，吃驴肉，性情也会跟驴一样，或认为情操高尚的人怎么能吃不知羞耻的驴呢？
风俗特色
1、新疆维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。
2、新疆维吾尔族的传统服装。男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”(长袍)，内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。
饮食习俗
在新疆，真正的“特色”饮食就是维吾尔族特有的食品，名目繁多。烤羊肉、抓饭、拌面，最为常见大众，几乎在新疆的任何地方都可以吃到。但如果你想品尝味道很棒的，还得来城市，旅游景点的饮食往往并不是太好，只是够“特色”。新疆饮食以肉食为主，羊肉唱主角，清炖、烧烤为主要烹调手段。奶制品算是小吃，奶酪、酸奶等，面食里馕、馓子很常见。饮食习惯西域香味浓烈，各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国，烤全羊是新疆一大名馔。
吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品，也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子 、薄皮包子、奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成--种奶制品，或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味，营养丰富，可饱口福。用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香，清凉适口，沁人心肺。隆冬时节、寒风刺骨，但你可以看到街头不少人身披雪花，围着火炉在吃西瓜，这是最富有西域风情的饮食习俗。
新疆风俗特色礼仪篇3
维秘木塞来斯酒导游词
各位旅客朋友们：
大家好！
葡萄栽培产生于黑海、黑海之间及其南岸地区，距今有7000多年的历史，葡萄酒的酿造技艺同时向东西传播。中国的葡萄种植的历史和酿造葡萄酒的历史达到了30。
从文献上来看，汉武帝时期的张骞出使西域，在大宛国见“左右以葡萄为酒，富人藏酒至万余人，久者积数岁不败”。汉宣帝神爵三年，置西域都护，都护治所在今新疆轮台县，称“龟兹国，饶葡萄酒，富者数白石”。龟兹即今天的库车，属阿克苏地区，唐朝大诗人李白，对葡萄酒情有独钟，写出了大量脍炙人口的诗句。唐人王瀚也写出了”葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶吗上催的著名诗句。
居住在今天阿瓦提的刀郎维吾尔人，是维吾尔人中热情奔放的一支，在酿造方面也体现了他们惊人的创造性。公元9世纪前后，维吾尔人在阿瓦提定居，他们继承了这里葡萄酒的传统，并在葡萄汁之中加入了药物，有人说木塞来斯的意思是“葡萄酒药”是指酒中加入了枸杞、大芸、红枣、红花、甚至乳鸽。另一中说法是认为木塞来斯的含义是“优中选优”指的是一种酿制葡萄酒的方法，在所有的葡萄中选出三分之一最好的，进行压榨，在压榨葡萄汁当中在选三分之一最好的，煮熟发酵，在发酵好的酒液中在选者三分之一，封坛贮存。这就是木塞来斯特别贵重的原因。
据说男人是品木塞来斯最大的受益者。在当地风俗中，木塞来斯是新郎入洞房之前的必合喝饮料，有人戏称木塞来斯为“没事来事”有时候，木塞来斯不仅是对体力的支持，也是对精神的一种支持。
木塞来斯是具备独有风味的葡萄酒，更适合中国人的传统口味，微甜带香，入口绵顺，口感滑畅，回味丰厚。木塞来斯的酿造方法决定了它的独特口味，它有自己的传统，不同于任何一种葡萄酒。产于塔克拉玛干沙漠边缘的和田红葡萄是它的原料，传统酿造工艺是形成木塞来斯口味的直接原因。沙漠的干燥炽热和葡萄浆果的丰盈多汁形成强烈的对比，这也是大自然的神奇所在。
新疆是维吾尔自治区，这种葡萄酒也是产于这里，具有鲜明的民族特色。因此，我们称它为维秘。木塞来斯。
可以说木塞来斯是中国葡萄酒的标本，是西域古法葡萄酒的活化石，在此还有个美丽的传说故事，公元4000年前，一支以游牧为生的欧罗巴人来到中亚腹地，在小河流域及罗布泊定居下来，这里是水草丰富的绿洲。这支部落在此开始种植扑台和发展畜牧业，到中国汉朝的使者张骞出使西域时，它已经发展成为一个强大的国家-楼兰王国。在公元380年以前，楼兰国有个漂亮的公主，名字就叫木塞来斯。那时，在北方有支部落，部落酋长的儿子叫罗布诺尔。罗布诺尔是个聪明、英俊的青年，他不愿意早娶，也不愿意无功的继承王位。他要走自己的路，于是来到西域楼兰拜师学习舞蹈，教他的乐师拥有上千亩的葡萄园，每年罗布诺尔都要参加葡萄园的劳动，在此他还学会了楼兰人酿造葡萄酒的技艺，在每年葡萄成熟时，采用最饱满的果实，用手捏碎，在用爱的来斯绸紧压榨枝，放入瓦罐中，并放入野鸽鲜血，在经秘方配制，发酵后，产生美妙味道。每当贵客前来或举行大的庆典，他们都会开怀畅饮，载歌载舞，纵情欢乐。
在一次国王接待外国使臣的宴会上，罗布诺尔随乐团载歌载舞，公主和罗布诺尔一见钟情，罗布诺尔向公主求爱，两人经常在葡萄树下约会。每次约会，罗布诺尔都要带上自己酿制的葡萄酒和公主对饮，美酒神奇的功效让两人的爱意更浓。但公主的父亲极力反对他们的爱情，公主在父亲的安排下下嫁给了月氏国太子。木塞来斯最后成了皇后。罗布诺尔一直深爱着公主，每年都用一个自制的瓦罐盛满美酒，并写上爱慕相思的诗句送给公主木塞来斯。盼望着公主木塞来斯有天能够回到自己身边。公主也同样思念着罗布诺尔，因难挨相思之苦，天长日久，终于惹病离世。临终嘱咐把罗布诺尔送于她刻有诗句的盛满葡萄酒的瓦罐陪葬在身边。罗布诺尔也在公主去世后，拒绝回草原继承王位，终日带着葡萄酒，在公主坟前饮酒度日，呼唤着公主木塞来斯的名字，后人为纪念这个感人的爱情故事，就把这种酒叫木塞来斯，意思是忠贞的爱情。
所以，各位来新疆一定要品尝这具有民族同时的饮品-木塞来斯葡萄酒，因为它代表这忠贞的爱情，可以说我们也在品尝为爱情流下的眼泪。
新疆旅游景点导游词范文
各位游客，今天我们将要游览的是阿帕克霍加墓，位于喀什市东北约5公里处，是国家级重点文物保护单位。这是一座伊斯兰教圣裔的陵墓，始建于1640年前后，据说墓内埋葬有同一家族的5代共72人大小58座坟丘。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加，他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了17世纪著名的伊斯兰教白山派的首领，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。阿帕克霍加死于1693年，也葬在此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。
整个陵园是一组构筑的十分精美宏伟的古建筑群，其中包括(陵墓、教经堂、大礼拜寺、门楼、水池和花园)等。陵墓，也就是主墓室，是建筑群的主体，高26米，底面横长39米，顶呈圆形，圆拱直径17米，外面用绿色琉璃砖贴面。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素沽。大礼拜寺在陵园的西半部，名为“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们做礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，树木参天，清幽宜人。
传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的妃子，由于她身上有一股浓郁的沙枣花香，人们便称她为香妃。香妃死后由其嫂苏黛香将尸体护送回喀什，并葬于阿帕克霍加墓内。因而人们又将这座陵墓称做香妃墓。据考证，香妃就是乾隆皇帝的容妃，她出生于叶尔羌(今莎车)，是伊斯兰教白山派和卓家族的一名女子。1757年，菠萝泥都和霍集占兄弟在南疆发动叛乱。额色音、帕尔萨兄弟反对分裂，配合清军从后方袭击叛军。同是和卓家族的两家人，选择了不同的政治道路。叛乱平息以后，额色音、帕尔萨兄弟和他们的子侄女眷等一家人奉诏去北京朝觐乾隆皇帝并接受封爵。1760年他们家的一位少女被选入后宫，先被封为容嫔(pín)，后来晋封为容妃，开始了她新的生活，这就是伊帕尔汗。
乾隆对容妃十分宠爱。按照维吾尔族的习惯，对她的衣食住行作了特殊安排，去承德避暑山庄围猎和巡游江南时，都少不了容妃的陪侍，还让宫廷里的西洋画师为她绘制了油画肖像。有一次，乾隆发现容妃独自坐在御花园中饮泣，就问她为何伤心。她答道：“我的家乡有一种树，叶子是银色的，花是金色的，开花时方向无比，现在该是它开花的时节了。”乾隆听了连忙安慰，为了使她能稍减她的思乡之愁，命令新疆乌什地方官员，将容妃所说的那种“金花银叶铁干”的沙枣树苗装载木桶中，移种到皇宫中去。
容妃在清宫中生活了28年，于1788年去世。死后葬于河北省遵化县清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢，以前称作“和卓坟”。经新疆维吾尔自治区旅游局批准，阿帕克霍加墓被评定为国家2A级旅游景点。
新疆旅游景点导游词怎么写
各位团友，女士们、先生们，大家好！
欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。
地理概况
游客们，新疆神奇在哪里？首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠；北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。
其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。
历史文化
辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。
张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰教及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。
汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。
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