[爱因斯坦是一面镜子]生活是一面镜子

时间：2019-02-06 05:35:13 来源：千叶帆本文已影响人

　　相对论的发现，奠定了爱因斯坦在科学发展史上的地位。这是他人生最为精彩的一面，但他同时又是一位具有深邃洞察力和独立批判精神的思想家，这在当下似乎更有必要彰显。　　除了孜孜不倦地探索科学奥秘，对自由、民主、和平、正义这些价值的追求，对个人良心的维护和公民权利的捍卫，也是爱因斯坦毕生的事业。“我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。”“被领导的人不应当受到强迫，他们必须有可能选择自己的领袖。”“在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。”“国家应当是我们的仆从，而我们不应当是国家的奴隶。”……字字珠玑，这是一份怎样的思想遗产啊！
　　知识分子这种“无权力者”的权力，就是对社会进行批判。在这方面，爱因斯坦不仅是思想家，同时也是行动者。他认为：“科学家不应当对政治问题明哲保身。”“只有当每个公民都认识到他有义务为保卫宪法做出自己的贡献时，宪法上的权利才有保障。因此，保卫宪法，人人有责。”1945年8月6日和9日，美国向日本广岛和长崎投掷两颗原子弹，造成25万人伤亡，爱因斯坦闻讯后十分沉痛。由于他是原子能基本原理的发现者和制造原子弹的倡议者，被人称为“原子弹之父”，这更加使他感到内疚和懊悔。他非常悲伤地叹息：“战争是赢得了，但和平却没有！”因而，防止毁灭人类的核战争，推动世界持久和平就成为爱因斯坦战后的大事。他提出：“原子能绝对不能使用来杀害全人类，只能用来增进人类的幸福方面。”次年，爱因斯坦发起组织了“原子能科学家非常委员会”，开展保卫世界和平运动。
　　爱因斯坦是一位真正的世界公民，他的人道主义情怀没有国界。对中国人民，他尤其有着朴素的情谊。1922年冬天，爱因斯坦应邀到日本讲学，往返途中，两次途经上海，一共停留了三天，亲眼目睹了处于苦难中的中国，并寄予深切的同情。“在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求的低微。他们要比印度人更乐观，也更天真。但他们大多数是负担沉重的：男男女女为每日五分钱的工资天天在敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。”这是在他旅行日记中记下的感慨。1931年，日本侵占我东三省，爱因斯坦一再呼吁各国政府对日本实施经济制裁。1932年陈独秀被捕，1936年救国会“七君子”入狱，他与罗素、杜威等联合英美知识界人士表示声援。1938年6月，为了帮助中国的抗日战争，他还和罗斯福总统的长子一同发起“援助中国委员会”，在美国2000个城镇开展援华募捐活动。
　　居里夫人逝世后，美国科学家和人文知识分子在纽约罗里奇博物馆举行了一场追思会。会上，爱因斯坦在悼念这位挚友的演讲中恳切地指出：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”进而，爱因斯坦称赞说：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”爱因斯坦对居里夫人的评价，我们也完全可以视为他的“夫子自道”。
　　伟大的心灵总是倾向于自由和正义。暮年的爱因斯坦就是这样不停息地张扬人类的精神价值，唤起知识分子的责任感。他的这种道义和担当，过去、现在和将来都将是知识分子的一面镜子。■
　　【苏玉函摘自《湘声报》2009年1月11日】

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