宦官的秘闻轶事
时间：2020-03-18 05:26:22 来源：千叶帆 本文已影响人
太监，是人类中人造的第三性。读罢此文，只叹“天子”们的残忍!
宦官又名太监。其历史源远流长，最早可追溯到奴隶社会。奴隶主既占有巨大的财富，又占有各种名目的妻妾，拥有大量的娇娥美女。这庞大的“后宫佳丽”队伍，总得有人管理、侍奉，于是奴隶主们便把父系氏族社会向阶级社会过渡时期产生的“宫刑”，即“丈夫割其势”的办法拿过来，施加在宫廷男性奴仆身上，用他们管理、侍奉宫中的嫔妃、宫女，这样就产生了太监。在我国，大体可以肯定，在商朝就有“宦官”一说了。
不同的历史时期，太监有种种不同的称呼，例如还有“阉人”、“宫人”、“私佃”、“腐人”、“宦寺”、“竖宦”等名称，这多从他们净身去势着眼，有的表示无隐私而清清白白，不过多数含有侮骂意味。清代宫中及官场尊称太监为“公公”，民间则叫他们为“老宫”、“老公”，但太监很不爱听。他们彼此间，同辈互称“爷”，低一级对高一级的称作师傅，很愿意人们称他们为“老爷”。宦官的一生，就像打翻了的五味瓶，充斥着甜酸苦辣涩。
惨不忍睹的净身术
太监是奴隶社会和封建社会的特殊产物，要想成为一名太监，必须得过一道“鬼门关”，即阉割生殖器，俗称净身。说是“鬼门关”，是因为施行这种手术，倘若稍有闪失，就会送掉生命。我国太监阉割的方法和程序，这得从古代的“宫刑”说起。
《尚书·舜典》就有“五刑有服”的记载，可见在传说中的虞舜时代就有了。“五刑”指的是“墨(脸上刺字)、劓(音义，割掉鼻子)、剕(音废，砍掉脚)、宫(阉割男子生殖器，破坏妇女生殖机能)、大辟(死刑)”，夏、商、周三代都同此。可知宫刑是仅次于死刑的严重刑罚。汉代历史学家司马迁就曾因李陵事件而触怒汉武帝，便受到了“宫刑”的惩处，痛不欲生，如果不是为了撰写《史记》，恐怕他早已自绝人世了。那时的宫廷太监也多是因为犯了罪被阉割后才入宫为奴的。
宫刑又叫蚕食、腐刑和阴刑。这些称呼从不同角度和侧面反映了宫刑施刑过程的残酷和惨状。蚕食就是被处宫刑的人住的地窨子式的牢狱，《后汉书·光武帝纪》注曰：“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”人被割掉生殖器，在生理上造成难言的缺陷，还得在不见光、不通风的地窨子里熬上一百天，伤口才能愈合，对受刑者肉体和精神的摧残何等严重不言而喻!而当太监的人，就得“自愿”受此酷刑，刑前须立《自愿阉割书》。
至于被割下的生殖器，通称为“宝”。要先放在石灰粉盆内，一为防腐，二是将其血液、水分吸干，然后将其用湿布揩干净，或是交给净身者放在香油中浸泡若干时日，待油浸透，再将其放在装有丝绵衬里的小木盒中，加以密封包裹，择一黄道吉日，放置净身者家祠正梁上；或是由刀子匠(即专业操刀手)施以特殊处理，放人一尺见方的容器中，安置在密封的高棚里。这两种安置办法，都叫“高升”，象征此物原主出人头地，居于高位，从此福禄吉祥。取回时，稍有身份的都要小心翼翼地举行“高升”典礼。而大多数贫苦人家的净身者，就只好随身保管了。为何如此慎重“保管”呢?这是因为：一，日后的宦官晋升，必须交验自己的“宝”，请上级宦官验证，否则不能晋升；二，太监死后入棺前，须将“宝”请下来，缝在死者的私处，同时将那份宫刑前立下的《自愿阉割书》在灵前焚化，寓意宦官生涯从此结束，使死者“恢复”男儿身份，好在九泉之下有面目见其祖先父母。
明清两代，刑律规定严禁私自净身，违者问斩。这不仅因为私自净身死亡率极高，更重要的原因是明朝太监权势极大，防止有人通过这条途径来改变自己和家庭的政治地位。清代虽也严禁私自净身，但除家境贫苦，实在交不出净身费用(大约白银六两)者外，绝大多数是由朝廷认可的刀子匠包办净身的。因为，在明清两代，每年随着年老更替，内务府需选人40名以上小太监，而这些被选中的太监绝大多数都是穷苦人家未成年的男孩子。
另外，除净身外，还有一种不用阉割而制造太监的方法，那就更残忍了：当父母决定要让自己的儿子长大当太监，便在襁褓中替他找个兼擅一种特别手术的“特殊”佣妇带着他，天天轻巧地捏揉幼儿的小睾丸，渐渐地破坏他的生殖机能，长大后绝不产生精液，生殖器也渐渐萎缩似僵蚕。随着年龄的增长，没有喉结，双乳隆出、臀部隆起，声音尖锐，处处显示女性特征，这就到达太监型格了。
由于旧时太监净身、处决人犯时叫“大喜”，保存阉割的生殖器叫“高升”，所以太监最忌讳别人对他们说“高升”、“大喜”之类言辞，每逢过年过节互道贺喜时，对他们不说“您新喜”而是说“您吉祥如意”。
宫闱黑幕中的秽事
古人云：“食色，性也。”即是说吃饭和性爱是人类生存、发展的本能要求。而由于历代帝王专制的种种原因，导致了宫中太监与宫女之间也发生了种种宫闹秽事。
帝王们本来认为，使用净了身的太监侍奉皇后、嫔妃，又有“三年一小修，五年一大修”的规定，定可保证万无一失太平无事了，殊不知事与愿违，宫中秽事历代层出不穷。例如战国末期的秦国，假宦官缪毒就与秦始皇的生母赵姬太后，演出过一场众所周知的风流韵事。清末臭名昭著的慈禧太后与大太监安德海、李莲英、小德张都有那么一手。这说明宫廷之中充斥着淫秽之事，并不是人们想象中那么干净的。
仅以明清为例。太监有“河间”、“三河”帮口之分，同乡引荐，通过贿赂，既可使刀子匠作不彻底的净身，又可使负责检验的太监睁只眼闭只眼蒙混过关。童年净身的小太监，体力特强的可能在发育期间玉茎重生，壮年进宫的市井流氓(如明代魏忠贤，清李莲英辈)也可借助药力，恢复性机能。太监食品，最嗜兽鞭，这在《酌中志》《宸杂记》等明、清笔记小说中都有记载。
至于宫中规定对太监的“三年一小修，五年一大修”也有许多黑幕。假如某一个小太监为某个嫔妃所赏识，待到检验时，只要她说声“免了吧”，负责检验的太监即使发现其阴部凸肉长出，也可不加“修理”。不过，小太监对检验太监应有所贿赂，是少不了的手续。吕辅清在《河间见闻录》中说过：“太监在宫闱中，常与嫔妃相通，其阉割未尽者，尤能欢娱，嫔妃争相罗致。”这便是明证，不再赘述。
神秘的“黑车”驶进宫禁之地
有些太监胆大妄为，一手遮天，除和嫔妃鬼混外，只要有钱到手，还能设法把宫外的美男子弄进宫来，解决宫女们的性饥渴。这见于近代徐珂编撰的《清稗类钞》中的“黑车”。
“京师尤某某数处，为黑车停驻待客之所。黑车者，夜行无灯，密遮车窗，使乘客不知所经之途径，故谓之黑车。某处有茶肆，欲乘此车，往饮茶，并先预习一定之隐语，与茶博士言之。茶博士即以隐语为之招—擎至，不议车价，来客亦不必与车夫交言，径上车，车夫即为之送至一宅，推客下车。车夫又以隐语告
宅中之人，匆匆离去。旋即有婢女持灯，引客人一所，如巨家之绣闼者，凡此身历，无殊刘阮之入天台也。凌晨，车夫呼门，复匆匆送之原处，亦不索车值也。”
这里所记的“黑车”，是当时老百姓尽人所知的。宫中的太监为了争宠起见，不得不出力为宫中嫔妃等寻找美男子，以解决问题，找到之后，就用黑车载人宫中；天明时，又用黑车送出富禁之外。
此种“黑车”的产生有一项特殊缘由。原来，皇帝与嫔妃等同房以后，敬事房太监都要请示：“留不留?”然后恭恭敬敬地将年月日及留或不留写在宫册上。皇帝大多数说“不留”，倘若一时高兴说“留”，应幸嫔妃则乐得心花怒放，可倘若恰好她不在排卵期，要留而留不到，敬事房如何交待呢?岂知太监别有门路，采用种种办法，一定要使这个嫔妃受孕。太监们为何这么乐此不疲呢?原来一旦成功，嫔妃施舍的财源会滚滚而来。于是，有门路的太监，一开始就会先找恢复性机能的太监日夜服侍她，她若仍不受孕，太监们就到宫外寻找精壮男性，给他们以服装和腰牌，冒充太监混进宫来，或用“黑车”载进宫来，一个不行，找两个，两个不行，找三个……反正得叫这个嫔妃肚子大起来。这种事，太监们都能招财受贿，彼此心照不宣，没人出面管，只消瞒过皇帝就行了。
宫闱里的怪事——“挂名”夫妻
“夫妻”为何要说“挂名”呢?原来宦官们虽失去性器，不可能生育，但他们程度不同地都有着性的意识。宦官娶妻、夺妻的记载在中国历史上每个朝代都有，可谓史不绝书。例如西汉大宦官石显就娶有妻室，常常用豪华的彩车拉着妻子招摇过市。东汉立功封侯的大宦官单超抢娶良家美女为妾，还把这些姬妾打扮得花枝招展。北魏宦官大多有配偶，每每婚配都大肆操办。唐代大宦官高力士娶吕元晤的女儿，吕氏容貌秀美，举止娴雅；唐代李辅国娶元擢的女儿；唐代宦官刘宏观娶妻，其妻还有头衔，封为密国夫人；马存亮妻王氏还封为歧国夫人。宋代的宦官首领也多有妻室。明太祖时，则规定宦官若娶妻，受剥皮大刑。然而，这条祖训后来只是一纸虚文，英宗时大宦官吴城不仅娶妻，还有成群美妾。宪宗时，太监龙闰还娶了方英的妻子为妻……
不过，能够娶妻纳妾的宦官在中国历史上毕竟是很少的，只有权势极大的太监才有这种能力供养妻妾，大多数太监则无此幸运和能力。所以，那些同样有着性要求的后宫宦官们，就把目光投向饱尝寂寞的宫女身上。明代的宦官和宫女都自愿结成配偶，称为对食。
对食最早见于汉代，汉代时的“对食”只限于女子互相间的恋爱，相当于当今说的“同性恋”。女子同性恋发展到唐代时，男子互相间也出现了对食，这“同性恋”发展到明代时，宦官可以和宫女相爱，这时的对食与之前的对食大不相同了。可见，明清后不论是同性、异性，相好便可称为对食。
异性“对食”这一形式的产生，之所以说缘自于明代，是因为当时宫中宦官有数万，宫女也有数千。由于他们生活寂寞，感情无法宣泄，不可能不出现对食这一现象。深宫中，最初的值房宦官和司房宫女接触较多，久而久之逐渐产生了感情，结成伴侣。后来，替宫女采办衣、食、首饰、用物的宦官主动追宫女，大献殷勤。这时候，若宫女看上了宦官，愿和宦官相好，则称为“菜户”。史书说“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，即使天子知道这种情况，也并不强行加以禁止，因为太监没有性能力，所以根本不必避讳。”不过对食和菜户称谓不同，所指也不同。对食可以是同性之间，也可以是宦官与宫女之间，一般都是临时性的，而菜户在明代宫中是公然允许的。允许宦官娶宫女，或者说是宫女允许看上宦官，他们共同生活，如同夫妻。宦官有了菜户以后，对所爱的宫女任劳任怨，听凭驱使。开始，有些宦官吃不到葡萄说葡萄酸，斥责这些宦官没有骨气，慢慢地，宦官们竞争相当菜户与宫女对食。
对食和菜户的宫女、宦官，有的在月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情关系。宦官如果发现所爱的宫女感情他移，往往万分痛苦，但宦官不会对对食或菜户宫女报复，却常与宫女的情夫发生尖锐的冲突。例如明熹宗皇帝的奶娘客氏，先与太监魏朝结为对食，后来却又与太监魏忠贤勾上了。结果这两个人争风吃醋，竟在乾清宫外大打出手，惊动了皇帝。又如还有一个宫女吴氏，先是和一个叫宋保的太监相爱，后来又移情别恋于他人。宋保伤心愤怒，几次发生争吵，最后终至万念俱灰，主动要求出宫削发为僧。但这样的例子毕竟是少数，宫内的社会与外面世界一样，都遵循着道德传统的约束。一般来说，选好以后，太监和宫女就会终生相守，宛如夫妻，而且都以守节为荣。如果其中一方去世，另一方会坚贞终生不再选配。
太监和宫女是封建专制时期的产物，是生活在深宫禁苑里的两个群体，因为寂寞和性的要求，在宫中结成一对对“挂名夫妻”，这样至少可以相互安慰，不至于孤单的独自终老一生，常人认为这是变态，其实客观地说，这应是他们无奈之下的选择。
宦官招人嫌弃之谜
宦官，是一群阉割后失去了性器官和性功能的假男人，是人间的第三性。他们都面白无颜，容貌秀美，声音尖细，宛如女子。上了年纪之后，他们又会迅速地显示出衰老疲惫的状态，脸上皱纹密布，似乎其中的每一条都写满了苦难。这种迅速衰老一般都与他们身体上的生理缺陷有关。而且由于太监的性器官被阉割，正常的泌尿系统被破坏，所以有很多时候太监常会不由自主地尿湿裤子，因此太监身上常常臭气熏人，令人厌恶，这纯粹是生理上的迫害所致。
不过，二千多年以来人们如此厌恶太监，唯恐避之而不及，除了瞧不起他们的生理缺陷之外，太监群体也确实存在着许多令人嫌恶的特质。
宦官由于是残余之身，所以情绪极不稳定，喜欢自哀自怜。他们动辄很伤感，或因为一点小事无缘无故很气愤。他们爱耍心计，心胸狭窄，常常表现出一副让人哭笑不得又无可奈何的无赖相。
宦官们大多有女子心态，喜爱花草，爱打扮，好美。宦官们总爱把花插在头上，作为装饰。即便是宦官中的丑类魏忠贤之流，也爱戴花，夏天发簪上常戴茉莉、栀子花等。这真是丑人多作怪，令人看了十分反感，甚至作呕。
宦官也爱贪小便宜，决不会放过任何利用职权的机会索要钱财。大凡管采购、置办工程材料的宦官喜欢侵吞银两，以次充好。那些掌管接收进贡物品的宦官则往往横加挑剔，给对方找各种麻烦。对方这时出些钱财，事情就可完结，否则，宦官会拖延、刁难，使其窘迫，完不成差使。
太监在宫中被压抑久了，一旦被派到宫外办事，自然就仗着出身宫廷而在地方上作威作福，强取豪夺，以平衡在宫中受到压抑的潜在心理。
正是因为太监上述贪婪、奸诈、恶毒、奢侈等种种恶习，所以正常世界里的人们都视其为蛇蝎，唯恐避之而不及。而大多数太监由于被扭曲了的生理和心理现象，也确实导致了他们自取其辱的恶劣品质，从而成为中国封建社会最可怜可悲，同时又可恼可恨的人。
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