那些被抢来抢去的帽子_抢帽子

时间：2019-01-28 17:43:29 来源：千叶帆本文已影响人

　　这世上，大家都喜欢戴高帽子――不是连教育学生要低调不要随便戴别人高帽子的老师。最后都在一顶“老师淡泊名利古今少有”的高帽子下乐不可支么?可是，人头汹汹，高帽子――尤其是那些高不可攀甚至绝无仅有的高帽子――又只有那么几顶，怎么办?于是便有了各式各样的帽子之争。
　　据说，岭南派画家高奇峰1933年11月2日去世后，他的学生兼情人张坤仪在党政要人中奔走，其目的就是为其情人抢来一顶高帽子。要说这张坤仪，那也是奇人一个：她跟高奇峰本来都结过婚但又都已离异，后来张拜奇峰为师后，日久生情，便要跟他结婚。可是，既是高奇峰的哥哥，又是其作画引路人的高剑父却不同意，兄弟间于是阋于墙，从此结怨，张坤仪因此被指为奇峰的姘妇。张坤仪不愧是敢爱敢恨、敢作敢为的巾帼豪杰，不畏人言，与奇峰出双入对，奇峰病，侍奉左右。他们本来准备趁到德国办画展时在德国结婚的，谁知到上海后奇峰已病倒，两天后便去世了。因此，她为自己情人抢高帽子的动力十足，一番活动，大见成效：国民政府主席林森慨然亲笔题写墓碑日：“画圣高奇峰先生之墓”。高帽遂告戴讫，可因为“画圣”是独一无二的高帽，所以消息传出，原本就对他们不满的高剑父生气了――不说这高奇峰是我的弟弟，帽子不该戴得比我高，就说画画，这高奇峰的绘画技艺、主张以及人生经历均受俺指导影响：“他都画圣了，那老夫算什么?”此时。他的一大堆门人对此疑问面面相觑：真的，画圣这高帽被弟弟夺走了，哥哥头上戴什么?一阵沉默后，一个叫方人定的门人在一旁喃喃建议：“老师百年之后，可以题画仙……”弄得高剑父哭笑不得。
　　而事实上。无论“画圣”还是“画仙”，因为这帽子太高，都有人抢过了。一般公认：在中国古代艺术史上，有三位艺术家被称做“圣”人：一位是晋代(公元265-公元420年)王羲之，被称为书圣；一位是唐代(公元618-公元907年)杜甫，被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。吴道子被封为画圣，在唐代就白纸黑字了――唐张彦远在其《历代名画记》中写道：“国朝吴道玄古今独步，前不见顾陆，后无来者。授笔法于张旭，此又知书画用笔同矣。张既号书颠，吴宜为画圣。”至于画仙，则后来的张大千因为人生充满传奇色彩，当过和尚，又风流多情，除了三妻四妾，还常常狎妓为乐，快意生平，所以也把这名号给抢去了。
　　大概就是因为人家知道这些高帽子很多人都有兴趣，所以送高帽子的人也来个来者不拒一一奉送，以收皆大欢喜之效。杨绛就在其《回忆我的父亲》一文中记载：说，清光绪状元张謇曾称她的父亲杨荫杭为“江南才子”，这帽子当然不错，戴起来挺风光的。可当杨先生和钱钟书谈恋爱时，钱钟书将张謇致他父亲钱基博的信给杨绛看时，却发现张也称钱基博为“江南才子”。这下杨绛懵了――“这使我不禁怀疑：‘江南才子’是否敷衍送人的，或者我特别有缘，从一个‘才子’家到又一个‘才子’家。”这个细节，到了钱钟书后来写的小说《围城》中就给演绎成了这么一段锦绣故事：哲学家褚慎明爱干的活是常翻外国哲学杂志，查出世界大哲学家的通信处，而写信给他们，说自己如何爱读他们的书，把哲学杂志书评栏里赞美他们著作的话，改头换面算自己的意见，还分别说他们是“现代最伟大的哲学家”。这高帽一戴，那些“专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大”的外国哲学家们全晕了菜，“高兴得险些忘掉了哲学”，便回信赞褚慎明是中国新哲学的创始人，还有送书给他的。只是，当这些虚荣的外国老头子拿了他的第一封信向同行卖弄，不料彼此都收到他的这样一封信，彼此都是他认为“现代最伟大的哲学家”，不免扫兴生气了。
　　这世界上只要有高帽又有那么多渴望帽子的头，帽子之争，大概会没完没了。

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