眼睛是灵魂的“囚窗”_灵魂摆渡人第一季免费

时间：2019-02-09 05:39:29 来源：千叶帆本文已影响人

　　说起古希腊哲人苏格拉底，他的死和他的哲学一样著名。他在雅典被判决死刑后，直到死期逼近，仍面带喜色，大谈哲学。他说，他这一生都是一场戏的预演，这场戏的内容是：上帝善意地把人的灵魂幽禁在“肉体的栅栏”里面，如今它获得释放，将踏进更美好的世界，得到更大的自由；在此，真理和事实均一目了然，不必经“眼睛的格子窗”去窥视――对于一个好人来说，死亡就是这场戏的启幕。
　　苏格拉底此说，和老子的“人之大患，在我有身”不谋而合。这么一来，烂熟的比喻――“眼睛是灵魂的窗户”，便可进一步具体化――眼睛是肉体这囚牢的“格子窗”，被判了无期徒刑的灵魂，只能透过这小小窗户看世界。
　　我的一位老师，“文革”时被抓去坐牢。他告诉我，在憋闷阴暗的牢房，惟一的消遣就是面对高高在上的窗户，看太阳的光线如何缓慢移动，映在墙壁上的日影如何变化。为了看外面一棵树的叶子，全身紧贴地面，找一个角度，让视线从窗子突围。这么说来，囚窗之于囚犯，其重要不下于眼睛之于人体。这位老师，尝了十个月铁窗滋味后重获自由。然而，我们的灵魂，却在有生之日，无一刻可以逃脱。
　　鲁迅曾慨叹彼时的社会，“禁锢得比罐头还严密”，我们的肉体更甚，惟一的“出逃”是做梦，可惜梦乃镜花水月，连“越狱”的彩排也谈不上。受尽幽禁之苦的灵魂，自然不甘于照单全收肉体的统治、钳制、剥削、摧残，思量出逃。文学，特别是浪漫主义一路，基本上是灵魂的呻吟和抗争，屡仆屡起，永无宁日。
　　不过，沿这一思路发挥，是赔本生意。我们只看到人生没完没了的冲突，“格子窗”的功用，除了让灵魂透透气，还有就是流泪。越往下想，越是悲观主义得势，教臭皮囊里的“囚徒”更难度日。
　　所以，我拥护苏格拉底的“预演”说，活着时，灵魂不过租赁肉体，暂时栖身，以自由的失去代替租金，到死亡来临便告刑满。若依台湾风俗，此前已离开肉体，获得解放，团聚在上帝脚下的“先进”灵魂，会飨后死者以猪脚面线，也许还让他跨火盆，以去秽气。这一条无疑是极实用的。死亡也许是福祉，但将死怎么说也是人生最大的恐惧。凭借这一理论，所有葬礼都成了喜庆，人也许从“怕死”变为“只怕不死”。
　　苏格拉底服毒之后，按照狱吏的指示，先在狱里走动一会，待到双脚感到沉重，才躺下。沉寂一阵之后，这位伟大的哲人掀开头部的棉被，说出不朽的遗言：“克利多，我们还欠阿克利披亚斯（Asclepius,医神）一只公鸡，别忘了还这笔债。”由此可见，弥留之际，他对“肉体”这一囚牢，如果不是尚存依恋，至少未失责任感。
　　【原载2010年12月15日
　　《羊城晚报・花地》】
　　题图／无题／佚名

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